陳(🚝)亢ちんこう(🍞)、伯魚は(🤕)く(〰)ぎょ(🌜)に問いて(💚)曰く、子も亦(📵)異聞あ(🧣)る(🤝)かと。対え(⛹)て曰(yuē(📰) )く、未だし。嘗て(♋)独り立てり。鯉り(📀)趨(👾)はしりて庭(⛸)を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと(🔟)。対(duì(😉) )えて曰く、未だし(❄)と。詩を学ばずん(🍘)ば、(📣)以(yǐ )て言うことな(🏛)しと。鯉退(🏬)しりぞきて(🥜)詩を学(📞)べ(🔝)り(🔪)。他(🚁)日又(yòu )独り立(🍛)てり。鯉(🛹)趨りて庭(🖥)を過ぐ。曰く(🔠)、禮を学びたるかと。対(📎)(duì(🤮) )え(🐴)て曰く、未だしと。礼(✅)を学(🥟)ば(🕰)ずんば以て立(lì(⭐) )つこと(💭)なしと。鯉(👥)退(💳)きて礼(🎙)を学べ(🤚)り。斯の二者(💱)を聞け(🔧)りと。陳亢退(tuì )きて喜(🍵)びて(➗)曰(🍋)く、一を問いて三を得(dé )たり(🏯)。詩を聞き、礼を聞き、又(👀)君子の其の子こ(🔪)を(🃏)遠ざくるを聞けり(🏉)と。
といっ(👫)たことを思い起した。孔子(zǐ )は或は、(🏙)自分(fèn )を「人君の(🍁)風がある(🥥)。」などと讃めて、その実、(🚵)何かの欠点を(🐄)婉(wǎn )曲に諷刺し(😭)て(😩)いるの(🔌)ではあるまいか。そうい(🏰)えば、世(🗂)間で(❣)は、子桑(sāng )伯子(🔽)しそうはくしと(♊)自分とを、同じ型(🈵)の人(rén )物だと評しているそうだ。子桑伯子は物(wù )にこ(👤)せ(🦓)つかない、いい(🤯)男だが(😚)、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🌠)い(💐)でもない。或は自分に(😈)もそんな欠(📽)点があるのでは(💮)なかろう(🏚)か。自分だ(🏋)け(⏲)で(🙈)は、そ(🦌)んな事(🔫)がない(🤴)よ(😦)うに(💲)気をつけているつもりではある(🏫)が。――彼はそ(🧝)んな(🖋)こと(🥟)を(🤵)考(kǎo )え(😕)て(➰)、讃められた(🕐)ために却っ(🐮)て不安(🔨)な気持に(🚻)なるのであった。
と、(🤲)孔子の声(🎶)が(🎆)少(🌌)し高(gāo )く(🍫)なった。
「見事(😘)な牛じゃ(🤠)。あれならきっと(🦆)神様の(🏊)思(⬜)召(🎆)(zhào )に(😏)叶いそうじゃのう(🎌)。」
7 子曰く(🐃)、孝なる哉(🗻)(zā(🚘)i )閔子(zǐ )騫。人其の(✋)父母昆弟(dì )の言(😏)を間せずと。(先(📋)(xiān )進(jìn )篇)
(🎑)楽長(zhǎng )は、自(zì )分の見る眼が悪(è )いとはど(🥕)うしても(🥜)思えなかった(🎷)。で、
(🏘)孔子は御者台にいる(👝)樊(🧐)遅(chí )に話しかけた。
「音楽(lè )の世界は一如(rú )の世(shì(🏠) )界じ(🧥)ゃ。そこで(🐳)は(⬅)、いさ(👁)さかの対立(😻)意識も(🍝)許されない。先ず(🍍)一(🈴)(yī )人々々の楽手の心(🌠)と(🚸)手(🥖)と楽器(qì )とが(🌮)一如(👇)に(✌)なり、楽手と楽(lè )手とが(📃)一如になり、更(gèng )に(🐮)楽(🖌)手と聴衆とが(🦂)一(🔫)如(♟)になっ(🆖)て、翕如き(❎)ゅ(🕟)うじょとして(🏚)一つの機を(🚝)ねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ。こ(😶)の翕(xī )如たる一如の世(⏰)界が、機到っておのずから振(zhèn )動を(🃏)始めると、純如(🎺)として(😬)濁り(🕋)のない(🧔)音(⛳)波が(💁)人々の耳朶を打つ。その音は(🥥)た(🕙)だ一つ(👱)である。ただ一つであるが、その(👍)中には金音も(🥢)あり(🍢)、石(👄)音もあ(🦗)り、(✋)それらは(💵)厳に独自の音色(sè )を保(bǎo )って、決し(📜)て(👦)おたがいに殺しあうこと(🏂)がない(🛍)。※(「(🛃)激(🕞)(jī )」(🍜)の「(🎗)さんずい(🐁)」に代え(🚐)て(🖲)「白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(💪)ょうじょ(➕)とし(🔽)て独(🚻)自(🙃)を(🌚)守(🎍)り(🏔)つ(🎟)つ、しかも(♈)ただ一(📌)つの流れ(🧗)に合するのじゃ。こ(🕋)うして、時間の経(jīng )過(guò )につれ(😉)て、高低(🔃)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を(🦉)見(jiàn )せるのであるが、その間(🖤)、(🥇)厘(lí(🦃) )毫り(🤱)ん(😪)ごうの隙もな(🥛)く、繹(yì )如(rú )え(🥂)きじょとし(🕍)て続いて行く。そこに時(shí )間(😉)(jiān )的な(🏥)一如(🏮)の世(👬)(shì )界があり、永遠と一瞬(🔂)との一致(🕊)が(📙)見(jiàn )出される(🔌)。まことの音(🏆)楽と(❓)いうものは、こ(📫)うしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世界ではない。まして(🧘)、自分の(⏸)腕と他人の腕(🏟)を(🚍)比べたり、(➕)音楽(📴)のわかる者とわから(💪)ぬ(🏞)者と(😑)を差(chà(🚎) )別したり(😺)す(🛋)るような(📙)世(🍯)界とは、似(sì )ても似つかぬ世界なの(🚆)じゃ。」
孔子は(🎍)、默(mò )って(🗒)うなずいたぎりだった。仲(🚘)弓(🌙)はも(⚾)の足り(🚓)なかっ(🚞)た(🍴)。だが、仕方(fāng )なしに、それ(🕓)で(🈵)引きさが(⚽)ること(🏆)にした。
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