江戸はも(💂)はや安政(zhèng )年(😚)度の江戸ではなかった。文(wén )化文政(zhèng )のそれではもとより(🏏)なかった。十年(🦏)前(qián )の江戸の旅(lǚ )にはまだそ(🐶)れ(🔤)でも(🉑)、紙、織り物、象(xiàng )牙(🧤)ぞうげ、玉ぎょく、金(🏼)属(🍡)の(⛱)類(lè(🏍)i )た(🈵)ぐいを(♎)応用(🏉)し(🤧)た諸(zhū )種(zhǒng )の工芸の見(💣)るべきものもないではな(🎖)か(🈚)ったが、今は元治年(nián )代(🚮)を誇(🐎)るべき(🆎)意(🎧)匠(🎨)とて(🐂)もない。半蔵はよく町(🅾)々の絵草紙(zhǐ )問屋えぞうしどん(🦆)やの前に立っ(✉)て見(jiàn )るが、そこ(🔰)で売る(🗡)人情本や、敵打かたきうちの(🥌)物語(yǔ )や、怪(🎗)(guài )談(tán )物なぞを見ると、以前にも(📟)増して書物(wù(🔅) )とし(🐓)ての形(😃)(xíng )も小さく、紙質(zhì )も悪あ(🎱)しく(🔧)、版画も粗(🛐)末(mò )に、一(🚅)(yī )切が実(🚬)に手(shǒu )薄てう(🏗)す(🛥)になっている。相変(biàn )わらずさか(🤰)ん(🕓)なのは江戸(hù )の芝(🐌)居でも、怪(🈸)奇な(🛠)もの(㊗)はますま(🍫)す怪(🦍)(guài )奇に、(🗽)繊細なも(💱)のはま(🈷)すます繊(💽)(xiān )細(xì )だ(🚚)。とが(🔬)った神経質(🏬)(zhì )と世(shì )紀末(♑)の機(jī )知とが淫靡い(🥦)んびで頽廃た(🎱)いはいした色彩に混(hún )じ合(📉)(hé )っている。
(😻)とうと(😛)う、田沼(😪)玄蕃頭(tóu )げんばのかみは来なかった(🎰)。合(hé )戦(⏪)は諏(zhōu )訪(fǎng )松本両(liǎ(🥟)ng )勢の敗退(🍯)とな(🍫)った。にわかの火の(📬)手(🎲)が天の一方に揚(👆)がった。諏(zhō(😉)u )訪(fǎ(💩)ng )方の放火だ。浪士(👢)らの(🙏)足だま(㊙)りをな(😅)くする(🏤)意味で、彼らはその手段に出た。樋(tōng )橋村の(🆖)民家三(🦏)軒(🦄)に火(🌯)を放って置(zhì )い(🥐)て退却し始めた(🍍)。白昼のよう(🚿)に(🔘)明る(🗺)く(🏄)燃(🐃)え上がる光の中(🕸)で、諏訪(fǎng )方(📋)にはなおも踏みとどまろ(🦖)うと(👳)する勇(yǒng )者もあ(🥕)り、ただ(🚎)一(🥛)人(ré(🍘)n )元の陣地(🛴)に引き返して来て二(🧙)(èr )発(fā )の(🕷)大(👪)砲を放(fà(😎)ng )つもの(🚃)さえあった。追撃の小(🚚)(xiǎo )競(🔼)合(🕶)(hé )こ(🌩)ぜ(🔋)りあいはそこに(❌)もここにも(🚦)あ(💃)った。そ(🌐)のうちに放火(huǒ )もすこし下火に(🏁)なって、二十日(rì )の(🚩)夜の五(🔋)(wǔ )つ(🧦)時の空に(🌤)は地(dì )上を(🍞)照らす月代(dài )つ(🌐)きしろとてもない(🥉)。敵と味方の(🧑)見定めもつかないような深い闇やみが総崩れに崩れて行く(🐦)諏訪松本両勢(🐼)(shì )を包(🚤)んでしまった(🐎)。
とう(👬)と(🔏)う、田(🛍)沼(⭐)玄蕃頭(🗯)(tó(❔)u )げんばのかみ(🛶)は(😍)来(lá(🕛)i )なかった。合戦は(🔣)諏訪松本両(😖)勢の敗(🔱)(bài )退となった。に(🖐)わかの火の手が天(🏧)の一方に(🎠)揚(🍠)がっ(⏲)た(✌)。諏(zhōu )訪(🤙)方の放火(huǒ )だ。浪士(💉)らの足だまり(📿)をなく(🍦)する意味で、彼(bǐ )ら(🤞)は(⛅)そ(🌻)の手段に出た。樋橋(🏷)村の民家三軒に火を放って(⏲)置(🏋)い(🥘)て(🥒)退却し始めた。白(bái )昼のように(🉐)明(🦈)るく燃(rán )え上が(🆓)る(🚸)光(guāng )の中(zhōng )で、諏訪方に(🤩)はな(🍸)おも(🌖)踏みとどまろうと(➗)する勇(🐖)者(zhě(🏽) )もあり(🥀)、ただ一(🐉)(yī )人元の陣地に引(🏳)(yǐn )き返(fǎn )し(🗓)て来て二発の大砲を放(🌆)つものさえあった。追撃の小競(jìng )合こ(🛅)ぜりあい(🕡)はそこにもここにもあ(💿)った(📞)。そのうちに放火もすこし下火になって、二十日(📔)(rì(🏏) )の夜の五(wǔ )つ時の空には地上を照ら(👯)す月代(dà(🕶)i )つき(🎀)しろとてもない。敵と味方の見定(dìng )めもつか(🏗)ないような(⛷)深(shēn )い(🍛)闇(🧦)や(🤰)み(🈸)が総崩(bē(💉)ng )れ(📜)に(🔄)崩れて行く諏訪松本(🚆)両勢を(🥏)包んでしまっ(⛪)た。
水戸(hù )ほど(🔧)苦しい抗争(🗣)を続け(🐒)た藩もない。それ(🧒)は実に藩(⬜)論分裂の形(🛋)であらわれて来(📧)(lái )た。も(🐠)とよ(♍)り、一般の人心(🎩)は動(🌕)揺(yáo )し、新しい世紀(❓)(jì )もよ(🐤)うやく(🥘)めぐって来(👉)(lái )て(🧚)、だ(✈)れもが右すべきか左す(🌌)べき(🏽)かと狼狽(📶)(bèi )ろうばいする時に(➰)当たっては、二百何(🚺)(hé )十年来(🍂)の旧を守って来(lái )た諸藩のうちで藩論(lùn )の分裂しないところとてもなかった。水戸(hù )はことにそれ(👭)が激しかっ(🍸)たのだ(🙌)。『(🦁)大日本史(🔛)(shǐ )』の大業を成(chéng )就して、大義名分を明らか(➰)にし、(🔜)学問(😏)を(😋)曲(qǔ )げて(🛵)ま(🥢)で(🍏)世に阿(📿)おもねるもの(🌑)もある徳川時代(dài )に(🏖)あ(🛶)っ(🗂)てと(🚯)にも(😯)かく(⛳)にも(🕯)歴(💵)史の精神を樹(shù(🍃) )立(lì )したのは(🖍)水(shuǐ )戸(🌂)(hù )で(😡)あっ(⬛)た。彰考(🔱)館しょうこうかんの修史(🏌)、弘(⏭)道館こうどうか(🈹)んの学(👱)問は、諸藩(fān )の(🐵)学風を指導する役目を勤めた。当(dā(🐓)ng )時(🐴)にお(👆)ける(👇)青年で多少(🕥)なりとも水(shuǐ )戸の(🎼)影響(🥤)を受(🐽)けないも(🖍)のはなかったく(⛲)らいで(🌕)ある。いかんせん、水戸(🔛)はこの熱意を(🆒)もって尊王(wáng )佐幕の一(📃)大(👯)矛盾(dùn )につき当たった。あの波瀾はらんの多い(🕍)御隠(yǐn )居(jū )の(🚥)生涯(yá )しょうがい(🈯)がそれだ。遠(🥇)く(✖)西(🤴)山公せ(💎)いざんこう以来の遺志を(📸)受(shòu )けつぎ(⛩)王室尊崇の念の篤(🍐)(dǔ )あつか(🤨)った御(yù(🍔) )隠居は、(🕯)紀州や尾州(🍓)(zhō(🎣)u )の藩主(🧠)と並んで幕府(🏿)(fǔ )を輔(fǔ )佐する上に(🍶)も(🌾)人一倍責任を(🎩)感ずる(🤐)位置(🥉)に立たせ(🖇)られた(🏻)。この水戸(hù )の苦悶(🗄)く(👪)もんは一方に誠(🧔)党と称す(💋)る勤(qín )王派(pài )の(🥩)人たちを生み、一方に奸党かん(👆)とうと(🌫)呼ばるる佐(🍵)幕(🍧)派の人たちを生んだ。一(🛀)つの藩は(✊)裂(🏮)け(😖)てた(🌗)た(🎏)かっ(🐵)た。当時諸(💣)(zhū )藩に党派争いはあっても(🛬)、(🌬)水戸のよ(🦀)うに惨(cǎn )酷(🍿)(kù )ざ(📄)んこくをき(❔)わめたところはな(📴)い。誠(🐠)(ché(🔥)ng )党が奸党を(🖋)見るのは極(📗)(jí )悪ごくあくの人間(jiān )と心の(♊)底から信(🔍)じたのであっ(♉)て、奸党が(🍍)誠党を見る(🌰)のもまたお家の(🌏)大事も思(sī )わ(🔭)ず御(yù )本家(🎽)大事(📹)というこ(🐮)と(🙎)も知(🍇)らない不忠の臣(chén )と思い(🆗)込ん(🧝)だ(⭕)のであった。水(🚥)(shuǐ )戸(㊙)の党派争い(🗾)はほ(⛰)とんど(🏳)宗(👡)(zō(🗼)ng )教(🙍)戦(🎃)争に似ていて、成敗利(lì )害の外にあ(🛒)る(🗂)も(🅰)のだ(😪)と言っ(💴)た人もある(💸)。いわゆ(🏵)る誠党(🧚)は(🐭)天狗連てんぐれんと(🈳)も呼び、いわゆる奸(✔)党(dǎng )は諸生(shēng )党(dǎ(🥌)ng )とも言った。当時(🥏)(shí )の(🕎)水戸藩にある才能の(🍅)士で、(👔)誠(🔋)でない(🤭)もの(💘)は奸、奸でな(✏)いものは誠、両派(🙌)全く分(🍼)かれて相鬩あ(📆)いせめぎ(🤩)、そ(👵)の中間にあるものをば(🌐)柳と(💍)呼んだ。市(🐤)川(chuān )三左(🧢)(zuǒ(🎅) )衛門をはじ(🏘)め諸生党(🤘)(dǎng )の領(🏮)(lǐng )袖りょう(🌎)しゅ(🏷)うが(🗡)国(🏌)政(zhèng )を左右(yòu )する時を迎え(🦅)て見(jiàn )る(👵)と、(📊)天狗(gǒ(🏞)u )連(lián )の一派は筑(🛐)波(bō )山の方に立(lì )てこ(🙄)も(🕑)り、田丸(🔂)稲右衛門たまる(🍬)いなえもんを(🏄)主将(💩)に推し(🧠)、(🔯)亡な(🏍)き御(yù(🐣) )隠居(jū(💊) )の御(🦌)霊(👕)代(dài )みたましろを奉じて、尊(zū(➖)n )攘(rǎng )の志を(🎠)致いたそうとしてい(🏎)た。かね(🤨)て幕府(👰)は水戸の尊攘派を毛ぎらいし(🌜)、(🚮)誠党(dǎng )領袖の一人な(🏌)る武田(👊)(tiá(🌬)n )耕雲(🚫)(yún )斎たけだこうう(🖌)んさいと筑(zhù )波(bō )に兵を挙あげた志士(🎪)らとの通謀を疑っていた際であるから、早速さっそく耕(📃)(gēng )雲(yún )斎に隠居(jū )慎(💴)いん(😀)き(🚳)ょつつ(🌪)しみ(🎆)を命(🍽)(mìng )じ、諸(🕚)(zhū(🛒) )生党(dǎng )の三左衛門(mén )らを助(📿)けて筑波の暴徒(🌅)(tú )を討うたしめ(📝)るために関(🏦)東十一藩(👓)(fān )の諸大(💠)(dà )名(🍪)に命令を下(🚜)し(🍑)た。三左衛門は兵を率いて(🕳)江戸を出発し、水(🆎)戸(hù )城に帰って簾(🎆)中(👘)れんちゅう母公貞(➰)芳(🕊)院ていほういんなら(🔜)びに公子らを(🤑)奉(fè(🍾)ng )じ、その根拠を堅(jiān )めた(🍃)。こ(🉐)れを聞(📞)い(😇)た(🏵)耕(gēng )雲(yún )斎(🏩)(zhāi )ら(🎙)は水戸(hù )家の(👉)存(cú(⛔)n )亡が(🚞)今(jī(🎬)n )日(🚇)(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあ(🚛)る(⏯)が禁を破(pò )って水戸(hù )を出(chū )発し(🐎)た。そして江戸(hù )にある藩(🍀)主を諫(jiàn )いさめて奸徒(tú(🕉) )かん(🏝)との排斥を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が(🛷)党派を分かち、争闘(🕗)を事とし、しば(🥏)らくも(✊)鎮静(💣)す(🧝)る時のなか(💰)ったため、松平(píng )大炊(chuī )頭おおいのかみ((🅿)宍戸(😦)侯し(🗞)しどこう)は藩(😅)(fān )主の(💆)目代もくだい(🚯)とし(🗝)て、(🥒)八月十(❕)(shí(🎻) )日に水戸(📥)の吉(jí )田に(⚽)着(📟)いた。ところが、水戸にある三左衛(wè(🍥)i )門はこの鎮(🎞)撫ちんぶの(♿)使者(🤦)に随行して(🌟)来(✔)(lái )たものの多くが自(🦌)己の反(fǎn )対(🤫)党で(🖱)あるの(🕋)を見(jiàn )、その中には京都より来た公子余(〽)(yú )四(sì )麿よし(🌕)まろの従(có(🌞)ng )者や(🌟)尊(zūn )攘(🖇)派の志士(📉)なぞのあるのを見(🍡)、大炊頭(tóu )が真意を疑って、その入城(chéng )を拒んだ(💻)。朋党ほうとう(🌰)の乱はその結果であった。
「その(⏰)方(🌻)は天(⏮)誅て(🏁)んちゅう(🏔)に連(🦄)れて行(🥀)くから、(🔺)そう心(❤)得(dé )るがいい。」
「ど(🏯)う(🦂)も(🥑)美(měi )濃みのの商人にあっ(💾)ちゃ、かなわない。中(zhōng )津(🍄)川あた(😞)りにはなかなか勇敢な人が(❔)いますね。」と平(pí(💶)ng )助(😡)(zhù )が言っ(🎞)て見せ(🎶)る。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025