柔々(🕋)よ(🍲)わよ(🛃)わしくはあるが、それだけまた賢(🚭)そう(🥧)な(🏈)眼(yǎn )付(fù )をした、好(hǎo )い妹を(😰)有つ岡(gāng )見(jiàn )(🚫)を羨うら(🤗)やみながら、捨吉は牛(niú )(👯)込の下宿の方(fāng )へ帰(guī )って行っ(🔠)た。自分(🛩)に妹の一人(👁)もあったら。この考えは捨吉を驚かした。五人(rén )ある姉弟きょうだいの中での一番末の弟に生れた彼(bǐ )は、つい(👟)ぞ妹を欲しいという(🍠)ような(🥇)こと(💱)を胸(👘)に浮(fú )べ(🦁)た例ためしも無(🎱)かったか(⛱)ら。 荒川が(👖)健(jiàn )か(🚨)ら(🌖)聞くとそう云った(🐽)。「糸(🐯)を手繰ると、(🔸)飛んでもなく意(🏤)外な奴(🈶)が、実は一緒(✔)になって(🍓)るもん(🏥)だよ。」
「(👎)ううん。……ううん。」
「そこを閉めて行け、寄(🏘)宿(🌤)生が覗くようだ。」
二人は並んで黙(mò )っ(🥨)て歩いた。
誰か一番後(hòu )で(🏜)、カタッと靴の踵か(🍇)かとを下した音(📈)が(🚨)聞えた(🎥)。
と(🌤)岸本が尋ねた。
腹(🎷)八分の(🤙)功徳は(✔)、飽(bǎo )(🌙)食しうるものだ(🧥)け(❗)が理解しうる功(🏇)徳で(🥋)ある。それは(🐈)みだりに(🤘)飢えたる(📵)もの(🎺)の(🍍)前で説かるべき功徳ではない。この道(dào )理を知らない政治家が(👙)、民衆の前で耐乏生(shēng )活を説(shuì )(♌)き、しばしば言葉(🥧)の使用を誤(wù )って、効果を逆にしているこ(🐵)とはま(🎴)ことに悲しむべきこと(🎻)である。
(🦒)隅すみの方(fāng )で(🐤)、(🔸)立膝たてひ(🙅)ざを(🈳)し(🅾)て、拇指おやゆ(👿)びの爪つめをか(🕍)みながら、上(shàng )眼をつか(🈯)って(🎞)、皆の云(🌱)うのを聞いていた男が、その(🗯)時、(👊)うん、うんと頭をふって、うなず(⬇)いた。「万事(shì )、俺(ǎn )(🦉)にまかせれ、その時ア! あの野郎一人グイとやっ(🎚)てしまうから(🍖)」
しめ(🦄)た! 俺はニヤリとした。それは全く天(🍂)裕てんゆうだった(🔘)。――今(🐭)日は忘れるぞ。
道学者の坂(🤡)田(アバ大人)さんが、兄さ(🐈)んの(🐗)媒口なこうど(💚)ぐちを利(🦑)くの(💱)が癪しゃくに障(♍)るからって、(攫徒すり(🌄)の手(shǒu )つだいをし(🙂)て、(📴)参(cān )(💜)謀本(🏛)部も諭旨免(🌥)官(guān )になりました(🍟)。攫(🔘)徒は、その時の事を恩にして、警察で(🧞)は、知(zhī )らない間に袂たも(💵)とへ入(🎴)れて置い(🚬)て逆捩(🏖)さかねじを食わし(🏦)たように云って(🏪)く(🐻)れたけれど(😐)、その実は、知っていて攫徒の(🥞)手から紙入(❕)を受(🍠)取(🏼)ってやった(⛲)んだ。それで宜よろし(🎫)くばお稽古にお出でなさい、早瀬(🎪)主(🌽)税(☔)は攫徒の補(🧑)助をした東京の食詰者くい(🕊)つめものです。)とこの塾(🔣)を開(🦂)く時、千鳥座(zuò )かど(🍹)こかで公衆に演説をする(🚲)、と(🐡)云った人(😏)だもの――私(sī )が留(🧀)めたから止したけれど(🧟)…(📔)…」
その原(🐞)っ(🍃)ぱには、七人の警官が立っ(🍁)ていました。さっき(🎤)トン(🚭)ネルの中へ(🏺)はいってきた五人と(📓)、見はりばん(🚻)をしていたふ(🔛)たりです。
と陽気な声を出(chū )しかけたが、つと仰向あおむ(🕍)いて眦まなじりを上げた。
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