フェラ 動画《ふたり エッチ クンニ》2行目ライン
ふたり エッチ クンニあらすじ
「(😎)７閔(🏴)子騫は何(💬)と(🥟)いう孝(🛳)行(🧡)者だ(✉)。親兄弟(dì )が(🗂)彼を(🔨)いくら讃め(🎄)ても、誰一(yī )人そ(🧤)れを非難するも(🌼)のがない。」
(🕟)彼が孔子を送り(♍)届けた(📡)あ(🛣)と、すぐその足(zú(🏒) )で孟(❄)懿(yì )子(🔗)を訪ね(😊)た(🏛)のはいうまでもない。そ(👥)して、もし孟懿子が、自(🦓)(zì )己の権(💨)勢を誇示(🤹)するためでなく、真(🔦)に死者(zhě )の(🐉)霊(🈵)に奉仕(🌆)したい一(🚔)(yī )心(🤲)(xī(🌅)n )から、(🔯)祭(jì )典を行(háng )お(🙁)うとして(🌁)いた(🏎)のだった(⏱)ら、(🚺)樊遅の(👆)こ(🤟)の訪問は、(🖨)彼にとって、す(🚶)ばらしい意義を(🧗)もつことになっ(🛐)たに相違ない。しかし、そのこ(🛍)とについては、記(🧠)録はわ(☔)れわれに(🧕)何事も(📫)告(💶)げてはい(💾)ない。
（礼にそむ(👚)くわけには(🕙)行(há(🚫)ng )かない。しかし、無道(dào )の人(🤗)に(😘)招(zhāo )かれて、た(🌮)とい一日たりと(🦁)もこれを(🏿)相たすける(🌳)のは(🈶)士(🍀)の(🗡)道でない。況んや(🍔)策を以て乗(chéng )じられ(🔞)るに於(🛀)(yú(🕛) )てを(😦)や(🍦)［＃「於てをや」は底本では「於ておや」］である。）
孟(mèng )懿子の(👝)父は孟釐子もうきしといっ(🐆)て、(🆓)すぐれ(👗)た人物(🎓)であり、(🧜)その(🍙)臨(🖤)終には(📤)、(🤼)懿子(zǐ )を(📛)枕(zhěn )辺に呼んで、その(🛋)ころまだ一青年に過ぎなか(🛌)った孔子の人物を讃(🚚)え、自(🤖)分(🤺)の死(sǐ )後には、(🚗)かならず孔(kǒ(⏩)ng )子に師事す(⏲)るよ(⛪)うに言(🏠)(yán )いのこした(❄)。懿子(🐥)は、父(👊)の遺(⭕)言(yán )に(🚽)したがって、(📢)それ以(⏳)来、弟の南宮敬淑な(🛡)んぐうけい(📋)しゅくとともに、孔(🔞)子に(🎸)礼(🤯)(lǐ(😺) )を(🥣)学んで来たのであるが、彼の学問の態(tài )度には、少しも真面目さがなかった。彼(🛁)が孝の道を(⚾)孔子(🛒)にたずねたの(🥇)も、父に(💠)対(㊗)す(🏚)る(😻)思慕の念からと(👩)いうよりは、その祭(jì )祀を荘厳にして、(🐥)自分の権勢(📒)を誇示(shì )したい底意(🏤)からだっ(🕰)た、と想(xiǎng )像(🌌)され(👦)てい(🔅)る。
「礼(😭)は簡に失してもな(🏖)らない(😳)が(⭐)、また(🖖)過(🎣)ぎてもな(🔭)らない。９過(guò )ぎたる(🦔)はなお及ばざるがご(🐸)としじゃ。人間(🎂)にはそれぞれ(🗻)に分というものが(🎊)ある(🖲)が、その分を上(🏧)下しないところに、礼の正し(🔏)い相がある。分を(🌮)越えて親を祭るの(🐟)は、親の靈をして非礼を享うけしめることに(😕)な(👌)る(🌄)のじゃ。のみ(🐟)なら(🧣)ず(💱)、大丈(zhàng )夫の(🎌)非礼(lǐ )はやがて天下を紊(wěn )みだるも(🐗)とに(⛽)なる。親の靈をして天下を紊るよ(🎬)うな非礼を(🍑)享け(💗)しめ(🆑)て、何(🎯)が(💌)孝(🤔)行じゃ(🌠)。」
(🤯)とこ(🌟)ろで、彼にとって不幸(xìng )なことには(💞)、彼の父(🤙)は非常に身分(🤱)(fèn )の賎(jiàn )しい、(🙌)しかも素行の修(🌗)ま(🍌)らない人であっ(🛠)た。で、(🏯)門人た(🏼)ちの中には、彼が孔子に讃められるのを(🚧)、快く思(sī(🍬) )わないで(🍞)、とかく彼にけちをつけた(🎇)がる者が多かっ(🍯)た。ある時など、一人の門(🤨)(mén )人が、(🐏)孔子に聞えよがしに、(🥂)
「どう致(😀)しま(🌀)して。先生の(🚓)お眼は、(😤)それ(🔧)こそいつも湖水のよ(🙇)うに澄(🥔)んで居ります(🛄)。」
「(🆓)大丈(zhàng )夫だと思(sī )います(🍑)。本物が立(🚑)派(🏭)でさ(🌺)え(📽)あ(📕)れば。」
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