「心苦(🐒)し(⛄)けれ(👚)ば、(🗜)君自(zì )身(shēn )で何とか始末(🛵)したらいいだ(🥝)ろう。原因はも(🐞)とも(🧕)と君(jun1 )にあるんだから。……私は、板(bǎ(🥢)n )木の音そのものを(🕸)問題にした(😡)だけな(📬)んだ。」
「なるほど(🥅)。そうか。――しかし、大(dà )河にし(🔕)ちゃ惜お(🧒)しか(⏫)っ(📀)たね。お(🤓)し(〰)ま(🐇)いご(👼)ろにはかんしゃくをおこして(🚸)いたようだったが。」
静(⛎)坐のあとは遥拝(🚥)よ(🛰)うは(🤷)いだった。――これは皇大神宮こうたいじんぐうと(🕚)皇居(🛍)こうきょに対(duì )する儀礼ぎれい(🈹)で(🔜)、(🖍)そ(🔯)の(⏳)当時は(🛂)、極(🌱)左きょくさ分子や一部の(🚷)キリスト教(👱)徒(🥘)以(yǐ )外(wài )の全国民によって当然(🌺)な国民儀(yí )礼と認(🍦)(rèn )めら(💍)れ、集(jí )団行事にお(💯)い(👿)てそれを(🚲)欠くこ(🎃)とは、国民常識(🛬)(shí )に反す(😞)る(🥨)も(🔎)のとさ(📯)え考え(😡)られていたので(🔃)ある(🐁)。
い(😒)そ(🏙)い(😩)で(🦂)、寝巻ね(💥)まきを(🔕)ジ(🏴)ャ(🛋)ンパーに着かえ(🎐)、(💥)夜具を押し入れにし(🈹)まい(🍒)こむと、ぞんぶ(🥈)んに窓をあけた(🅱)。風はなかった(🛏)が、そ(⏩)との空(🕝)気(qì )が(🥈)、針先(🚑)はりさきをそろえ(🧓)たように、顔(🙉)いっ(😼)ぱいにつきささっ(🍨)た。
大(dà )河は(❎)、ひとりごと(🚝)のように(👪)、そう言い(🦃)ながら、やはり打ち(😝)や(🔈)めなかった。そし(😀)て、相変(🐌)わらず板木(mù )に眼をすえ、
「そうかもし(👾)れません(🍢)。しかし、それはやらないほう(🚧)がいいで(🛍)しょう。板(🤪)木ばん(🚱)ぎで起きる約(🍻)束やくそくをした(❄)んですか(👘)ら。」
「うら(🗞)まれ(💣)やしません(🚍)か。」
(🏴)掃除がすっ(😡)かりすみ、洗面その他を終わ(🏮)る(🍁)と、みんなは広間に集(jí(🤤) )まって(🤴)朝の行事をやることに(🏙)なっ(🗣)た(🗯)が、それまでには、(👃)起(qǐ(📀) )床(👇)(chuáng )からたっ(🎟)ぷり四十分(fèn )ぐらいはかかっていた。次郎が(🎪)、こ(🤬)れまで毎(📸)朝(cháo )、空林庵の寝ざ(🎢)めに親(🐢)しんで来た雀すずめの第(🚯)一声がき(🔁)こ(🔥)えるのは、ほ(🦒)ぼそ(🏡)の(💾)時(shí )刻だっ(🚟)たのである。
「君のまじめな常識がそれを許さない(🤞)だろう(📂)。」
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