4 子曰く、父(🦌)母在(い(🤛)ま(😦))さば遠(yuǎ(🔠)n )く遊ば(⛑)ず(🚱)。遊ば(✴)ば必(bì )ず方あ(⛄)りと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
で、(👞)彼は、ある日、それとなく(🔷)子(zǐ )桑伯子につい(🕢)ての孔子の感想を求め(🏵)て見(🌩)た。彼は、もし孔子に(🧠)諷刺(🥢)の意志があ(❇)れ(🎫)ば(🚱)、(🅱)子桑伯(bó )子の(💈)ことから、(🔱)自然(🐼)(rán )、話は(📷)自分(🚿)の方に(👜)向いて来(lái )る、と思(🍊)った(🌿)のである。とこ(🛌)ろが、孔(kǒng )子の答え(🌏)は極めてあっさりし(🗑)た(👍)も(🥜)のであっ(💊)た。
「見(jià(🌶)n )事な牛(🔣)じゃのう。」
というの(🛐)であった(🛸)。これも子(🚊)游に対するの(📞)と大(dà )同(⛽)(tó(🎙)ng )小(xiǎo )異で、少(shǎo )々(♊)怒りっぽ(🕷)い子夏に対する答えとしては、(🛌)先ず(💮)当(👢)然だ。
(🈴)門人たち(🎊)は、(🚢)また顔(yá(🤷) )を見合(hé )せ(🕠)た。彼等は(💧)、(🐿)孔子(💽)が何をいおう(🍩)と(🈺)している(🍲)のか(🎯)、さっぱり見当(🔚)(dā(🚅)ng )がつかなか(🤟)ったの(🥓)である。
――季(jì )民(🕎)篇――
彼(bǐ(🀄) )が孔子を送(sò(🎡)ng )り届けたあと(🏟)、すぐその足で孟懿(yì )子を訪ねたのはいうまでも(🛡)な(🦌)い。そして、もし孟懿子が、自己の権勢(🎃)(shì(🐶) )を誇示するためでなく(💴)、真(🥡)に死者の霊(🛍)に(😡)奉仕(shì(🥪) )したい一心(xīn )か(🧔)ら(🤨)、祭(🎄)典を行おうとしていたのだったら、(🥇)樊遅のこの訪(fǎ(🈹)ng )問(🥧)(wèn )は、彼にと(🌖)って(🚑)、すばらしい意(🏤)義(🐠)をもつ(📒)こと(🌯)に(🚍)なったに相違(♍)ない。しかし、その(🐖)ことについては、記(jì )録はわれ(😝)われに何事(🐶)(shì )も告げて(🍆)はい(🧚)ない。
「御教(🌇)訓(🥨)は(😊)、身にしみてこたえま(🎇)した。あ(🍼)りが(🎧)とう存じます。これからは、技術を磨(mó )くと共に、心(xīn )を治める(🍞)こ(🐸)とに(🚕)、一(🦅)(yī )層(🖤)精(🏫)進(😙)い(📚)たす決心でございます。」
孔(🛡)子は、ぬか(📕)りなく考えた。そし(🐐)て遂に一策を思いついた。そ(🚊)れ(📀)は、相手(shǒ(🏚)u )の用いた策その(🏺)ま(🖥)まを応用することであ(❌)っ(😺)た。つまり、陽(yá(💫)ng )貨の留(liú(👧) )守(shǒ(🤙)u )を見計っ(🐮)て、謝辞を(🖕)述(🔝)べ(🍍)に行こ(🔤)うというの(💈)である。
だ(✳)が、やはりわからなか(🈯)っ(🐛)た。で(💛)、彼は、孝に関(wān )する、ありと(🐯)あらゆる孔(kǒ(🧒)ng )子(zǐ )の(🛷)教え(😀)を、一(🐹)とおり(🔼)胸の中でくりか(👷)えして見た。
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