○ 以上の三章、偶然か(🏡)、論語の編纂者に(🀄)意あつてか(🐓)、孔子の(❔)門人(rén )中(🎶)(zhōng )最も(🎸)目立(lì )つて(🕤)いる顔(yá )渕と子路と子貢の三(sān )人をつぎつぎ(🐡)に(🔯)とらえ来つて、(😯)その面目を躍(🧥)如(rú(🌶) )たらし(🥟)めている。こ(😃)の(🤷)三(🤾)章(🤖)(zhāng )を読むだけで(🤪)も、(🎹)すでに孔(➕)門の状況が生き生きとう(🏬)かが(🐽)われるではな(🍏)いか。
○ 孟敬(jì(👉)ng )子==魯の大夫、仲孫氏、名は捷(jié )。武(wǔ )伯の子。「子」は(🔮)敬語。
○(🤯) (🎵)大(dà )宰(zǎi )=(👮)=官(guān )名であ(🧑)る(🌔)が、どんな官であ(🙎)る(🐀)か明らかでない。呉の官吏だろう(😞)とい(🐢)う(🤯)説がある(✍)。
○ 孔子が諸国(guó )遍歴を(🔕)終(🙈)つて(🏘)魯(🖲)に(🕙)帰つた(🏌)のは。哀公(🍨)の十一年で、(📯)六十八歳の時であつ(🔷)たが(🍋)、その後は、(⏩)直(✊)接政(zhè(🈸)ng )治の局に(❔)あたることを断念し、専(zhuān )心(⏺)(xīn )門人の教(🆎)育と(🥜)、(🆙)詩(shī )書禮(🕖)楽(🍬)の整(🛥)(zhěng )理と(🏘)に従事したのである。
(🍻) か(🕋)ように(🌋)解(👭)する(🍃)ことによつて、(🌾)本(běn )章の前(qián )段(duàn )と後(⏳)(hòu )段(duàn )との(⛹)関係が、はじ(📣)めて(✴)明瞭(🍊)(liǎo )になるであろう。これは、私(💽)一個(📀)の見解であ(♿)るが、決(🦍)して無謀な言(🖇)ではないと思(sī )う。聖(shèng )人(rén )・(🔏)君子(zǐ )・(❤)善人(📈)の三語を、単なる人物の(🆎)段階(jiē )と見ただけでは、本章の意味が的(📂)(de )確に捉(🚷)えられ(🕣)ないだけ(🗳)でなく、論語(🐝)全体の意味があいまいになるのでは(💢)あるまい(🈸)か。
「熱(🕓)狂的な人は(✨)正(zhè(🦅)ng )直(✊)なもの(🤠)だが、その正直(zhí )さがなく(💃)、無(wú )知な(🛶)人は律義なものだが、その律(lǜ )儀さ(📿)が(🈳)な(💾)く、才(cái )能のない人(👭)は(🆘)信実(shí )なものだ(🚥)が(🤡)、(👷)その信実さがないとす(🚕)れば、(⚡)もう全く(👋)手(💬)が(🤖)つけられない。」
七(🤢)(二(èr )一(yī )二(⏱))
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025