日本《センズリ 鑑賞 人妻》2行目ライン
センズリ 鑑賞 人妻あらすじ
「やかましい(👠)！」(🔭)
と廊下で(🚕)別れて、一人が折曲(qǔ(👌) )おりまがって二階へ上る後(hòu )から(🆙)、ど(🐨)しどし乱入(🏙)。と(🛵)あ(👵)る(🏆)六(liù )畳(dié )へのめず(🚾)り(🤨)込(👻)むと(🐦)、蒲団(🧒)も待たず、半(bàn )股引は(🤸)んももひき(😆)の薄汚(yú(🥔) )れたので大(🧛)胡(🎹)坐おおあぐ(🏬)ら。
「御(yù )酒ごしゅをあがり(🔒)ますか(🥌)。」
道楽(😀)一(yī )ツするん(🔽)じゃな(🚻)し、ただ、姉(🉑)さんを楽(❣)(lè )たの(🎊)しみにして働いている(❤)んですからね。ちっと(🦄)でも怒らし(🚲)ちゃ大(⏩)(dà )変なのだか(🐐)ら、貴下(🐡)(xià )も気(qì )をつけて下さらなくっちゃ(💀)困(kù(🌪)n )るわ。」
と(🍈)、じ(🚊)り(🎖)じりと(🛃)寄ると、姉(zǐ(🏧) )夫人、思わ(🥧)ず膝(🧙)を進(jìn )めつつ、(📡)
「鷲尾の三郎案内致せ(🥂)。鵯(📲)越ひよどりご(☝)えの(🛌)逆落しと遣れ(🚩)。裏階(🧡)子うら(😻)ばし(🔨)ごから便所(suǒ )だ、(👦)便所(suǒ )だ(😢)。」(🛣)
「それとも半纏着(👗)はん(😃)てんぎは看(kàn )板に障る(❌)から上(🐖)げね(🎾)え(🆎)、とでも吐(tǔ(⤵) )ぬか(🐀)して(🌚)見ろ。河(hé )岸か(🎇)ら(🖲)鯨を背(💸)負しょって(🕡)来(lái )て(❌)、汝てめ(🧛)えン許とこで泳(yǒng )がせるぞ、(🌛)浜町(dīng )界隈(wēi )か(📃)いわ(👆)い(🖨)洪(🕯)水だ。地震(🕝)より(⤵)恐(🎪)怖おっかねえ、屋(wū )体骨やていぼねは浮上るぜ。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《センズリ 鑑賞 人妻》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《センズリ 鑑賞 人妻》?
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Q6《センズリ 鑑賞 人妻》評価:
A「菜摘邨来(📃)由なつみ(💡)む(🕘)ららいゆ」と題す(🎥)る巻(⌚)物が一巻、義(😧)経公(🌉)より(💚)拝(💒)領(🌊)の太刀たち(🔯)脇差わきざし数口(🥉)、(😮)及お(🍰)よびその目録、鍔(🌳)つば、靱うつぼ(🌍)、(🤼)陶器とうきの瓶子へ(🛁)い(🏰)し(😾)、それから静(🏍)御前より(🕕)賜(🔖)たまわっ(🦒)た初音はつねの(📮)鼓つづみ等の品々。そのうち(🐚)菜摘邨(🖇)来由(💒)の巻(🔓)物は、巻末に(🚥)「右者五条(📒)御代官(💅)御役所時之御代(😂)官内藤杢左衛(🏫)門(👶)もく(🚄)ざえ(⏺)もん様(🐢)当時(🛀)に被レ遊二(♈)御(📒)出(🏇)一(♍)御中付候ニ付大(🐇)谷源兵衛げんべえ七十六歳にて伝聞之儘(🔠)のまま(🌊)を書記し我家(❎)に残し置者(🐝)也(💞)」と(🤹)あ(😲)って、(🎳)「安政あんせい二(🏤)歳(🦍)次乙卯(🕍)きの(📛)とう夏(🌞)日」(🔵)と(🏫)云う日附けが(🍳)ある。その安政(🕛)二(⛑)年の歳(🦌)に代官内藤杢左(🎁)衛門が当(🤪)村(🐇)へ来(🦖)た時、今の主人の何(🎮)代か(🥎)前の先祖にあ(💆)たる大谷源兵(🕢)衛老人は土下座どげざをし(🏙)て対(🎟)面(🐎)したが、(🌡)この書付(🔇)け(🗞)を見せ(🆗)ると(🚍)、今度は代官の(♓)方が席(🦗)を(🌇)譲ゆずって(🏸)土下(🏝)座をし(📧)たと(🥜)伝(🐚)え(🎰)られ(🏻)ている。但ただし、巻(🚁)物(😇)は紙が黒焦こげに焦げた(🏆)ごとく汚れていて、(🚛)判(🗳)読に骨が折れるため、別に写しが添そ(🐳)えてある。原文の方はどうか分ら(😏)ぬが、写しの(♒)方は(⏫)誤字誤文が(🛃)夥はなはだしく、(📢)振ふ(💔)り仮名がな等にも覚(👙)束おぼつかない所が(🙈)多々あって(🍏)、到底とうて(⏹)い正式の教養ある者の筆に成ったとは信ぜ(🛒)られない。し(⚓)かしその文によると、この家(🔪)の祖(🍹)先は奈良朝以前か(🥀)ら(🔵)この地に住(🚾)し、壬申じんしん(🚇)の乱には村国庄司男依むらくにの(🔽)しょ(🛀)うじおより(😗)なる者天武帝の(☕)お味方を申(🐠)し(🔚)て大友皇(🎖)子おおとものみこを(🔯)討うち奉たてまつった。その頃庄司(📪)は当村より上市に至(🕰)る五十丁の(🏌)地(⭐)を領(😵)していたので、(🕛)菜摘川と云う名はその五十丁の間の(🗣)吉(🍳)野川を呼ぶの(📄)であると云う(🌏)。さて義経に関して(⬅)は、「また源義経公川上白矢ガ嶽に(🙄)て五月節句をお祝(😇)遊(🎳)あそばされそれより御下り(🍙)これあ(🌏)り(♏)村国庄司内にて(🗯)三四十日被レ遊(🌒)二(🕟)御逗留ごとうりゅ(🔳)う一宮滝柴橋御(➡)覧(🆘)有りその(🖍)時御詠(🌗)およみの歌に」として(🏰)二首の和(🍝)歌(📔)が載の(🍑)っ(🌭)ている。私は(🍅)今日(📜)までまだ(🆗)義経の歌と云うものがあるのを(🐕)知ら(🏚)ないが、そこに記して(〰)ある和歌は、いかな素人(🙁)眼(🥊)しろ(💷)うとめにも(🍆)王朝末葉(🎉)の調子とは(🎋)思えず、言葉づかいも余(🕧)りは(🔚)し(🆓)たない。次(🙂)に(🚧)静御前の方は(🍁)、「その時義(💰)経公の愛妾あ(🤦)いしょう静(🤕)御前(💖)村国氏の家にご逗留あり義経公は(📀)奥州おうしゅうに落行お(🌁)ち(🌍)ゆ(🦂)き(😥)給(🍔)いしより今(🎮)は(🌅)早頼(😿)はや(🚩)たのみ少なしと(🧒)てお(👡)命を(♋)捨給(🏙)い(🌅)たる井戸あり静(💳)井戸と申もうし伝え候也そうろう(🙈)なり(📆)」(🌬)とあるから、ここで死んだことになっているのであ(⏹)る。なおその上に(🤴)、「然しかる(🌸)に静御前(❤)義経公に別れ給いし妄念も(🌟)うねん(🌮)にや夜な(🍊)夜な火玉と(⏰)なり(😎)て右乃(😳)の井戸(🐻)より出いでし事凡およそ三百年(💗)その頃こ(📘)ろおい飯貝村に蓮如上(🎁)人(📛)れん(🕦)にょ(🏬)しょ(🕰)うに(👇)ん諸人(📀)を化益(🤖)けやくましまし(✉)けれ(😤)ば(🐝)村人上人を相頼あいたのみ静乃(🏝)亡霊を済(☝)度(🍁)さいどし給わ(🚞)んやと(🎼)願ねがいければ上人左(🚟)右そうな(🌞)く(🕍)接引し給い静(🚪)御前乃(⚽)振袖(🌛)ふりそで大谷氏に秘蔵いたせしに一首乃歌をな(🦔)ん書記し(🏡)給いぬ」としてその歌が挙げ(🐗)てある。
A「(🙆)あの人、(🐚)いつもそん(🙂)なやで」
A二人は冗(🕉)談を云った末に、昔のよう(🤛)に又馬ごっこ(🔷)をやったこ(🥣)と(📙)があ(🐒)りました。
A「(🚰)だが女の(🤛)方も女の方だ(🦄)ね」
A或ある(🚁)とき(🖍)こんな事があ(🎖)りました。“doing”とか“going”とか(👆)云(🍛)い(🐩)う現在分(👆)詞(🤽)には必ずその前に「ある」と云う動(🧒)詞、――(➡)―“to be”を附(🤭)けなければ(🖇)いけ(🐡)ないのに、それが彼女に(👦)は何(🖲)度教えて(📻)も(🕛)理(🐯)解出来な(🍭)い。そし(🗞)て(🥋)未い(🐏)まだに“I going”“He making”と云うような誤(〰)り(🌱)をするので、(🏒)私は(😖)散々腹を(🌬)立てて例の「馬鹿」を連発しながら口(🈺)が酸すっぱくな(⭐)る程細(🙋)か(🔰)く説明してやった揚句(🔈)、過(🗒)去、未来、未来完了、過去完了と(🦔)いろいろなテンス(🎃)に亙わ(🌁)たって(🤤)“going”の変化をやらせて見ると、呆あきれた(🦏)事には(🎄)それがやっ(👧)ぱ(🐪)り分って(🥃)い(🥒)な(📨)い。依然として“He will going”とやったり、“I had going”と書(👜)いたりする。私は覚え(🐾)ずかッとな(🤳)って、(👡)
A私は(🆎)午後(🏌)一時頃(🌍)に八幡(🍏)平はちまんだいらの(🥒)小屋に行(📸)き着き(🌐)、弁当箱を開(🔆)き(🔖)ながら(🏥)それらの伝説を(🎿)手帳に控ひか(〽)え(🔔)た。八幡平か(🍆)ら隠し(📫)平(🈯)までは往復(🙏)更に三里弱であったが、この路はかえって朝の路よりは歩きよかった。しか(🍫)しいかに(⛪)南(☕)朝の宮方みやが(📛)たが人目(🛷)を避けておられたとしても、(🍍)あ(👙)の(🚨)谷(〰)の奥は余(🎧)りにも不便すぎる。「(📵)逃のがれ来(🚩)て身を(👦)おくやま(🤱)の柴しばの戸に月と(👚)心をあわせ(🎍)てぞすむ(🖼)」と云(🐭)う北山宮の御歌は、(💣)ま(⛅)さ(🐭)かあ(🚬)そこ(🌡)でお詠よみに(🐐)なったとは考えら(📒)れない。要(🆑)する(🕓)に三の公(😥)は史実よりも伝説の地(🔲)ではないであろうか(🍫)。
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