(な(🦊)るほど孔(🍛)子(😏)は音(yī(🍧)n )楽の理論(lù(👥)n )には(🤬)長(zhǎng )じている(🐾)だろう。しかし、(🌬)実際(😣)楽器を(🐥)握っての技術にかけては、何といっても自分(fèn )の(🆙)方が玄(xuán )人(rén )くろうとだ。)(🏊)
5 子曰く(🥅)、君(😼)子(🤽)の天下(xià )に於(yú )け(🐮)る(💮)や、適無きなり。漠無きなり(📑)。義に之(🌡)れ(🍬)与(💷)(yǔ )に比((🏙)したが)うと。(里仁(rén )篇)
「それは(🙌)そうと、仲(zhòng )弓はこのご(🥥)ろどう(🌴)してい(♎)るか(🍥)ね。あれ(🔩)も斑牛の子で、神(🌆)様(🤵)のお気に召さない(🎫)とい(🔃)う(🛩)噂も、ちょい(🆕)ちょい(🥍)聞くよう(🐬)じゃが(💼)。……」
陽貨(huò )は、座(🛑)につくと、いかにも熱意(yì )のこ(🕎)もっ(⚾)たような口(kǒ(👵)u )調(🕡)で説き出(chū )し(⛓)た。
しかし、ただ(😅)一人の門人(ré(🥃)n )でも見捨てるのは、(🐪)決して彼(bǐ(👚) )の本(🐸)意(🐺)ではなかっ(🚍)た。そして、考(🈳)(kǎo )えに考えた末、彼(♊)は(🏎)遂に一策を思(🐖)いつい(🖨)た。それ(🏫)は(📣)、仲弓にけちを(🛏)つけ(⛱)たがる門人たちを(🐫)五(wǔ(👣) )六名つ(🐧)れて、郊外を散(🍌)策すること(🤜)であった。
だが、(💞)やはりわからなかった(🕡)。で、彼は、孝に関(🍲)する、あ(📛)りとあらゆる孔(📴)(kǒ(🌍)ng )子の(🍪)教えを、一と(🦎)おり胸(xiōng )の(🤧)中(zhōng )で(⚡)くりかえ(🚍)して見た。
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