「文(🔆)王(👸)(wáng )がなくなられた(🦆)後、(🔁)文という(🛶)言葉(😒)の内容(👬)をなす古(gǔ )聖の道(📎)は、(🚗)天(tiān )意(yì )によっ(🤐)て(📱)この私(📼)に(📖)継承(🔌)されているでは(🤝)な(🐖)いか。もしその(㊙)文をほろぼそ(🌆)うとする(📪)のが天意であ(♏)るならば、何(🗂)で、後(hòu )の(🕒)世(shì )に(🍧)生れたこ(🤡)の私に、文に親しむ機会が与えら(🍀)れよう。文をほろ(🎓)ぼすまいというのが天意であるかぎり、匡の人(rén )たち(🛄)が、いっ(👙)たい私に(🙃)対して何が出来(❤)るというのだ。」
一(🔛)(一(yī )八五)
「私はまだ(🤗)色事(🆑)を好(🐰)むほ(🌜)ど徳(😻)(dé )を好む者を見たこ(❕)とがない。」(⛹)
「鳳ほう鳥(🔧)も飛(🔐)んで来なくな(🍯)った。河から(🍾)は図(tú )と(㊙)も出な(🍡)くなっ(🙃)た。こ(🥜)れで(🍩)は私(sī )も生(〽)(shē(Ⓜ)ng )き(🎄)ている力(🏹)がない(🎶)。」(🆎)
「し(♊)かし、わずかの人(🤷)材でも、その有る(😆)無(wú )しでは大変なちが(🌯)いである。周(🦋)の文(wén )王は天下を三(➕)分(fèn )してその(🔂)二(🉐)を支配下におさめていられた(🤯)が、(🍦)それ(🔟)でも殷(yīn )に(🈺)臣事して秩序をやぶ(🕳)られなか(🛹)った。文王(🎁)(wá(💞)ng )時(😣)代の周の徳は至徳(dé )というべ(➡)きであろ(🤼)う。」
色よく招く。
「楽(🥄)師の摯しがは(🌈)じめて演奏した(🔵)時(shí(🏥) )にき(🅰)いた関(wān )雎(🕐)か(🥕)んしょの終曲は、洋(yáng )々として耳にみち(👠)あふれ(💰)る(⭐)感(gǎn )があっ(😲)たのだ(📴)が――」
「ここに(🌚)美玉(🦀)があり(🎄)ます。箱におさめ(🕒)て大(🏅)切に(🎀)しま(💋)っておきましょうか。それとも、よい買手を求めてそれを売(🚠)りましょうか。」
「有(➖)能にして無能(🛑)な人に教えを乞い、多知(zhī )にして少(shǎ(⛽)o )知の(😶)人にものをたずね(🍫)、有っても無きが(🍳)如(🚅)(rú )く内に省み、充(chō(🍳)ng )実(shí(🤩) )していても空(😚)虚なるが如(🍇)(rú )く人(rén )にへり下(xià(🔧) )り、無法をいいかけられても相手(👏)になって曲直を争わない。そう(🦗)い(🥩)うことの(🤩)出(⛴)来た人が(🦒)かって私(⛑)の友(🌛)人に(🍛)あったの(🌔)だが。」(🐼)
「せっかく道を求め(🔫)てやっ(🥨)て来たのだから(📦)、喜(🍪)ん(🥠)で迎え(🥖)てやって(⛲)、退かない(😸)よう(🕤)にして(🖖)やり(🎐)たい(🕟)も(🌓)のだ。お前たちのよ(👹)うに(📗)、そう(🌰)む(💻)ごいことをい(🌪)うものではな(😹)い。いったい、人が(⤵)自(🤖)(zì )分の身を清(qīng )くし(🐯)よ(💝)うと思って一(yī )歩前進(jìn )して来たら、(🌛)その清くしよう(🈴)とする気(🌚)(qì )持を(🕍)汲んでやればいいので(🔯)、過去のことを(👡)いつまでも気にする必要はな(🔳)いの(☔)だ。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025