(🐷)木曾地(dì(🚷) )方(⛺)における街道付近の(🥃)助郷(🛷)が組織を完備したいとの願い(✌)は、ついに(🧝)きき入れられなかった。三人(🥩)の庄屋は定助郷設置のかわりに、(🐄)そのお手当てを許され(😋)ただ(🤲)けに(🐂)も(🗃)満足しなければなら(🔺)なかっ(💸)た。そ(📁)の(🕘)時、(💄)庄(📡)屋(😄)(wū )方から差(chà )し出(chū )して(🌘)あ(🍆)った人(rén )馬立(lì(❄) )辻(shí )帳じんばた(⚽)て(🍷)つじち(🗣)ょ(♓)う(🛴)、宿(😳)勘(kā(💼)n )定仕訳帳等の(📕)返却を受けて、そんな(📜)こ(🛰)とで屋敷から(🍱)引き取(🎑)った。
「そり(📎)ゃ、半(🏥)(bàn )蔵(🛩)。老人ばかりなら、最(🕹)初から筑波山つくばさんには立(👮)てこもるまいよ(🔰)。」
相生町ではこの調子(😼)だ。
相生(shēng )町(🐖)ではこ(🙌)の調子(zǐ )だ。
「何(🤕)、諏訪(📵)だ?」
当時の(🔑)武士でないものは人(🍙)間でない(✏)ような(🔩)封建社会(huì )に、従順ではあるが決して屈しては(🤭)いない町(dīng )人(rén )をそう遠いところに(🥄)求めるまで(🐻)もなく、高い権威ぐらいに畏(wè(✋)i )おそれないものは(🏅)半蔵のすぐそ(💽)ば(💆)にもいた(🐣)。背は高(gāo )く、色は白(🌽)く、(🐹)目の光も強く生(😐)まれついた(⚪)かわ(👄)りに、白粉お(🙅)しろい(🎟)一(⏺)つつけたことも(😲)なくて、せっせと(🚈)台所(🙄)(suǒ(💠) )に働いているような相生町(🏠)の家(👎)のかみさんには、こんな話もある(😮)。彼女の(🆖)夫がま(💠)だ(🧦)大きな(🔘)商家の若(🥜)主人(rén )として川越(yuè )かわごえの方に(🐡)暮(🌯)らしていたころ(🗣)のことだ。当(♍)時、お国替くにがえの藩(🍆)(fān )主を迎えた川(🕝)越藩では、き(🥊)びしい(🏋)お(🖐)触(chù )れを町(dīng )家(📉)に回して、藩(fān )の侍(🔂)に酒を(⛩)売(mài )るこ(🕜)と(🍞)を禁じた。百(🎪)(bǎi )姓町(🕟)人(rén )に対しては実にいばっ(🎿)たものだという(🌗)川越藩の新(xīn )しい侍(🥠)の中には、長(🚋)い脇差(chà )わきざしを(🎮)腰に(🍩)ぶ(🐫)ちこ(🐈)ん(🍾)で、ある日の宵よいの口ひそ(🔦)かに多吉(🗑)(jí(➖) )が家の店先に立(🌪)(lì )つものがあった。ちょうど多吉は(🍊)番(🏩)(fā(☔)n )頭を(🙇)相(xiàng )手に、その店先で将棋(🥠)を(💅)さしていた。いき(🉑)なり(🎌)抜き身(shēn )の刀(♓)を突(🈚)(tū )きつ(🌏)けて酒を売(✈)れという侍を見る(🍢)と、多(🦗)吉も番頭もびっくりして(🍄)、奥へ逃げ込(🎍)(rù )ん(🥙)でしま(⏮)った。そのころ(➰)の(🏯)お隅(yú )すみは十(🥖)八(👩)の若さ(🏗)であっ(🎭)たが(🚞)、侍(shì(🎷) )の前(🤞)に出(chū(⚾) )て、すごい権幕(mù(🤠) )け(🖼)んまくをもおそれずにき(👔)っぱり(🎰)と断わった(😽)。先方(📝)(fāng )は(🤕)怒おこるまいことか。そこへ(🥑)店の小(🆖)(xiǎ(👚)o )僧が運(💹)んで(😾)来た行燈あんどんをぶち斬き(🧔)っ(🧙)て見せ、店先(🏒)(xiān )の(🔫)畳にぐざと(🤓)刀を突き立て、それを十(shí )文字(zì )に切り裂いて、これで(⤵)も酒(jiǔ )を売(🔃)れ(😙)ないかと威おどしにか(🛑)かった。なんと言わ(👍)れても(🥉)城(chéng )主の厳(🖨)禁(🏌)をまげることはできないとお隅(🌡)が答(dá(🕵) )えた時に、(💞)その侍(shì )は彼(💉)女(✨)の顔をな(🤟)がめなが(🔓)ら、「そちは、(🐗)何(🧡)者(zhě )の娘か」(😷)と言(🚻)って、やがて立ち(🏉)去っ(🖨)た(🙉)という話もある。
「オヤ、もう(👛)お立(lì )ちですか。すっかり(🍊)おしたくもでき(🍲)ました(🎸)ね。」(🦆)
「都に育つ子(zǐ )供は(🗳)違いま(♓)すね。」
「(🕐)どうもおかみさん(🎭)のような人(rén )にあっちゃ(😚)、(Ⓜ)か(😝)な(🚺)いませんよ。」(🎛)
(🎥)平(🔃)(píng )助は(🗂)平(píng )助らしいこ(🤥)と(😺)を言った(📗)。
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