体験 談 エロ マッサージ

A箱根路(🍈)ヲ我(🤧)コエクレバ(🍻)伊豆ノ海(🔫)ヤ沖ノ小島(👴)ニ(😀)浪ノヨル見ユ

A　(📰)さて、きょうは、(🐴)何をお話いた(😥)しましょうかな(🚲)。何も別にお話する程の珍ら(🍫)しい事も(👨)ござい(👈)ま(🌶)せぬが(🧚)、（こんなに気取らないと、いい先生な(🛷)ん(👉)だ(🍽)が）(🚭)本当(🐈)に、(😈)い(🐫)つもいつも似た(✡)よう(🥍)な話で、皆様(🔯)も（誰もいやしない）うんざりしたでござ(✍)いましょ(🧕)うか(⭐)ら、きょ(💺)うは一つ、山椒(👈)魚という珍動物に就い(👣)て、浅(🏯)学の一端を御披露ひ(🚁)ろうしましょう。先日私(💻)は、素直な書(🌛)生にさそわれま(🚂)し(📞)て(💷)（いや(🛐)な(🗻)事(📐)を(💬)言う）(🤒)井の頭公(😑)園(🐈)の梅(🔺)見と(🔶)しゃれた(🏻)のであ(🧡)り(🐭)ますが(🎉)、紅梅、白(🏬)梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなかった(🔧)）(❇)つつ(🎍)ま(🦗)しく艶えんを競きそい(📿)、まこと(🆎)に物静か(🔼)な、仙境とはかくの(🌇)如きかと、あな(🦑)た、こなた、(🐃)夢に夢み(🥢)る(🎺)ような思いにてさまよ(🍉)い歩き、ほとん(🖨)ど俗世間に在るを忘却(📑)いたし（親子(🔒)どん(🕦)ぶり、親子ど(🙏)んぶり）ふと眼前にあら(🥝)われ(🎠)たるは(🌯)、幽玄(🧣)なる(🏕)太古の動物、深山(👆)の（言うという字に(😫)糸二つか(🏞)）(🍮)巒気ら(🗳)んきた(🙉)ゆ(🔘)とう(🆕)尊(🆙)いお姿(🙆)、(💟)ごそり(🚒)ごそ(👩)りと(🔣)う(🚝)ご(🍟)めいていました。いや(🤦)、驚かな(🕛)く(👉)ともよろしい。これが、(🆒)そ(📓)の、れいの(🔨)山椒魚であったというわけなの(🐪)であります。私たちは、梅が香に酔いしれ(💃)、ふら(🕚)ふら歩いて(🍼)、知らず(💚)識らず(🏌)のうちに公(⚫)園の水族館に(🛎)はい(💉)っ(🚃)ていたの(🚿)であり(🥀)ます。山椒魚(😯)。私はその姿を見て直観いたしました(🛤)。これ(💢)だ！　(🐂)これこそ(📠)私の(💾)長(🍌)年さがし求(⬆)めていたところの恋人だ。古代そのま(🤺)ま(🔮)のに(🎨)おい。純粋の(🚇)、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のも(🕉)のだ(😇)。私(🖌)は、おもむろ(💆)に(💒)、かの同行(🍻)の書(🧞)生に向い、この山椒魚(🥚)の(😘)有難さ(🎓)を説いて聞かせ(♊)よ(📻)うと思(⏳)ったとた(🐻)ん(🐇)に、かの書生は突如狂(🏅)人の如く笑い出しましたので(📎)、私(🧠)は(🤱)実(👃)に不愉快(👽)にな(🆑)り、説明を(🕊)中止して匆々そ(⬆)うそ(🚙)うに帰宅(🥝)いたしたのでござ(🥠)います。き(😈)ょうは皆様に、まず(💜)この山椒魚(💓)の学理上の説明を少しお聞かせ致しま(⬅)し(🎆)ょ(🏂)う。日本の大きい山椒魚(🈷)は、(🤣)これ(🕡)は世界中でたいへん名(🤸)高いものだ(💢)そう(🧤)でございまして、私が最近、石川(🔥)千代松博士の著(💪)書な(😨)どで研(🤘)究いた(🐯)しましたところに依よれば、いまから(🥅)二百年ば(🐪)か(🅿)り(😚)前(🤾)に独逸(🔟)ドイ(🖲)ツの南の方で(🎛)、これ(🍭)ま(🗽)で見(🌮)た事も(🚔)無い奇妙(🎈)な形の化石が出まして、或(😳)るそ(🍞)そっ(📔)かしい学者が、これこそは人間の(🚁)骨だ、人間は昔、こんな醜(⬅)い姿をし(🏁)て這(🛺)はって(📟)歩いていた(🕸)のだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士た(🐣)ち(🐽)をおど(🍳)かしたので、その石(😹)は大(👠)変有名にな(⏩)りまして(🏈)、貴婦人(🍒)はこれを憎み、(📹)醜(Ⓜ)男(🍔)は喝采かっさ(📗)いし、宗教家(🌽)は狼狽ろうばい(🌨)し、牛(⛳)太郎は肯定し、捨てて置かれ(🏣)ぬ一大社会問題(😏)にさえ(📀)な(🎎)り(🥫)かけて来(🔇)ましたので、当時(😇)の(✖)学界の権威たちが(🐕)打ち寄り(⌛)研究の(🕵)結果、安心せよ、(😁)これは人(🏘)間(⛲)の(💆)骨(🌫)ではない、し(🥃)かしなん(🔕)だかわから(🛳)ない(😊)、亜米利加アメ(🕡)リカ(😓)の(🚴)谷川に棲(😇)すむサンシ(🧀)ョウウオという小動物に(🎓)形(⏲)がよく似て(⤵)いるが、けれ(🏸)ども、亜米利加にい(🕚)るそのサンシ(👸)ョウウ(🦎)オは、(🍫)こん(🤗)なに(📄)大きくはな(🚻)い、両者の間には、その大きさに於いて馬と兎(🤬)くらいの相(🈯)違がある。結(🏨)局、(🍇)なんだかわ(⚫)からないが(🚪)、まあ(🖥)、大サンショウ(🅰)ウオとでもいうもので(😮)あろう、と気のき(🤘)いたごまかし(🌮)か(🍙)たを(🤚)して(🦕)、いまはこの大サ(⛎)ンシ(🐥)ョ(🐕)ウ(🐺)ウオなるものは死滅(🎓)し(🌳)て世界(🌟)中のどこにもい(💤)ない、居らん！　と(💫)大声で言って衆口(🛬)を閉じさせ、ひとまず落(👥)ち(📹)つく(😥)事にいたしまし(🍝)たが(🈲)、さてその後、シーボ(🤮)ルトと(🚿)いう人が(🚵)日本(🅿)に(🐹)まいり(⏹)まして(🏎)、或(🎱)る偶然の機会に(🌌)れい(🎣)の一件がのそりの(🕎)そ(🕎)り歩いている(👱)のを見(🤕)つけて(😸)腰を抜かした。何千(👸)年も(📆)前に、既に地球上(🕠)から影を消したものとばかり思(🐹)われていた(🐷)古代の怪物が(📰)、生(🎟)き(🔛)てのそのそ歩い(🗡)て(🗳)いる、ああ、(🥤)ニッポンに大(🌲)サン(🏇)ショ(😊)ウウオ生存(🍈)す、と世界中の学界に打電(♎)いたしました。世(😨)界中(🛣)の(👚)学(🔝)者も(🧟)これ(🖐)には、(🕗)めんくら(😩)った。うそだ(♋)ろう、(🔎)シーボルトという奴(🤤)は、もとから、ほら吹(🔲)き(⛏)であっ(🚀)た、などと分(👓)別臭い(🔩)顔をして(🧗)打ち消す(🤯)学者もございました(🎢)が、どう(➗)も、そのニ(🤼)ッポン(✂)の大サンショ(🎙)ウウオの骨(♎)格が、欧羅巴ヨーロッ(🍄)パで発(⏬)見(📬)せら(😲)れた化石とそっくりだ(😴)と(✴)いう事が明(🍷)白になってまいり(🌨)ましたので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本(👸)の山椒魚が世界中(🍏)の学者(🏈)の重(😽)要な(😯)研究(🙇)課目(🎏)と相なりまして、いやしくも(🍊)古代の動物に関心(⛩)を持つほどの(🐫)者は、ぜひと(⬜)も一度ニッ(⛓)ポンの大(🧜)サンショウウオにお目に(📨)かか(🎄)らなければ話にな(🔂)らぬ(🕞)とま(🎻)で言われるようになって(🤰)、なん(🥜)とも実に痛快無比、御同慶のい(🙅)たり(🥥)に堪えま(📑)せ(🐕)ん。思っても見よ（(🌔)また気(🗄)取りは(👼)じめた）太古の動物(👒)が太古その(📮)まま(🖤)の姿で、いまもなお悠然と(🐴)この日(🌏)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思いつつある様は、こ(🥞)れぞまさし(🐱)く神なが(😴)ら、万古不易の豊葦(👥)原とよあし(👩)はら瑞穂国みずほのくに(🧐)、かの高志こし(🏿)の八(🖼)岐やま(⛷)たの遠呂智おろち、ま(🕵)たは稲羽いなばの兎の皮を剥はぎ(🐵)し和邇わになるもの(🍄)、すべてこの山椒(🦅)魚ではな(🥘)かっ(👍)たか(✉)と（脱線、(😊)脱線）私(⚽)は思(🏀)惟しい(🎿)つかまつる(😖)ので(🚼)あります(🍹)が、反対の意見(😃)をお(💫)持ちの学者も(🛬)あるかも(🤖)知(👎)れません(🧡)。別段、こ(🐾)だわるわけで(🤩)はありませんが(🛩)、作(🧜)州の津山か(🏐)ら九里ばかり山奥へはいっ(🤕)た(🦌)ところ(⏱)に向(💠)湯原村という(🤽)とこ(✖)ろが(🥪)あ(🍤)りま(👲)して、そ(✨)こにハンザ(🤷)キ大明神という神様を祀(🗾)まつっている社やし(🗡)ろが(🤜)あ(🎁)るそうです。ハンザ(🛎)キ(🏝)とい(🎰)うのは山椒魚の方言(🥞)のよう(📈)なものでありまして、半分に引(⏩)き裂か(🤱)れてもな(🌇)お(🍰)生きているほど生活力が(🎞)強(🙍)いという(🥤)意味があるのでは(㊙)なかろう(🐷)かと思いますが、そのハンザキ大明(🖊)神と(🚵)してまつら(🤰)れてある山椒(🐍)魚も、おそろし(💄)く(📣)強く荒々(🙉)しいものであったそうで(🎋)、さかんに(😳)人(🎄)間をとって食べたという口碑こうひ(🍡)が(🔈)ありま(🛋)して、それは(🐀)作(🏻)陽誌とい(🧑)う書物にも(🕡)出て(🐑)いるようでございます。あんまり人間(🍝)をとって食べるので(🚁)、或あ(🕠)る勇士がついに之(🥀)こ(💅)れを退治して、あとの(⌛)祟たたりの(🤨)無い(♓)よう(🥓)に早速、(🛳)大(💹)明神として祀(➖)り込め(⛲)てうま(🚖)い(🍷)具合におさ(🍆)めたという事が(💥)、その作(🐀)陽誌とい(🥥)う書物(💦)に(📦)詳し(🥥)く書(🚫)か(🤸)れているの(🗡)でございます。いまは、ささやかなお宮ですが、その(😪)昔は非常に大きい神社だった(🈶)そう(🐄)で、なんだか、八岐やまたの大(👒)蛇お(❣)ろちの話に似(👝)ているよ(🕛)うな(🥃)とこ(😙)ろもあ(🏉)るではご(👖)ざ(🤜)いません(🔈)か。決して、(🌍)こだわるわけ(👎)ではあ(📸)りませぬが、(🐅)作陽(✂)誌によ(🌟)りますると、そのハンザキの大きさ(🔛)が三丈(🌾)もあ(🐇)ったという(💇)の(🈵)です(👉)が(🎶)、そ(🎗)れは学者た(🎱)ちにと(😁)っては疑わしい(🕔)事か(⏫)も知れませんが、(😓)ど(🧡)うも私(😤)は人の話(💎)を疑う奴(🏥)は(🐀)まことにき(🈁)らいで、三丈(🛺)と言ったら三丈と信じたらい(😺)い(👈)ではないか。（何も速(🧖)記(☝)者に(🌩)向っ(🥗)て怒る必(🙂)要はない(🌒)）(🦖)とにかく昔(🥗)は、ほうぼ(🚒)うに(💘)山(👼)椒(🦇)魚がいて、そうしてなか(✊)な(🐳)か大きいの(🛄)も居っ(🚘)たという事を私は信じたいの(🚛)で(⛔)ござい(🎳)ます。い(🚆)ったいあの動物は、からだ(😴)が扁平へ(🦊)んぺいで(🚜)、そうして(🌑)年を(💞)経(🕞)ると共(🔧)に、頭が異(🍶)様に大きくな(📗)り(🕖)ます。そうして口(🌛)が大きくなって、いまの若い人たちなどがグロ(✌)テスクとか(🌯)何とかいって(🌅)敬遠した(👌)が(🧤)る種類の(🍗)風貌を(📗)呈してまいり(➕)ます(🤡)ので、昔の人がこれを、(🍈)ただもので(🈲)ないとし(🥌)て畏怖(👷)いふし(👕)たろうという事も想像に難くない(📔)のであります。実際また、(👂)いま日本の谷(🥐)川に棲息してい(🏌)る二尺か(🏝)二尺五寸(🍾)くらいの山椒魚でも(🤭)、くらい(📻)ついたり何かす(😌)ると酷ひ(🚪)ど(📯)いそ(👤)うです。鋭(🎱)い(⛲)歯(🐘)はあり(🎿)ま(🤚)せ(🛩)んけれども何せ力が強うご(🕵)ざい(💂)ますから、人間(🕘)の(♒)指の(🥀)一本(💱)や二本は(🕎)、わ(💈)けなく(⤵)食い(🛥)ちぎるそう(🏿)で(⤴)、どう(Ⓜ)も、いやになります。（失言）そ(🙌)の点(🌉)に(♈)就いても私(🌍)は山椒魚に対し(👧)て(🏙)常に十分の敬意(🍴)を怠(💶)らぬつもりで(🐏)ございま(🏽)す。割(💭)合におとなしい動物(🎏)であ(🐲)りますけれ(🏪)ど、あれで、怒ると非常にこわい(🔝)ものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられたの(✌)で(👋)はな(🔘)かろうかと私は(🍟)に(🤷)らん(🚞)で(🆗)いる(🥀)のでござ(😕)いますが、これに就(🎇)い(🗝)てはなお研究の余地もあるようでござ(🐄)い(📄)ます。妙なも(📖)ので、(🌭)あのように鈍重に見え(😲)ていても、(⏩)ものを(🈁)食う時には実に素(💣)早いそうで、静かに(🦆)瞑想めいそうにふけっ(🚍)ている時(🐛)でも(♿)自(🤺)分の頭(😖)の側に(🕵)他(🍺)の(🍮)動(🚑)物が来ると、(🍁)パ(🧘)ッと頭を曲げて食(😃)いつく、是これがどうも実に素早いものだそう(📳)で(🈂)、(🐳)話に聞いて(😍)さえ興(✉)醒(📄)きょうざ(🚠)めがするくらい(🏨)で、突如として頭を曲げて(🧢)、ぱくりと(🍗)やっ(🚪)て、また静(🚮)かに瞑(🌺)想にふ(🔃)け(📅)る。日本の山(♏)椒魚(🚹)は、あ(➗)のヤマメとい(📞)う魚を食っているのですが、ど(♎)う(🚌)して(📒)あ(🤣)ん(📍)な敏捷(🛳)な魚をとって食えるか、不(🎛)思議なくら(🤓)いであ(🤣)ります。それにはあの(🚻)山椒魚(🔦)の(🎄)皮(🕘)膚の色が(🏃)た(🍟)い(🎹)へん役立っている(🌓)ようで(🔒)あ(📥)りま(🤳)す。かれが谷川の岩の下に静か(🍫)に身を沈めて(👬)いると、泥だか(😚)何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、(🔄)岩穴(🧞)の出口(🛣)のところに大きい頭を置いて(㊙)おきまし(🕟)て、深くものを思うており(🥫)ますると、ヤマメ(🏖)がちょいとその岩の下に(💟)寄って来る(💞)、と突如ぱく(🔱)りと大きな口を(🍪)あけてそれを(😚)食べ(🔵)る、遠くまで追いかけて(🎀)行くという(🎃)事はか(🛢)ら(🦇)だが(➰)重くてとて(💥)も出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに(📖)来た(🚫)な(🎢)ら決して逃(🛶)がさずぱく(🏃)り(🏍)と食べる、それは非常に素早いも(♈)のだ(🍩)そうであります(🏏)。昼はたいてい岩の下などにもぐ(🕯)っている(⏸)の(⚫)ですが、夜は(♋)のそ(🏏)のそ散歩に(📭)出かける。そう(🎠)してずいぶん遠く(💫)下流にまで(🥛)やっ(😔)て来る(🚥)様(💽)子で、たい(🐡)へん大きな河の河口で(👼)網を打っていたら、その(🤷)網の中にはいっていたなどの話もあるよう(🙋)でござい(🌓)ま(🍾)す。だ(🧠)いたい日(🧚)本(📱)の(👖)どの辺に多(🅰)くいるのか、(💲)それは(🤒)あのシーボルトさん(🏪)の他にも、和蘭オ(🎳)ラン(⏲)ダ人のハンデルホー(🍥)メン、独逸(💓)ド(🔯)イツ人のライン、地理学者のボンな(🍩)ん(🙂)て人も、ちょいちょ(🤺)い調べ(🚧)てい(💉)ましたそうで、また日(🍧)本でも(🔪)古(🏢)くは佐々(😴)木忠次(😑)郎とかいう(❄)人、石川博士など(🏷)実地に深山を歩きまわって調べてみて、そ(🎴)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(🌠)幡はちまんというところがありまして、その八(✅)幡(🤳)が、まあ、東の境になっ(🧟)ていて、その以東には山椒(🧥)魚は見(🏍)当らぬ、そうして(🈁)、その八幡から西(🍚)、中央(🔕)山脈を伝わって本州の(🏥)端まで山(🐒)椒魚は(🏝)い(🤴)る、という(👆)事(🌠)にただい(😆)まのところではなっている(🆓)ようでござ(📗)います。周防(📊)すおう長門ながとにも(🏎)い(🥎)る(😋)そうで(👀)すし、石州あた(🐃)りに(❕)もいるそうです。それから(➡)、もう一つ(👵)は(📡)、琵琶湖の近所(🎋)から(🚂)伊勢(➰)、伊賀、大和、あの辺に(🗳)山脈(✝)がありますが、あの山脈にも(👞)ちょいちょい居るそうでご(🎮)ざ(✨)いま(🔘)す(👡)。その他は、四国にも(🔫)九州にもいまのところ(🤛)見当らぬそ(🏅)う(🧐)で、箱根(💷)サ(🔫)ンショ(🏜)ウウオと(🔏)いう(👪)のが関(📂)東地(☔)方(😆)に棲息して居りますけれども、あれはまた全く違った構造を持ってい(🔕)る(🤫)もので、せい(🙄)ぜい蠑※(🐨)(「虫(🦈)＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🚈)き(😂)さで(🎶)あり(🦗)まして、それ(🐌)以上は(🧒)大きくなりませぬ。日本の(⏭)山椒魚が、(🎞)とにかく古代の化石と同じくらいに大きいと(🚰)いうと(💆)ころに有(🍮)難さ(🐀)がある訳(🙇)でありまして、文(👧)句(😿)無(🐸)しに世界一ば(🖤)ん、ここに私の情熱(🐆)も(🛌)おのずから湧いて来て、力こ(🕗)ぶもはいってまいりま(🔛)す次第(💶)でござい(🚻)ます。最近(💍)、日本で発見せられ(👱)た山椒魚(🐜)の中で一ばん大きい(🗜)のは、四(🌛)尺五寸、(🐙)まず一メート(🍞)ル半とい(🌷)うとこ(🎆)ろで(🏓)、(🚫)それ(🎁)以上のものは、ちょっと(🎽)見(👩)当ら(🚨)ぬそうでござい(🎩)ます(🌝)。け(🕴)れども、伯耆国(🔰)ほ(🍂)うきのくにの淀江よ(🚮)どえ村というところに住ん(💵)でいる(💉)一老翁が(🚄)、自分の(🙊)庭の池に子供の(🦔)時(🏟)分(🥝)から一(👐)匹の山椒(🖋)魚を飼って置いた、(🔃)そ(🚮)れが六(⏯)十(📋)年余も経って、いまで(🤼)は立派(🎐)に一(😺)丈以(🔏)上の(🔻)大山椒魚に(🔱)な(🐭)って、(🗿)時々水面に頭を出す(💭)が、(🕊)そ(😕)の頭(🏸)の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳で(💩)す(⚫)な(🐙)あ、身のたけ(🐴)一丈、もっとも(😟)、この老(🤛)翁(😓)は(🍡)、(🌤)実に(🐦)ず(🈴)るい(🎦)じいさんで、池の水(🦗)を必要以上(🐚)に(📇)濁らせて、水(😶)面(🈯)には睡蓮すい(📅)れんをいっぱいはびこらせて、その山椒(🍴)魚(🖨)の姿(📲)を誰に(👳)も見せないようにた(🎐)く(😽)ら(🚹)んで、そ(🍤)うして(🖼)自分ひ(😛)とりで頭(🔀)の幅三尺、身のたけ一丈、(💔)と力んで(👜)いる(🦌)のだそうで、それは或る(📯)学者の(🔤)報告書(🌥)にも見(🚜)えて(🐓)い(🧖)た事でございますが、その(🔣)学者は、(❄)わざわざ伯耆国淀江村まで出か(🍟)けて行ってその老翁に(🥂)逢(👜)い(🥀)、も(⬆)し本当に(⛷)一丈あ(🏛)るんだったら(🚠)、よ(🤕)ほ(🧤)ど高い金を出して(😂)買(🆔)ってもよ(💈)ろしい、ひと(🕤)め(🍰)見せてくれ、と懇願したが、老翁(🥛)は(🏟)にやりと笑っ(💖)て、いれものを持って(🚣)来(🙁)た(🐆)か、と言った(⏺)そうで、実に(😧)不愉快、その(🎭)学者も(🕷)「面妖めんようの老頭にし(🌬)て、いかぬ老頭なり(🚾)」と(🍜)その報告書に(🐪)しるしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏んでく(📗)やしがった様(💻)が、その一句に(🥄)依よっ(🎂)て(⛴)も十分(🚹)に察知(🈺)できるのであります。その(🌉)山椒(👫)魚は、その後どうなっ(📏)たか、私(🅿)も実は、それほどの大(🈺)きい山椒魚を一(➡)匹欲しい(💋)ものだと思って(🌱)いるの(🍉)でありますが、どうも、いれものを持っ(🕶)て来たか、と言われると窮します。バケツぐらいで(🛥)は間に(📤)合いません。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を(💖)、わがものに(🍓)し(💔)た(🐵)い(🚮)、そう(📉)して日夕相親し(🎣)み、古代(🎳)の(😟)雰囲気に(🚏)じか(⌛)に触れて(🏕)みたい、深山幽谷のい(⏸)ぶきにしびれるくらい接してみ(🤧)た(😋)い、(😄)頃日け(😉)いじつ、水(🏡)族(🚛)館にて二尺くらいの山(🙃)椒魚を見(⛑)て、(💁)それ(🖖)から思う(💲)ところ(♌)あ(🅱)って(🥃)あれこ(🆕)れと山椒(⏯)魚に就ついて諸文献を調(🕛)べてみましたが、調べて行くうち(🔬)に(🥟)、ど(🦍)うにかして、日本(🐙)一ばん、いや日本(💠)一ばんは即ち世界一(😤)ばんとい(🍟)う事になり(⤵)ますが、一ばん大き(🌆)な山椒魚(📿)を私の生きて在るうちに(🎹)、(🤣)ひ(🕘)とめ(🍰)見たいものだとい(🛫)う希望に胸(🆎)を焼(🧞)かれて(💕)、これまた(🦄)老いの(🎀)物好きと(🦎)、かの貧書(🤔)生（ひど(😞)い）な(👋)どに(📅)笑われるの(✍)は必(⏭)定と存じますが、(🛂)神よ、私(🥤)は(🔗)ただ、大き(🦃)い山椒魚(🍉)を見たいの(👆)です、(🤬)人間(🍗)、大(🏜)きいものを見たいというのはこ(♌)れ天性に(🔂)し(🐞)て、理窟も何も(🐓)ありやせん！　(🔔)（本音(🌄)に近(🚅)し）(👚)それ(⌚)は(🔑)、ど(📖)のよ(⛵)うに見事なものだろう、一丈でなく(🚀)とも六尺でもいい、(🔏)想像(🍙)するだに胸がつぶれる(🙂)。ま(🌸)ず今(🦓)日は、こ(✨)れくらいにして置(💨)き(🔬)ましょう。（ばかばか(🎀)しい）

Aいったいこの家は大(❤)部分が日本間で、洋(🐟)間と(🔂)云う(✋)のは、食堂と(🐺)応接間と二た(🥐)間つづきになっ(🔽)た部屋がある(🌉)だけ(🤹)であっ(📝)たが、家族(😰)は自分達が団(🍟)欒(💔)まどい(💔)をする(🗒)のにも、(🎼)来(🆒)客に(🔓)接するのにも洋間を使(🚹)い、一日の大部分をそ(🗣)こ(💔)で(⛩)過すよ(🚏)うにしていた。それに(📦)応接間(🚝)の方には(🍂)、ピ(🐦)アノ(🌽)やラジオ蓄(🖼)音器があ(❌)り、冬は煖炉(📰)だんろ(💃)に(🎯)薪まきを燃やす(⏭)ようにしてあった(👵)ので、寒い時(🚼)分になると一層皆が(🙋)其方そちらにばかり集ってしまい、(🔉)自(🖤)然(🌠)そこ(😽)が一番(👖)賑にぎやかであ(🐧)るところから、(🖊)悦子(🌅)も、階下に来客(🕙)が立て込(🥔)む時とか、病気で臥ねる(🚛)時とかの外は、夜でなければめ(🤔)った(🔔)に二階の(🏭)自分の部屋へ(🔒)は上って行(😍)かないで、洋間で暮(🗡)した。二階の彼女の部屋と云うものも、(🌖)日本間に(📬)西(💼)洋家(😪)具(📺)の一(🦈)揃そ(🥇)ろいが備(🚚)え(👷)てあ(🛂)って、寝室(🚭)と(🕟)勉強部(🦗)屋を兼ねる(😮)よ(❕)うにしてあったのだけれども、悦(🙈)子は勉強す(🖊)るのにも(🌖)、ままごと遊びをするのにも、(🏪)応接間で(🉐)すること(🕵)を(🍮)好み、いつも学校(♑)用(❇)品やままごとの道具をそこら一(🥞)杯散らかしているので、(⛺)不意に来客が(🌃)あ(🐵)っ(🧙)たり(😞)すると、よく大騒ぎをすることが(🐍)あった。

A「二人共じっとそ(🖖)うやって(🥪)、も(🤑)う少(🗨)し(🎰)我慢をし(🐷)て(🕹)おいで。今面白い(🧡)ものを聞かせて上げる(🎀)から」

A見る(⬛)たびに涙(🔐)ぞまさる玉手箱(🤕)

A明く(⛪)る日の夕(🚍)方、貞之助は家(🖋)に帰っ(🎨)て来(⛴)ると、