「貴方(fāng )はよほど大(🚠)胆(🍲)ですね。」 こんな(🧡)風に祈った。清之(🏖)助もまた静粛な調(diào )子で、捨吉(🐑)のために前途の無(🗃)事(🎓)を祈ってくれた。
おとなの道化師(shī )たちは、(⏯)「ほうい、ほ(🗒)うい。」とい(👝)うよう(🌑)な(🕔)変(✍)なかけ声をして、さか(🛁)だちをした(💪)り(👸)、とん(🀄)ぼがえ(🛰)りをしたり、たる(➿)を着(zhe )て(🧖)いる男は、ごろ(👲)ん(👘)と横に(🌩)なって、そのへん(🌖)を、ぐるぐる、ころが(⏮)りまわ(🤢)った(🏯)り(🚊)、あ(👙)るいは道化(huà )師どうし喧嘩(huá )の(👀)まねをして、なぐりあいをしたり、なぐ(📤)られ(🌼)た男は、おおげさ(🕍)に、ピ(📛)ョンと(🖐)横だ(🐗)おしになって、ごろ(✔)ごろ(🛣)、ころがったり(🍔)、あ(🐿)り(🏡)とあらゆる、こっけいなし(🆑)ぐさを練(🌴)習するので(🏥)した。
○ 武城(chéng )==魯の邑名(míng )。
「これは父さんが往(wǎng )いき(Ⓜ)に(💤)乗(💎)って行(🏃)ったお船(🆗)だ(🚼)。父さ(💗)んはお前、こういうお(🛁)船(chuán )で遠い国の方へ行って(🏦)来(👺)たんだぜ」
(🚠)三人(🐐)共す(🦏)ぐ浮き上った。最初に岸には(✴)い(😵)上ったのは次(🤔)郎であった。着物の裾がぴった(😿)り(📒)と足(zú )に巻きつい(🛁)て、雫(nǎ )しずくを垂らしている。彼は、顔にくっついた水(shuǐ )草を払(fǎn )い(🦄)のけながら、あとか(🏍)らは(🏼)い上(⬆)って来る二人を、用心深く立って見(jiàn )(😍)てい(🤮)た。
(孔子(zǐ )(👨)の眼が、(📝)俺(ǎn )の音(😋)楽を左右するなんて、そんな(👓)馬鹿げ(🎴)たことがある(💗)ものか。)
「何どうでしょう、助か(🎓)りましょうか。」
『貴樣に帽子を買つて遣ることは(🏛)懲り(😴)た』と人の好い小父さ(🐉)んが(🐇)何(hé )日(💎)いつに無い(〽)調子で言(👧)ひま(😥)したが、(✝)それほど少年(⛄)時代の好(hǎo )き嫌ひ(🔕)は大人(🍠)の心に(💿)通じ(🔖)かねる、名(❣)のつけ(🐮)やうの無いものかとも思ひます。
五月の来るころには、長野県の御用(yòng )掛りが(💄)道(🐖)路見(jiàn )分に奥筋から出(📗)張して来るようになった。馬籠の戸長役場のものはそ(⬅)の(🃏)人(rén )を村(cūn )境まで(🦗)案内し、絵(🈵)図の仕立て方なぞを用(yòng )意(yì )することになった(🌕)。いよいよ御巡(🙈)幸の御道(🦈)筋(jīn )も定ま(📴)って見ると、馬(mǎ )(🚧)籠駅(📐)御昼食とのことである。西筑摩(mó )ちくま(✨)の郡長、郡(📩)書記も出張し(🆖)て来(👘)て、行在所あ(🍉)んざいし(🌁)ょとなるべき家は馬籠では旧本(běn )陣青山方と指定さ(🌶)れた。こ(🌦)れには半蔵はひどく恐縮(🌊)し、御(🗽)駐蹕ご(📬)ちゅう(👵)ひつを願いたいの(👓)は山(shān )々であるが、こんな(⬛)山家にお迎(yíng )えす(🏸)るの(😝)は恐れ多いと(🌺)して、当主宗太を(👯)通して一応(❎)は御(yù )(🌖)辞退する(🕛)旨(zhǐ )む(🎬)ね申(shēn )し上げた。そ(😭)れには脇(xiàn )わき本陣(💝)桝(jié )田屋ますだや方こそ、二(èr )代(dài )目惣右衛(wèi )門そうえもんのような(👧)名(🕉)古屋地(dì )方にまで知られた町人の残した家のあとであるから、今の住居すま(📆)いは先年の馬籠の大火に焼(shāo )(🍹)けかわったものであるにしても、(💛)まだしも(🧘)屋(wū )造りに見どこ(🤒)ろがある(🔙)とも申(shēn )し上(shàng )げたが、やはり青山の家の(⚡)方が(⚫)古い歴史(shǐ )もあり、西にひら(🐂)けた眺望ちょうぼうのある位置(🐱)と(🌥)しても木(🤟)曾にはめずらし(⌛)く、座敷の外に見え(🥉)る遠近の(🍃)山々も(💳)、ごちそうの一つというこ(🤟)とになった。半蔵(🎙)としては(🐹)、日(rì )ごろ慕い奉(🏡)る帝が(👳)木(mù )(🚆)曾(🎌)路の御巡幸と聞くさえあるに、彼(🔳)ら(🌗)親子のものの住居す(🕋)まいにお迎えするこ(📆)とができようなぞと(🕋)は(🕡)、まったく夢のよう(🎹)であった(🎏)。
はるや昔(🈴)の
「いつまでで(📨)も(🛷)?」
「よう(🎗)御座んす。沢(🍚)山(⤵)たんと仰い」(🚪)と奥様はす(🏭)こし甘えて、「(💵)ですがねえ、桜(yīng )井(🍌)さん、私は何程(chéng )どんなに(🔌)酔いたいと思っても(🦊)、苦しいば(🏞)かりで酔いません(🕍)の(👦)ですもの」(💥)
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