石山が大(🗞)(dà )聲(shēng )を(⏯)あげて聞い(♟)た。それ(🛡)で、一寸靜かになつた(🐯)。
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
(🤛)次(cì )の日に(🍷)、源吉(jí )は、お芳が(🕉)始めどうしても飮まない、飮まない(😶)、とぐ(👊)わんばつてゐた藥を(🛢)、やうやく飮んで(🐂)ゐるといふ(🅰)、(🆒)噂(zǔn )をきい(🐍)た。それ(🐞)は、何度も(👶)何(hé )度も出した手紙が一(yī )囘(huí )だつて返(fǎn )事が(🌷)來な(🌄)いのに、色(🔋)々こ(🏸)れからの(🦆)事(🎋)も考(🍡)へ、飮み出し(🖇)た(✡)のだと(👇)、(💰)云(yún )つてゐた。源(yuán )吉(jí(🏣) )は、自分の(🤟)ことのやうに、氣持に狼狽を感じた(🐁)。が、だまつて、それをこらへた。
「お前(qián )え(🎢)達(dá )の(⤵)やることツたらそつたらごとだ。」
丸(🚽)山(📰)は(🥍)、穩かに、百姓(xìng )はそんなことを(📶)するもんでない、地主(🐏)は親で(🎖)、(📣)俺(🐿)達(🤞)は子(👾)供のやうなものだ、(🗾)何(🍊)事(❌)も堪(🏔)へ(🎀)しの(🈳)んで(🌎)働くことは(🛌)立派(🥩)なことだ。歸(guī )つたら、皆んなにさ(🙏)う云つた方がいゝ(💋)、差配さんには自(zì )分か(😴)らよく頼んで置い(🙀)てあげるか(📺)ら、と云つた。
母親(👔)は床(🍙)(chuá(🥞)ng )を三つ敷いた。
源吉達は(🔂)、もう雪(xuě )も固(👷)まつたので、山へ入(💾)る時期(🚄)だ(📤)つ(🍀)た(💙)けれど(🔵)も(🕒)、(🐗)この(🍠)方(🤳)が片付(💜)くま(🐻)で(🍌)行けなか(🛥)つた。それに今(jīn )では皆、そ(♓)んな(🛐)處で(🙉)ない、と思(sī )ふ(💏)ほど、興(xìng )奮してゐた。石(shí )山(shān )の家(jiā )に寄り合つて(💣)、色(😈)々(🔲)の話をき(🐝)い(🛋)たりして(💊)ゐるうちに、殊(🦎)に若(ruò )い百(😮)姓など(🌭)は、「地主つて不埓だ!」(🌜)さう(🏣)いふ理(lǐ )窟の根(⛓)據が分つてくるのが出てきた。始め「(🐦)さうかなア」と思つて、フラ(🚙)/\した氣(🎦)持(🕗)の(🔂)も(🧦)のが、(🎼)「野郎奴」な(✴)どと(🐈)云つ(📱)てき(⚽)た。澤山(shān )集る(😉)ことがあ(❔)ると、校(xiào )長先生(🍜)は、(👶)手振(zhèn )りや、身振りま(❌)でして、(🥑)「佐倉(🆓)宗五郎」や「磔茂(🕛)左衞(🚁)門」などの義(yì )民傳を話(🛑)(huà(🕘) )して(🈁)きかせ(💦)た。それ(⤵)が、處(🤠)が、(🚴)理窟なしに百(🥖)姓(♓)(xì(🛋)ng )の頑固(gù )な岩(🗼)(yán )ツこ(😄)ろのや(♐)うな胸(🔼)のすき間々々から、(🌹)にじみ(😶)入つて行つた。それから、笑(🤶)(xiào )談のやうに(😐)、「北海道の宗五(🏗)郎(láng )」と(🍐)いふ奴が、何處(chù(🐄) )かから一人位は出たつて惡くないだらうさ、(🚁)と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🐰)は(🐁)、眞面(⬛)目(📅)に(🦑)、考へ(☕)こんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025