ただそれっき(⭐)り(🚂)だった。いつも病気(qì(👞) )ばかりし(🥊)ている孟武伯(bó )に対する(🧛)答えとし(🧡)て、それはあたりまえの事にす(💺)ぎなか(🛄)った。
門人(rén )は、一(👹)(yī )寸(cù(👧)n )うろたえ(🚸)た顔をしたが、す(📲)ぐ(❗)しゃ(🤩)あし(🏭)ゃあとな(🍀)って(😟)答(dá )えた。
「それがお世(shì(🔲) )辞で(🥅)なけ(📲)れば、お前の見る眼が悪(è )いと(🌀)いうことに(😭)なるのじゃが……」
田圃には(🔉)、あちらにもこ(🚿)ちらにも、牛がせっせと土(tǔ )を(🏹)耕(gēng )して(😬)いた。
「も(🖊)し(🚤)そうだとす(🍃)れば、(🐆)それが君(⤴)の邪心という(⤴)も(🍑)のじゃ。君の心(😵)の(🚪)中(🥄)で(🍟)は(🕌)、この孔(🈺)丘という人間が、いつも(😋)対(🚂)立的なものに(🕵)なってい(🔷)る。君は、はっきり意識(shí )してい(🤤)ない(😭)かも知れないが、(💤)君の奏楽にとって、わしの存(🕸)在は(🐂)一(🏵)つの大きな障(📽)碍なの(🚵)じゃ。君の心(🎤)はそのために分裂する。従(có(🎟)ng )って、君(👞)は完(wán )全に(🈳)君(👷)の音楽に浸(jìn )りき(🎑)ること(🚈)が出(☔)来(🕺)な(🌀)い(🥂)。そこに君の(🚺)失敗(👿)の(㊗)原(yuán )因(📏)(yīn )がある。そうは(🏫)思わ(🏦)ないかの?」
(🍢)そこ(👈)ま(📜)で考(kǎo )えて来て(🤖)、樊遅はもう(😑)一度(🍓)(dù(🎋) )「違(🍡)わない」という言葉の意味(📃)を考(kǎo )えて見(🔦)た。
「平(🐖)(píng )素(🔭)敬慎(shèn )の(🔢)心を(📬)以(💛)て万(🈴)事を(❕)裁量(liàng )しつつ(🎏)、(💼)しかも(🆙)事を行うには(🔝)大まかでありた(❔)いと(🛂)思いま(🏳)す(🤕)。それが治民(👱)の要(yào )道では(🔄)あり(🚟)ま(🔀)すまいか。平素(sù )も(🙏)大まかであり、事(🔬)(shì )を行うにも大まか(♋)であ(🚸)る(🏐)と、(🚂)とかく放(🐯)慢に流れがちだと思いますが(🤪)……」
「(🔱)随分(fèn )歩(bù )いた(🔙)ようじゃ(📇)。そろそろ帰(guī )るとしようか(🌸)。」
「(🌮)そ(👦)れだ(📖)け(🏄)の腕があり、しか(👭)も(👁)懸命に努(nǔ )めてい(❣)ながら、三度び失(🐈)敗をくりかえすからには、何か大(dà )きな根本的の欠(🛰)陥(🤐)が、君(😅)(jun1 )の心の中(zhōng )にあるに相違な(😇)い。自分で思い当(dāng )ることはないのか(🆘)。」
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