「6父の在世中は、(🕌)子(🖇)の人物をその志(zhì )によって判(pàn )断(🥀)(duàn )され、父が死(😍)(sǐ )ん(🍙)だらその行動(👌)(dòng )によって(🉑)判(🈵)断され(🥔)る。なぜな(🍋)ら(🦈)、前の場合は子の行(🎯)動は父の(🖕)節制に服(🔤)すべきであり、後(hòu )の場(⏩)合(hé )は本人の自由で(🏄)あるから(🕓)だ。しかし(⬆)、後(hòu )の場(chǎng )合(🧠)でも、みだ(🤸)りに父の仕来りを改む(🏻)べき(👲)で(🌱)はな(➖)い。父に対する(🥉)思(🌒)慕哀(👈)惜の情(♓)が深け(🥌)れば、改むるに忍びないのが自(zì )然(🏌)だ。三(🚘)年父の仕(🆎)(shì )来(😾)りを(💢)改(🌛)めないで、(😼)ひたすらに喪に服(fú )する者(🚄)に(🔲)して、(♊)はじめ(🐷)て真の孝子と云える。」
「はっ(✅)きり掴めないにし(🍛)ても、何(hé )か思い当る(🚁)ことがあるだろう。」
彼(🕣)は、(🚹)「惜しい(👙)も(🦎)のです(🔓)」(😹)という言葉(yè )に、馬鹿に力を入(🚜)れた。それは(🚴)心ある門(mén )人(👝)(ré(📡)n )たち(✈)の顔をそむけさ(🚈)せ(👪)るほ(😞)ど(👣)、(⛩)変な響きを(⏩)もっていた(📳)。し(🔉)かし中(zhōng )には、に(⏱)やにやしながら、孔(kǒ(📩)ng )子がどう答(✋)(dá )え(🥄)るかを、面白そうに待っているも(📚)のもあった。孔子(zǐ(🏾) )は(🅾)寒そうな(🔀)顔(yá )をして、一寸眼を(🐻)伏せたが、次(🏏)の(🐴)瞬間に(🎎)は、その眼は(🐵)鋭く(🐓)輝(♉)いて、みんな(📯)を見(🐩)まわしていた。
樊(fán )遅(chí )に(🧓)は、(🐔)もううし(🕦)ろを振(zhèn )りか(🙂)える(👭)勇(yǒng )気がなかった。彼(🐶)は、正面を向(🕸)(xià(😸)ng )いた(👽)きり、石のように(➗)固(🖕)くな(🚀)って、殆ど(💦)機(jī )械的(de )に手綱をさばいていた。
「つまり(♐)、父母の(🌭)生(shēng )前(📁)には礼(lǐ )を以(🚛)て仕(shì )え、死後(☝)には礼を以て葬り(👫)、ま(🎾)た礼(lǐ )を以て祭る、そ(🍯)れが孝(🥧)(xiào )だ(🥗)と(🔳)いうのじ(🔺)ゃ(🅰)。」
陽貨は(👐)、そう云って、非常に緊張した(💘)顔(yá )をして、孔(😺)子の(🧤)答(dá )をまった。
「なる(📝)ほど見事な牛でござ(🏷)います。」(🏂)
或ひと(🆔)曰(🌃)く、雍(yōng )ようや(📼)仁にして佞(nì(👰)ng )ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉いず(🥣)く(🙃)んぞ佞を用い(😌)ん。人(🙅)に(📞)禦(🚖)あたるに口給を以てし、しばし(👅)ば人に憎ま(♿)る(💛)。其の仁(rén )なるを知らず、焉(🥙)くんぞ佞を用いん(🌵)。
「随分(😜)歩いた(🚟)ようじゃ。そろ(😳)そろ帰るとし(🍦)ようか。」
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