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Aこう云った(🔷)時(🕤)の貝島の表(📃)情を覗(📷)き込むと、口もとで(🕺)はニヤニヤと笑っ(💼)て居なが(🏍)ら(💑)、眼は気味悪く血走って居(💠)た。子供たちは此れ迄(🐩)に(😑)、(💍)こんな顔つき(🎏)をした貝島先(🚶)生を見た(🍶)事がなかっ(🌓)た。

A　この間何かの雑誌か新(🐈)聞(🍫)で英吉利イギリスのお(🤒)婆(🧡)さんたち(🧖)が(📠)愚痴をこぼしている(💒)記事を(🍔)読(🎂)んだら、自分たち(🚸)が若い時分に(🤾)は年寄りを大切にして労いたわってや(🅰)ったのに(🌁)、今の娘(🦖)たちは一向われ／＼を(🚅)構って(💫)くれない、老人(🙆)と云うと薄汚いもののように思(🏉)っ(⏲)て傍(🙈)へも寄りつかな(👚)い、昔と(♏)今(🈸)とは若(🆔)い者(😆)の(❌)気(🏒)風が大変違(🔬)ったと歎いてい(🆗)るので、何処(🛌)の(🐝)国で(🧜)も老(🦐)人は(🍁)同(😕)じようなことを云うもの(🤑)だ(🥖)と感心し(🦀)たが、人間(💢)は年を取る(🚗)に(⛵)従い、何事(🕙)に(🏞)依らず今(💉)よりは昔(💦)の方がよかったと思い込むものであ(🕕)るらしい(⛺)。で、(🐌)百年前の(💜)老人は二百(🚗)年前の時(🥢)代を慕い、二(🛬)百(🥣)年前の老人は三百年前の(🌃)時代(🌴)を慕い(🌔)、いつの(💵)時代にも現状(💾)に満足するこ(🖌)とはない訳だが、別して最近は文化の歩(🔹)みが急激(🥌)であ(🙎)る上(🧑)に、我が国は(📂)また特殊な事情(🐽)があるので、(🤜)維新以来(📋)の変遷(🐐)はそれ(✂)以前の(👞)三百(🤓)年五(🎄)百年にも(😝)当るであろう。などと(🎬)いう私が、やはり老人(🔅)の(⛳)口真(👶)似を(🅱)する年配にな(👊)ったのがおかしいが、しか(🍂)し(🧕)現代の文化設備(😕)が専ら若い者に媚びてだん／＼老人(🎌)に不親切な時代を作りつゝあること(🆕)は確(🔽)か(🕓)なように思われる。早い話が、(🏻)街頭(🍼)の十字路を号令で横切るよう(🔉)になって(🚆)は、もう老人は安心して町へ出る(📺)ことが出来ない。自動車で乗(🚷)り廻せる身分(😇)の(🕜)者(👢)は(👧)いゝけれ(🎂)ども、私な(🈲)どで(🧜)も、たま(💻)に大阪へ出ると、此方側か(🏢)ら向う側へ渡(🔶)るのに渾身の神経を緊(👏)張(🧒)させ(🐃)る。ゴースト(🧗)ッ(💼)プ(📎)の(📊)信号にしてから(🙂)が(✡)、辻の真ん中に(🚞)あるのは見(⏫)よい(🤡)が(🔋)、(🤤)思(🏴)いがけない横っちょの空に青や赤の電燈(🔄)が明滅する(⛵)の(⬜)は、中(🤭)々(🐣)に見(👠)つけ(💶)出しにくいし(🐾)、(🤾)廣い(🌒)辻だ(📊)と、側面の信(🍢)号を正面の信(😈)号と見違え(♑)たりする。京都に交通(🥉)巡査(🦕)が立つように(🤡)なっ(🚑)てはもうおしまいだとつく／(🛹)″＼そう思ったことがあったが、今日純日本風の町の情趣は(🌱)、(💷)西宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かなければ味わ(🌋)われない。食べる物でも、大都会で(📖)は老人(🕋)の口に合うようなものを捜し出すの(➿)に(🚸)骨が折れる。先だ(🚙)って(🌡)も(🆘)新聞記者が来て何(🔯)か変(😱)っ(🌑)た旨い(🔖)料理の話をしろと云(🕎)う(🥧)から、吉野の(🕘)山間僻地の人が(🏕)食べる柿の葉(🐻)鮨と云(🦈)うも(🤗)のの製法を語(🔉)っ(🎄)た(🧗)。ついで(🔏)にこゝで披(🎫)露してお(🛫)く(⛽)が、(🤡)米一升(🕺)に付酒一合(🌜)の割りで(🍪)飯を焚く。酒は(🗂)釜(🦓)が噴いて来(🔫)た時に(🍂)入(🍘)れる。さて飯がムレたら完全に冷えるまで冷ま(😏)し(🐯)た後に手に(🌛)塩をつけて固く(🚎)握る。この際手(💫)に少(🏧)しでも水気があってはいけない(🦋)。塩(🧖)ば(🚭)かりで(🥫)握るの(🏊)が秘(💞)訣だ。それから別(🗿)に鮭のアラマキを薄く切(🚙)り、それを飯の上に(🌳)載せて、その上から柿の葉の表(🕯)を内(🍤)側にして包む(🖋)。柿の(📭)葉も鮭もあらか(🆙)じめ乾い(😿)たふきん(🧚)で十分に(👯)水気(♈)を拭き取っておく。そ(📮)れが出来たら、(👯)鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(🏐)ラに乾かし(🐉)ておいて(🔔)、小口から隙間の(⏩)な(🕛)いように鮨を詰め、押蓋おしぶ(⏮)た(💌)を置いて漬物(🥏)石ぐ(🏫)らいな重石(🌥)おもしを(📼)載(🏊)せる。今夜漬(🕦)けたら翌朝あた(🧦)りか(⬆)らたべる(🥡)ことが出(🤤)来、その日一日が最も美味で、二三日は食べられる(🏊)。食(🍠)べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである。吉(👓)野へ(🔴)遊びに(😒)行った友(😌)人があ(🤝)まり旨(📧)い(⚫)ので作り方を教わって来て伝授してくれたのだが、柿の(🔞)木とアラマキさえあれば何処で(🕯)も(🏼)拵えられる(🧣)。水気(👉)を絶対にな(🎖)くする(🦉)ことと(🏭)飯を完全に(😼)冷ますこと(😍)さえ忘れなけ(🕶)ればいゝので(🎺)、試しに家で作ってみる(🥇)と(🐠)、(🛍)なるほどうまい。鮭の脂と塩(🏦)気とがい(🎫)ゝ塩梅に(✝)飯に(🔣)滲み込んで、鮭は却(🕷)って生身なまみの(🐚)よ(🦄)うに柔かくなっている工合が何と(🍷)も云(🌹)え(🔱)ない(🍎)。東京の握り鮨とは格(🐷)別な味で(⏭)、私(🐩)な(😦)どにはこの(🦌)方が(🗂)口に合うので、(🍭)今年(😻)の夏はこればか(🏆)り食(🎤)べて暮らし(🔡)た。それに(🚫)つけてもこんな塩(🍌)鮭の(💜)食べか(🏟)たもあったのかと、物(😛)資(🚤)に乏しい山家の人の発明に(🌫)感心(🐉)した(📷)が、そう云うい(🍛)ろ／(🍩)＼の郷土(🧝)の料理(🕵)を(📚)聞いてみる(🏛)と、現代(🕡)で(🎍)は都会(🤼)の(🍷)人(📢)より(✋)田舎の人の味覚(🦁)の(🎛)方(🈵)がよっぽど確か(🥨)で、或る(👿)意味でわれ(✂)／＼の想像も(✏)及ばぬ贅沢を(🛡)している(🚵)。そこ(🚯)で老人は追い／＼都会に見切りをつけ(🐠)て田(⚡)舎へ隠棲(😛)するのもあるが、田舎の町(⛳)も鈴蘭(🌔)燈な(💎)どが(🕧)取り附け(📞)ら(🦖)れ(🌬)て、(🏑)年々京都のように(🦕)なるので、そ(💒)う安心し(🥖)ている訳(🧣)には行かない。今に文明が一段と進んだら、交通機関(🏏)は空中や(😎)地下へ(🆎)移っ(🌬)て町の路面は一と昔前(📠)の静(😘)か(🕷)さに復(💻)かえ(🌳)ると云う説もあるが、い(📪)ずれその時分にはまた新しい(😧)老人いじめ(😔)の設(📰)備(❇)が生れるこ(🕧)と(🏀)は分り(👞)き(🏔)っている(🧢)。結局年(👁)寄りは引っ込ん(❔)でいろ(🚍)と云うこ(🍙)とにな(🎆)る(💤)ので(🚢)、自分の家(😴)にちゞこまっ(😿)て手(🥊)料理(🥖)を肴(😎)に晩酌(🕟)を傾けながら(🤽)、ラジオで(🌂)も聞いてい(🧜)るより外に所在がなくなる(✂)。老人ばかりがこんな(♏)叱言こごとを云(👏)うのかと思(🍏)う(📔)と、満(🗺)更そうでもないとみえて(📐)、頃来大阪朝日(💀)の天(🕒)声人語子は、府の(🕥)役人が箕(👇)面みの(🤙)お(🥥)公(🐨)園にドライヴ(🔼)ウェーを作(🏴)ろうとして濫み(❗)だり(🌺)に森(🗼)林を(🚕)伐り開き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっているが、あれを読んで私(✔)は聊いささか意(🤙)を強うし(📧)た(🍁)。奥深い山中の(🦇)木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あまりと(🐑)云えば(🌫)心なき業(🎬)である。この調子だ(🈚)と(🚨)、奈(🔁)良でも、京都大阪の郊外(➖)でも(🦁)、名(🤧)所と云う名所は(🍖)大衆(💡)的にな(🖥)る代りに(💗)、だん／(🥀)＼そう云(👥)う(🛡)風にして丸(⛵)坊主にされる(🐜)のであ(👓)ろう。が、要(🙂)するにこれも愚痴の一種で、私(😉)にしても(🎡)今の時勢の有(㊗)難い(🕡)ことは万(🏬)々承知して(😫)いる(🌴)し(🍽)、今更(🏜)何と云ったところで(🐙)、既に日本(🚐)が(🤬)西洋文化の線に(🦐)沿うて歩み出し(👇)た以上、老人などは置き去り(🎦)にして(🍼)勇往邁進(🔅)するよ(😷)り外に仕方がない(🏝)が、(😾)でもわ(🔢)れ／＼の皮膚の色(🐌)が(🎛)変らな(🧐)い(🤖)限(🤸)り、われ／＼に(🆑)だけ課せ(🤵)られた損(🏐)は(🥖)永久に背(🥔)負って行くも(🖖)のと覚(🧚)悟し(🐕)なければなら(🚩)ぬ。尤も私がこう云(🏀)うことを書いた趣(💒)意は、(🛩)何等かの方面、たとえば文(👅)学藝(♓)術等にその損を補う(📕)道(📛)が残(🏝)さ(🍋)れてい(🔑)はしまい(🛤)かと思(🐢)う(⚪)からである。私は、われ／＼が既に失いつゝある陰(🛬)翳の世界を、(🧑)せ(🕶)め(🗞)て(🚃)文学の領域(🛍)へ(🗽)で(🙄)も呼び返(🌷)してみたい。文学と(🤙)いう殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、(🍠)見え過(🌤)ぎる(⌚)ものを闇に(😩)押し込め、無用の(🌀)室内(🐣)装飾を剥(🥣)ぎ取って(🎂)みたい。そ(🧛)れ(🔛)も軒並(🔙)み(👯)とは(😁)云わない、一(👍)軒ぐらいそう云う(⏮)家があ(🚫)ってもよか(📒)ろう。まあどう云う工合にな(⏪)るか、(🛍)試しに電燈を(🏄)消して(⏹)み(🀄)る(🌘)ことだ。

A前にも云うよ(🍲)うに、私には学校時(👱)代から格別(🎍)親密な友達もなく、こ(🏴)れまで(🔶)出来る(🎖)だ(🕛)け(🌗)無駄な(😘)附合い(🚔)を避(🍊)けて暮して(👺)はいま(🦁)した(🥒)け(🐴)れど、しかし決して社(👷)交(🦈)界へ出るのが嫌ではなか(🆘)ったのです(📙)。田舎者(📤)で、お(♟)世(🎵)辞(👳)が(🤕)下手で、(✝)人との応対が我(🚺)な(🎉)がら(🚭)無細(♟)工なので、そのために引っ込み思案になっていたもの(🎯)の、それ(😲)だけ(🕜)に又、却か(🚀)えって一層華やか(👦)な(💤)社会を慕う心がありま(🏣)した。もと(🐇)もとナオミを妻に(🗺)したのも彼女(📗)をうんと美(👈)しい(📒)夫人にして(🍪)、毎日方々(🧓)へ連れ歩いて、(🥣)世間の奴等やつ(🙈)らに何とかかとか云われ(💆)て見たい。「(🔆)君の奥さんは素(🤶)敵なハ(😜)イカ(🥎)ラだね」と、交際場裡(🎯)こうさいじょうり(📂)で褒められて見たい。と、そ(🔋)んな(💑)野心(🧦)が大い(🦂)に働いていたの(👊)ですから、そ(🚪)うい(👾)つまでも彼女を「小鳥の(🍕)籠かご(🗑)」の(🎁)中へしまって置く気は(🍂)なかっ(😮)たのです。

A「君、君(🐀)、(🏒)盲(🛅)人めくら蛇に怖おじずとは君(🎉)のこ(🐫)とだ(🔁)よ。そ(🦏)りゃあ成(🥊)る程(😹)、(😠)君に取ってはこの女は世界一の宝だろ(🐼)う。だがその(👣)宝(🈲)を晴れの舞台へ出したところはど(🏀)んな(👙)だったい？　虚栄心と己惚れの集(🤑)団！　君は(📹)巧う(😆)まいことを(🔎)云っ(👲)たが、その集団の代表者は(🔉)この女じ(🔴)ゃあな(✏)かったかね？(🏽)　自分独りで(⌛)偉(➕)がって(😦)、無(🔓)闇むや(🗾)みに他人の悪口を云って、ハ(🦃)タで見ていて一番鼻(⚽)ッ摘まみだったのは、一(🖖)体君は誰だったと思う？　西洋人に淫売いんば(🐐)い(🗃)と間違え(💩)られて、し(🎂)か(🛴)も簡単(🔍)な英(🍬)語一つしゃべれな(🔳)い(🤾)で(🚄)、ヘ(💿)ドモドしながら相手(✊)になった(❤)のは、菊(🦍)子嬢(🐴)だけではなか(🚨)ったようだぜ。そ(🏰)れにこ(😙)の女(🏭)の、あ(🍥)の(😦)乱(💏)暴な(🖍)口の(🚷)利き方(🥇)は何と云うざまだ(🎧)。仮りにも(🚌)レディ(🐗)ー(😀)を(🤤)気取(💚)っていなが(🛠)ら、あの云(🤑)い草は殆ほとんど聞く(🍄)に堪えないじ(🎽)ゃないか、菊子嬢や(🎴)綺羅子の方が遥はるかにたしなみ(🔺)があるじゃな(🏳)いか」

A彼(☔)はもちろ(🐿)ん(👀)自(🏼)分たちの夫(🌓)婦関係を(🚮)新道徳の先駆者のよ(🎴)うな態度を以て社会へ触れ廻(👺)る(〽)勇気はなかった。自分の行ってい(🚥)る(🌗)ことに(🚿)は多少の恃(🕕)たの(🕕)むと(🕜)ころもあ(🎍)り、良(🏑)心(🐅)に(🐧)耻(😻)じる点(🥧)はないのである(👩)から、まさかの(🤣)場合(💹)は(👦)敢然として反抗しな(㊗)い(⛳)もので(🈲)もないが、そうかと(😀)云って(🔫)、強(🐳)しいて自分を不利な(📜)立ち場に置きたくはなかった。父の代ほどではないにもせよまだ幾(🉐)らかの資産(❤)も(📗)あり、名義だけでも会社(🛹)の重役という地位もあり(➡)、かつかつながら有閑階(👿)級の(🏤)一員(🏼)として暮して(🤝)行くことの出来る身(🔙)とし(🖊)て、なるべ(🌲)くならば社会の隅すみに小(🌘)さ(😥)く、つ(🚀)つましく、あまり人目に立たないように、そ(😈)して(⬅)先祖の(🐑)位牌いはい(😎)にも傷をつけない(🏸)ようにして安(🍥)穏(💞)あんの(🌫)んに生きて行きた(💑)かっ(🍁)た。仮り(📝)に自分は親(🐐)戚(🔎)なぞの(🧝)干渉を恐れる(👏)ところ(🎰)はない(🙏)に(📬)しても、自分より(♎)一(🎞)層誤解さ(🎄)れ易やすい妻の立ち(📅)場(🆗)を庇かばってやらなければ(🕞)、結局夫婦は(🐍)身動きが(😧)取れな(📲)くなる。た(🏮)とえば(🧙)こ(⛏)の頃の妻の(🌃)行為がありのま(🍨)まに(📡)京(🚽)都の父親にでも知れたら、いかに物分りのいい老人(🚫)でも世間の(🍧)手まえ娘の不埒ふらちを許しては置け(🚩)ないであろ(🐼)う(🥇)。も(👯)し(🕴)そうなれば彼(🛋)女は要と別れたとし(🛰)ても、思い通り(👜)に阿曽の所へ行(💩)けるか(🧟)どうかも疑問である。「親や親類の圧迫なん(💍)かあ(👨)た(🖐)し(🌧)ちっと(🙊)も恐くはないわ、みんなに義絶(😲)されたっ(🕠)て構わ(❤)ない(🏜)積りで(🛅)い(🍹)るんです(🥦)か(🐅)ら(🥦)」と(💀)、いつもは(🔸)そう云っているけれ(😁)ども、事実そんな(🔹)こと(🅾)が(🧢)出来るかどうか。彼女につ(🚃)いて事前に悪い噂うわさが立(🍾)て(🏌)ば、阿曽(🎆)の方にも親や(🍩)兄弟がある(💽)以(💪)上、そう云う(🕰)方(📠)面(👏)からの故障も予想せられ(🍶)た。それ(🍱)ばかりで(❗)な(🚸)く(❎)、母(⏱)が日蔭(🗃)者の(📗)ようにな(🥩)って(🔉)は、そ(👌)れが(🌏)子(💉)供の将(👷)来に及ぼす影(🌇)響も考えなければなら(👺)ない。要はい(🛐)ろ(👛)い(👧)ろ(👭)の(🍊)事情を思うと、別れた後(🕎)にも互が幸(👯)福に行け(😷)るようにするには(🗻)、余程上手(🦁)に周囲の人たちの理解を求める必要があるので(💏)、平(😔)素から(🗼)用心(🙇)深く世間に気取ら(👳)れ(😮)ない(⚓)ようにし(⌚)ていた。夫(🔉)婦はそのた(🤘)めに(㊗)少しずつ交(🛷)際の範囲を狭くし、努めて牆か(🗡)きの(💞)内を覗のぞ(🌾)かれないようにさえ(✋)した。が、それでも(🍫)矢(⚓)張対社会的に夫婦らし(✒)さを装(😤)わな(🦔)ければならない場合が生じて(🎵)来ると、いつもあんまり(🛎)好(🍮)い心持(🍼)はしないのであった。

A　と言(🍰)って(🧗)大き(💤)い溜息た(🦗)めいきをつき、