(💓)こゝに働いてゐ(✂)る人達は、百姓(🧞)(xìng )のや(🆒)う(🕜)に、貧乏はしてゐても(🏸)、何(hé(🦔) )處(🍝)(chù(🤐) )かが(😅)つしりし(🌸)た(🚌)と(💸)ころが(🔰)なくて、青(qīng )白く(🎒)て(🎽)、病(💪)(bìng )身(🍲)(shē(🚰)n )ら(😼)しくて(💲)、いつで(🧠)もセキ(🤱)をしてゐる。俺は、その(😂)ことを考へて、暗い氣(qì )持に(⛽)なつてゐる。石(⭐)(shí )狩川の大平原(🀄)にゐた方(fāng )が、と(🗄)、きまりき(🔅)つ(✅)た愚(🥨)痴が、此頃(qǐng )出か(⏩)ゝつてゐる。本當の(📇)ところ、其處(chù )の生活も亦いゝものではないが。
由(⛳)はギヨツ(⏫)としたやう(🥂)に、四(sì )圍(🎪)あ(🎊)たりを見(㊙)た(🖥)。
母親は、(🛤)源吉に、(🏬)「無理し(🙎)ねえばえゝが。」と(🏈)云(yú(🐣)n )つた。「あんの調子だ(👒)ら、あぶね(📗)えわ。」(🔑)
「糞で(🛴)も(🐠)喰へツ(💂)!」石山はそのまゝ表(biǎ(😥)o )へ出(👅)て(📗)しまつた。
源吉の前(👩)の(🛷)房(🍲)公が、(🎃)振り(📷)かへつて(🕒)云(🍝)(yún )つた。
(🐔)が(😔)、(⛄)何時の(🆖)間に(😧)か、その生命(🍙)(mì(📴)ng )のもとでのや(📇)う(🛂)な土地(🎿)が、「地主」といふ(🚊)ものに渡つてゐた。父(🔞)親(❔)は、こ(🎶)とに、死ぬ前(🎿)、(🌶)そ(😅)のことばかりを口にし(🚕)て、グヂつてゐた。源吉は、それをき(⤵)く度(🎐)(dù )に、子供(👴)ながら、父親の(♌)氣持が(🚏)分ると思(📹)つ(😃)た(🐺)。源(yuán )吉が(📗)地主の(🔱)足にかじり(📭)つ(🎶)いたの(😞)は、さう無意味な(🐒)理(🌫)由からではなかつた(📝)。「畑(tián )は百(bǎi )姓(xìng )のもので(👵)なければ(🛀)ならない。」さう文(wén )字通り(🍉)はつきりではな(🌖)く(🦔)ても、(🍭)こ(🕸)のことは、(😵)源吉は十(shí(😁) )一、(😕)二の時(shí )か(📛)ら(🍊)、父親の(📿)長い經(💝)驗と一緒に考へてきてゐ(👃)た。
「ぢや(🛋)、齋藤(🔅)案に從ふことになるんですねえ(🈴)。」
(🎟)片隅で、誰か五、六(🌓)人(🐸)の(🐶)ものが(🌫)拍手(🔂)をした。それにつれて、(🛑)集(jí )つた(😻)ものも、拍手をした。が、ぼ(🎑)んや(💍)りし(🍉)て、だまつ(🥙)て(🏌)拍(🌬)手をする(😎)のを見てゐたのもあつた。拍手が終(zhō(🗼)ng )ると、二(èr )十(shí )五、六のがつしりした身體(tǐ )の、(💜)眉(méi )の濃(🥁)い、バリ/\した短(📕)い頬(jiá(➿) )ヒ(🛬)ゲをもつた石(shí )山といふ(👨)百姓(xìng )が教壇に上(shàng )つた。校長先生の親類だつた。
誰か後(🏐)で野生的(de )な太(🙃)々しい聲で叫んだ。さ(👞)ういふ瞬間で(💨)あつたの(🥔)で皆はそ(🥛)の方を見た。―(👅)―源吉だつた。
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