仙台(tái )せんだいに東北(⏭)学院(🌆)(yuàn )という学校があります。そ(🏷)の学(xué )校(🥞)へ(🕹)わたしは年若(🛢)(ruò )な一(yī )教師として行くこと(🚊)になりました。母(mǔ )も(📭)その(🐫)ころ(🏣)は東京(jīng )でしたが、その母(mǔ )を都に残(📰)(cán )し、お友だちにも別れまして、東京上野の停車場からひと(🏙)り東(🌫)(dōng )北の空に(💗)向かいました。もっとも(🎒)、その(👿)時は(🚉)まったく初めての東北の旅でもありま(🎟)せん。それより以前(🚡)にも一度、汽(✂)車で(🍷)白河(hé )しらかわを越し、秋草(cǎo )のさきみだれている(📼)のを車の(😶)窓か(👃)らながめ(🈴)て、(🍍)行って(😧)、仙(🌫)台(tái )よりも先の(🚉)一いちの(♑)関せきという(🏙)と(🐤)こ(📯)ろにあ(👊)る(💪)知(zhī )り人(📜)(rén )を(🕓)たずねたこともあ(😣)り(🧜)ます。しか(🕍)し、こ(🤬)んどは(✝)ただの旅でも(👚)な(👬)く、(👣)一教師(💛)として出かけ(🤮)て行って、(✅)めずらし(🍶)い仙(📪)台の地(dì )を踏(🏥)んだ(🏜)の(😂)で、(😞)にわかに東京(jīng )のほうの(😌)空(🐭)も(🚋)遠(yuǎn )くな(😓)ったように(🚚)思われまし(⛰)た。
(🌦)どうしてこんな言い伝えを皆さ(🍿)んの前(qián )に持(🐚)ち出(chū )し(🏬)たかと言(yán )い(🔝)ます(💤)に(😚)、年(niá(👒)n )若いころのわた(👽)しが目じるしとした(🏣)ものも、ちょうどあのははき木に似(⌛)(sì )ていた(🗻)から(➰)で(💼)す(🥟)。行って(🛣)も行ってもそれ(🈸)は(😳)遠くなるば(⛱)かり。そ(🙁)れ(👂)ほどわたしの踏み出(chū )した(🏁)ところは歩きに(🐩)く(🐆)い道でした(🛹)。ど(🔱)うか(🦍)し(🗝)て心(xīn )を入(🔲)れ替(tì )えたいと思(sī )いまして、上総か(🏌)ず(🔩)さの国、富津ふっつというとこ(🌎)ろに保(😉)養に行っている知(🍤)り人を(🚱)たず(🚦)ねながら、小さ(🏇)な旅(🔁)を思い立った(🛳)こ(🔀)と(❔)もあり(🚂)ま(👛)す(📍)。
(⭐)近江(😉)(jiāng )お(💘)う(🕛)みの刀鍛冶(🦉)かたなか(😁)じ、堀(⏱)井来助ほりいら(🍫)いすけ老人は、(🗑)刀鍛冶(📧)の(🐧)ほうの名前を胤吉た(🏫)ねよしといい(⚪)ました。二(èr )十(shí )五歳(👷)の若(ruò )さで近江(jiā(㊙)ng )の膳所ぜ(🏇)ぜ藩のお抱(🌡)かかえ(♊)になったほどの(💚)腕きき(✳)でした(🖱)が(🤱)、明治(zhì(🚴) )の世の中(🖋)になり(✔)まし(🚘)てから一時(🧢)刀(dāo )の道もすたれ(🗾)たもので(🤝)すから(🦆)、琵琶(pá )湖(hú )びわこのほと(🤕)りの鳥居川村とりいがわむらというところにかく(😵)れ(👗)て百姓のくわやかまなどを打(📎)っていまし(🏬)た。
一〇 『小公子』の訳(🚰)者
それもそのはずで(🐱)す。あ(📕)れはただ(🕜)の俗(sú )謡(⛲)(yáo )でも(⚪)な(🔅)くて、(✨)古(gǔ )い歴(lì )史(❄)のある朝鮮征(zhēng )伐のおりの凱(🛡)旋が(🏺)い(🍢)せんの曲(🔳)(qǔ )だと(🍲)聞きます。おそらく、昔の仙(🚱)台(tái )武(🌪)士(🎣)は(♈)軍いくさの旅(⭐)(lǚ )から帰(📩)って来て、たが(🛤)い(🔓)に祝(zhù(🔟) )いの酒をく(😕)みかわし、手拍子でも打ちながら、(🌊)心(🚙)ゆ(📺)くばかりあ(🥏)の歌を合(hé )唱し(🏚)たものでありましたろう。陣中(🅱)の着物も(🕒)解(🍶)き、重い(📲)刀(👯)もわきに置(zhì )いて、(🤡)ふたたび妻子に(🗺)迎(📿)(yíng )えられた時の(🕹)よろ(🏀)こび(🗨)は、い(🦍)く(🎻)ら歌っ(🐬)て(🍥)も歌いつくせない(🕦)よう(🤤)なもの(🥜)でありまし(🐩)たろう。
「それはうら(🐹)やましい。わたし(🔟)は十(🐤)の(⬇)年(nián )に郷(💲)里くにを出(chū )たも(🅾)のですから(🛶)、久しぶりにここを通ります。でも、山育(yù(♉) )ちは争われないもの(🦌)と(🌾)みえて、わたしの顔を見ると(💫)、山ざる、(🙇)山ざるという人がよくあり(👙)ます。」
同じ家に(⭐)生(shēng )まれた兄(🍌)弟の人たちがそろいもそろって学問の(🌆)道に達したとい(🤝)うこと(🐮)も、実にゆか(🦓)しい(🗝)話ではあ(🤳)りませんか(👢)。
高瀬の薬方く(🐰)すりかた(💒)が(😯)、昔はその主人と(📯)主従(📫)の間(🚕)がらで、部(📑)下(🎯)の士(shì(💻) )族(zú )で(⌚)あっ(🚗)た(👩)ことは前(🖕)(qián )にもお話(huà )ししたとおりですが、そう(👹)いう(🎁)人た(🥙)ちが番頭さんと呼ばれる時(🤺)世になってから(🎏)も、(🤸)毎年手を分けて諸国へ行商(🎌)に出ました。西は美濃みの(🕉)、尾張(🚲)おわり、伊勢い(💳)せ(😮)から、北は越後えち(🕎)ご(🎖)の(🚗)方面(miàn )へかけ、ふろしき包(👤)みに(🛍)した薬の箱をし(🚮)ょい(⛎)、日(rì )に焼け、雨(yǔ )にぬれ(🦆)ることをも(🐄)いとわずに、遠(yuǎ(🔺)n )い道を(🏉)往復し、去年(nián )の薬の残(cán )ったところへは(🅰)引き(🐵)替え(➕)に新(😋)規の(📹)薬(yào )の袋(dài )を(😵)置い(🍇)てくるほどにし(🍌)て、(✉)高瀬の薬をひろめて歩いたのも、そうい(🚙)う人(rén )たち(🚈)でした。わ(🚱)たし(➿)が姉の(🦎)家をたずね(📫)た(🧦)ころはおい(🦋)おい薬方くすりかたも変り、(🚛)あるもの(〰)は年(nián )と(🍫)っ(☝)て身を(🦎)退き、あるも(🥓)のは若(ruò )手(🌱)に代(🍴)よをゆず(🦖)ったと聞きま(🧓)し(🥏)た(🎎)が、それでも一人のい(💿)い番(fān )頭(🌮)(tóu )さんが残って高(gāo )瀬の兄(💑)を助けながら(🗃)、製薬い(🕧)っさ(🤴)いの(🌍)ことをきりまわし(🎞)て(🍼)い(😨)ました(🧞)。
わ(🗽)が家の墓地は村(cūn )の裏側にあ(🗒)る(💽)古(🙉)(gǔ )い丘の(😳)上(🍜)(shàng )で、永昌(chāng )寺えいしょ(💍)うじと(🍻)いうお寺の境内(🎋)につづいたとこ(🍁)ろにあります。すぎの木(mù )立ち(🦃)の間(🍽)から、浅い谷の向(xiàng )こうに(🎬)木曾らしい石(shí )をのせた人家(jiā(⛄) )の板屋根、色づいた柿(shì )かきの(💁)こずえ(🦋)なぞが見え(🌇)る(👟)ところ(🥨)です。大(dà )黒(🎴)屋だい(🤧)こくやとか、八幡屋や(🈵)わた(😈)やとか、その(🔂)他(😃)い(🚩)ろいろな屋号のつい(📢)た家(🧐)々の(🈳)こけむ(👠)し(🍚)たお(🤤)墓が(🎨)並んだ(🥣)わきを通(🔘)(tōng )って、(🌤)すぎの枯れ葉(yè(⌚) )の落(🔳)ちているしめ(⤵)っ(👳)た土をふ(📟)んで行(háng )くだけ(🦕)で(😨)も、(🚻)なん(🍱)と(🏜)なく(🔠)心の改(🆗)まっ(👹)てくるようなところです(🚤)。その墓(🍗)地(dì )の突(tū )きあたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土を(🏚)盛りあげ、青々(➗)とし(😮)た芝草の色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔(😱)なの(⛺)が、父の長く眠(mián )って(😦)いる場所(suǒ )でした。永昌(🐽)寺の本(bě(🚰)n )堂で母の葬儀(🌒)をす(🗼)ませたあと、遺(🌈)骨(gǔ )は(🌾)父の墓の(😪)わきにうずめましたから(📶)、同じか(🧣)たちのものが(😅)二つそこに並びました。
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