か(📃)れは、掃除(🖕)そうじをしながら(🌲)、根気よく鳴りつづけてい(🥛)る(🌈)板(bǎn )木の音に、ふ(👜)と好奇心(xīn )こう(🎽)きしんを(💅)そそられた。それは、鳴りはじめた時(🙃)刻がきわめ(😰)て正確だ(🌳)ったからば(🆓)かりでな(🙏)く、その音の調子に何かしら落(🛹)ちつきがあ(🐜)り、しかも(🕷)、いつまでた(👝)ってもそれが乱れなかった(㊙)からであ(🎗)った。
「(😕)田川(🔬)は(🧘)ど(🌲)う(⏺)だ(🗂)い。」(❇)
道江(jiā(🛅)ng )と(🍂)いう一女性(🚸)が、間もなく、自(zì )分の目のまえ(🎾)に(💧)現われると(🥚)いう小さなできこと(🍑)の(🗓)予(😖)想、――大き(🔄)な(👫)人間社(🕒)会の運(yùn )行うんこうの中では、まったく(🔏)どうで(🧑)もい(🚶)いような、そうした小さなできご(🗞)と(🥀)の予(🐌)(yǔ )想(xiǎng )よそうが、ど(💻)うしてこれ(🥥)ほ(😲)どま(🌾)でに自(🏩)分をまごつ(🆚)かせ、自(🎤)分(😯)の(🃏)不断(👍)の心の修練を(💊)無力にするのか。ど(🗯)うして(📚)、現(🤢)在友愛(ài )塾に(🛋)おおいか(🏩)ぶさ(🌤)っている深刻(kè(🎭) )な問題以上に、自(💰)分(🈸)の心をなやますのか。女(🔵)(nǚ )性とは、恋(liàn )愛れん(🈂)あい(🌵)とは、いったい(🦖)何(hé(😘) )だろう(🏳)。それは、これまで自分が(🗾)考え(⛺)て来た人(🌋)間(jiān )生活(huó )の秩(🎈)序(🔫)とは、全く次(🏴)元(yuán )のちがっ(⛽)た秩(zhì )序に属するものだろうか。
「田(❕)川君(jun1 )の(🗞)ほかにも、(🚘)まだよく納得が(🌶)いかないでい(🕕)る人(rén )がたくさんある(😩)だろう(🌗)と思(🍃)うが、そう(💡)した根(gē(👌)n )本(běn )問題(📡)(tí )については(🦓)、こ(🏴)れから何度(🍈)で(📀)もむしかえ(🏃)し(🛎)て話しあう(🍟)機会(🔓)があるだろう。そこ(🙁)で、それはいちおう未(🕵)解決のままにして、とも(🗨)かく(😻)も(😛)具(jù )体的(🔩)な問題(🎫)にはいるこ(🍎)と(😗)にしょう。じゃあ(🥦)、時(🚗)間もおそ(🗡)く(🤶)な(🔔)った(🔩)し、私のほうから案を出(🎊)す(🐱)ことにするよ。」
「君自身はどう思う? 私(✍)(sī(🦑) )の意見(jiàn )より、まず君(jun1 )自身の意見か(🚶)らき(🍇)きた(👽)いね。」
「な(❓)るほど。……ふん。……(😔)そういうものですかね(😲)。……あるいはそうか(🍖)もしれ(🔍)な(🏷)い(💋)。」
かれは(🔻)、(🚆)その(🧝)つめ(🍕)たい空気の針を(🍫)なぎ払(🦄)はらうように(🕚)、ばたばたと部屋中にはたきを(🦆)かけ(🏞)はじめ(🔗)た(🏦)。
道江とい(💂)う一女性が、間も(🚨)なく、(🥊)自(⏲)分の(🏍)目(🔙)の(🏽)まえに現われるという小(🍣)さなできことの予想、(❇)――(📢)大きな人(ré(🍹)n )間(jiā(⏪)n )社会の運行う(♍)んこ(💳)うの中(zhō(😳)ng )では、まったくど(✍)うでもいいような(🌚)、そう(🔶)した小さなできごとの予想(😣)よそうが、(💳)どう(🎹)し(🏈)てこ(🤯)れほどま(📛)で(🔘)に自分をまご(🏦)つかせ(🔔)、自(🐦)分の(🌾)不断(⤵)の心の修練を無力(lì(📜) )に(🚇)す(😑)るのか。どうして、現在友(🏟)(yǒu )愛塾におおいか(🎶)ぶさっ(📽)ている深刻(🥕)な(🔨)問題以上(shàng )に(🤢)、(🔤)自分の心をなやますのか。女性(🐏)とは、(🥉)恋愛(👼)(ài )れんあいとは、いったい何だろう。それ(📁)は、こ(🗻)れま(🤨)で自分が考えて来(🐵)(lái )た(🐝)人間生(shēng )活(huó(🈸) )の秩序と(🥥)は、全く(🎞)次元のちが(😬)った秩序に(👪)属(🐟)(shǔ )するもの(🎄)だ(⏮)ろうか。
「(📁)すいぶん、ちゃっかり(🐖)しているなあ。」
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