「お(🐸)はよ(🦈)う。ここは何室の(🕤)受け持ちでしたかね。」
「君(jun1 )自身は(💾)どう思(sī )う? 私の意(⏺)見より(🛫)、まず(🈳)君自身の(🕓)意見(🌐)からきき(🃏)たいね。」
朝(🏈)(cháo )倉(📉)(cāng )先生は、かつて次郎に、(💂)「現(xià(🎚)n )在の日(🚪)(rì )本の(🚾)指導(㊗)(dǎo )層の大多数(💄)は、(🗻)正面からは(🚹)全(quán )く(🤠)反対のできない(🏎)ようなこと(🎧)を理(lǐ )由にして、(🏂)自分たちの立(lì(🗯) )場を正(🚇)(zhèng )当化し(🔼)た(📴)がるきらいがあるが、(🆗)そうし(🍵)たずるさ(🥠)は、ひとり(🐌)指(🐙)導(💮)層だけに限られ(🦄)たことで(💨)はないようだ。たいていの日本(bě(📧)n )人は、何(hé )かというと、(🤧)表(biǎo )面堂々(🔫)とした理由で自分の(📮)行(háng )動(dòng )を弁護した(🔙)り(🎦)、飾(📞)かざ(⏺)っ(🎐)た(⛱)りする。し(🚦)かも(🍨)、それで他(👮)人をごまかすだ(✋)けで(🎂)なく、自(💔)(zì )分自身の良心をごまかしている。それをず(🏢)る(🙎)い(🕗)など(🐊)とはちっとも考(💊)えない。こ(👈)れ(😌)はおそ(🥡)ろしいこと(🤙)だ。友(yǒ(📮)u )愛塾(🐆)の一つの大き(💍)な使命(mìng )は、共(gòng )同(🙀)生活(🕴)の実践じ(😼)っせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理(lǐ )に(🐀)対して(💱)もっと誠(chéng )実な人(❤)間(jiā(🐀)n )に(🍌)してや(📟)るこ(⤵)とだ。」というような(🔰)意味のこと(✝)を、いったこと(🛍)があ(💸)っ(😖)たが(🙁)、(🍠)次(🚜)郎(láng )は、(😜)便所の中から、飯(🕥)島(dǎo )のうしろ姿を見(jiàn )おくりなが(🌨)ら、その言(yán )葉を思いお(🍤)こし、(🏰)今さらのように、大き(🛰)な困難に(📣)ぶっ(🥫)つかったような気(🥅)(qì )がしたのだった。
「(😥)私(🐚)は(🙄)、大河をそんなふうに思うのは、むしろ大河に対する(🏆)侮(wǔ(🚯) )辱(🆎)(rǔ )だという気も(♐)するん(🏵)だが(💐)ね。」
(🍼)次郎が入(🦖)(rù )り口(kǒu )に(🌼)立って様子をながめていると、
「(⏬)こん(🎫)な寒い(🐘)朝に、死ぬ気(🐭)(qì )になってみんな(🐚)が(🖱)は(⚾)ね(🕳)起きてくれ(🎚)ると、平木(mù )中佐(zuǒ )に感謝しても(😷)いい(😟)んだがね。」
「やはり強(qiáng )制(🙍)(zhì )が必(bì )要(🌽)だというのか(🚃)ね。それじゃあ(👌)話(huà )はまた逆(nì )もど(🕔)りだ(🚡)。」
大河(hé )はとぼけた(👕)よう(🍒)な顔をし(🏜)て、笑った。
「(🏾)そり(👁)ゃあそ(🖥)うだろう。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
「そ(🎯)の実(🤬)際を、おたが(🚏)いに鍛き(🚐)たえあうのが、ここの生(👒)活(huó(🐳) )だろう?」
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