「(📬)考えては見たのか。」
「やはり云(yún )えないのか。じゃが、(🌬)わしには解(🚐)っている。」
「(🔕)7閔子(📍)騫は何という(🏞)孝行者(zhě )だ(🎊)。親(qī(📧)n )兄弟(🏏)が(⏮)彼をい(🕧)くら讃めても、誰一人(✈)(rén )それを非難するも(🥐)のがない(🙊)。」
彼(bǐ )は、しかし(🧐)、(🕐)もう(😐)狼狽うろたえても恐れて(🥧)もいなかった。粛然とし(🕕)た(🦕)空気の中に、彼は(💼)かえって安(ān )堵に似(🏸)た感じを味うこと(🚞)が(🤵)出(chū )来(🕯)た。そして、もう一度、
4 (👫)子曰(yuē )く、父母(🐻)在(🖱)(いま)さ(🌔)ば遠く遊(🏴)ばず。遊ばば(🐌)必ず方ありと(🚽)。(里仁篇)
(孔子(🎱)(zǐ )の眼が(👀)、俺の音楽(🏢)を左(🎦)右(🌳)するなんて(🌼)、そんな馬(👷)鹿げた(🥏)こ(📗)とが(😕)ある(🏭)もの(🔝)か(✍)。)
4む(🍉)ろん彼(🌆)は(👷)、仲弓の(🎬)問(😵)題にかかわりなく、これまでにもその点(diǎ(🎒)n )に力(🍂)(lì )を入(rù )れて門人(rén )た(🥞)ちを教育して(😑)来たのである。彼がつ(🏊)と(🆚)めて「(🌿)利」について(⛷)語ること(🍭)を避け、たま(🛏)たまそ(🔫)れを語(🍟)(yǔ(🥀) )るこ(🌿)とがあっても、常に天命とか、仁(🍰)とかいうようなことと結びつ(🙇)けて(✒)話(huà )すよ(🍎)うに注意(🐩)し(💚)て(😞)来(🔌)たのも、その(🚥)ため(👏)で(🕔)ある。また彼(bǐ )は、(🌀)機会(🎭)(huì )あるごと(😕)に、(🕕)門人(ré(👆)n )達の我執を戒めた。そして、「5(➖)自(zì(💄) )己の意見(jiàn )にこだ(📵)わって(🌯)、無理強いに事(shì )を(⭐)行(🌜)ったり、禁(jìn )止(📮)し(😩)たり(🌋)するのは君子の(🈯)道(✳)(dào )でない。君(🐁)(jun1 )子の行(😭)(háng )動を律するものは、たゞ正義あるのみだ(🎤)。」と説き、6(⚪)彼自身、細心(xīn )の注(⚓)意を払っ(🚳)て、臆断を去(qù(🔝) )り、執(zhí )着を絶(jué(😻) )ち、固(gù )陋を矯ため(📽)、(👀)他と(🐜)の対(🦉)立に陥らぬようにつ(🐷)とめ(🥤)て来たもので(🌎)ある。
5 子曰く、君(jun1 )子(🕳)の天(tiān )下(🥓)に(♊)於けるや、適無きなり。漠(mò )無きなり。義に之れ与に(🧦)比(したが)(📻)う(⏰)と(🤚)。((🔥)里仁篇)
1 子曰く、詩(shī )三百(👠)、一(🛢)(yī )言以て(⛓)之を蔽う。曰く(🧒)、思(sī )い(🤞)邪(よこしま(🏇))なしと。((🏅)爲(💮)政篇)
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