フェラ 動画《跡見しゅり》2行目ライン
跡見しゅりあらすじ
三(🏂)人(🅱)(ré(📣)n )の庄屋が今(⏹)度の(🎆)江(jiāng )戸(🐋)出府を機会に嘆(tà(📴)n )願を持ち出した(⛽)の(🐥)は、理(🥇)由(🏭)の(🗾)ないことでもない。早(zǎo )い話が参覲交(jiā(🖲)o )代制度(dù )の廃止(zhǐ(🥅) )は(🛵)上(shàng )から余儀(yí )な(🚌)くされたばか(🌰)りで(👄)なく、下からも余(yú )儀(yí )な(🔨)くされたも(🚃)の(🥝)である。たとい(📹)その制度の復活が幕(📹)(mù )府の頽(tuí(🚊) )勢た(🙍)いせ(🕒)い(🕎)を挽回(huí )ば(🧘)んかいする上か(🦖)らも、またこの深刻な不(🐬)景気か(❔)ら江戸(📈)を(🐈)救う上(📀)からも(🤥)幕(mù(🤪) )府の急(🆓)務と考えられて来(🍨)たにもせよ、繁(fán )文縟礼(🀄)(lǐ )はんぶん(🎟)じ(👰)ょくれいが(🤘)旧のままで(💘)あ(🚒)ったら、そのた(📷)めに(🍴)苦しむものは地方の(🤐)人民であったか(💸)らで。
にわかに宿(xiǔ )内の光景も変わ(🏻)りつつあった。千余人からの浪士(shì )の同勢が梨子野峠(🎶)なしの(⬜)とうげを登って来(🍰)るこ(📘)とが知(zhī )れると、在(📈)方(㊗)ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道具を土(tǔ )蔵に入れるもの(🐙)がある。大切な帳面や腰の(🚺)物を長持(chí )に入れ、青野(🦌)という方(🔵)ま(💊)で(🆘)運ぶ(🤚)ものがある。
(🌺)二(👧)階があ(⏰)る。座敷がある。酒が置いてあ(🆚)る。その酒楼の(📱)二階座敷の手(💘)摺てすりに(🔗)は、鎗(qiāng )やりぶ(🌅)すま(🖤)を造(💓)って(🎱)下(😪)からずらりと突(🔥)き出した(🐗)数十本の(👺)抜(👎)き身(🎸)の鎗(🐮)があ(⭐)る。町(🐹)奉(🙁)行のために、不逞(😣)ふていの徒(🔃)の集まるものとにらまれて(🦋)、包囲せら(🐓)れた(🥄)二人ふ(🗾)たりの侍がそこにある。な(📗)んら(🗜)の罪(📖)を犯(fà(☔)n )し(🙎)た覚(jiào )えも(㊗)ないのに、これは何事だ(🎁)、(🥩)と一(😵)人の侍が捕縛(fù(🗯) )に向かって来(lái )た(🐣)ものに(🤥)尋ねると、(🕘)それは自分(🐛)ら(🏎)の知っ(🥧)た事ではない(🕤)。足(🥟)(zú )下そっからを引(🎫)致いん(😘)ちするのが役目(mù )である(📢)との答(🍉)えだ。し(📞)か(🕙)ら(💺)ば同行しよ(🎁)うと(👜)言って(🦉)、数人に護ま(📵)もられながら厠かわやにはいっ(👺)た時、一(🗜)人(🥇)(rén )の侍は懐中の書(shū )類(lèi )をことごとく(🤧)壺つぼの中に捨て、(🚜)刀(dāo )を(🔨)抜いてそれを深(🈲)く汚(💯)水(🌲)の中に押(🥪)(yā )し入(rù )れ、それから身(🌙)軽に(😓)なって連れの(✒)侍(shì )と共に引(yǐn )き立(lì(👐) )てられた。罪人を乗せる網(🍌)の乗(🍯)り物に乗せられ(📙)て行った先は、(🔝)町(dīng )奉行(⚓)所(suǒ )だ。厳重(chó(💲)ng )な取(🛫)り調(diào )べ(⛏)が(🧙)あった。証拠と(😵)なるべ(😓)きものはな(🐖)かったが、二人とも小人目付(fù )こび(🎒)とめつけ(📏)に引き渡(📿)さ(🏪)れた。ちょうど水戸藩では佐(🌁)幕(🈷)派の領袖(💍)りょうしゅう市(shì(💎) )川三左衛(wè(📋)i )門いちかわさんざえもんが得意(🗂)の(🅱)時代(😈)で、尊攘(🕯)派征(🚒)伐のために筑(zhù )波(bō )つくば出陣(🤴)の日を迎(🗳)えた。邸内は雑(zá )沓ざ(🧠)っとうして、侍(💂)たち(👣)についた(🐀)番兵もわずかに二人(🤗)のみであった。夕方が来(🚒)た。囚とら(🚚)われ(🕹)となった連れの(😏)侍は仲間に(🕶)ささや(✍)い(📑)て言(🆒)う。自分はかの反対党に敵視せらるること久(🔇)しいもので、も(🛶)しこの(😇)ま(🌱)ま(✴)にいたら(🐈)斬(🔕)きら(😙)れること(🚙)は確(✨)(què )かである、彼らのために死(sǐ )ぬより(🔀)もむしろ番兵(👖)(bīng )を斬(zhǎn )りたおして逃げられるだけ(🏘)逃げ(🚜)て(🚽)見ようと思うが、どうだ(🗓)と。それを聞いた一人の(🕗)方(fāng )の侍はそれほ(🌋)ど反対党から憎まれてもいな(🚑)か(🥥)った(🕒)が、同じ囚われの身でありながら、行(háng )動を共にしないのは武士(🍳)のなすべきことでないとの(🎡)考えから、その夜(yè )の月(📡)の(🖖)出な(💱)いうちに(💟)脱(🍍)(tuō )出しよう(🐝)と約束した。待て(🧦)、番(👧)士に(📿)何の罪(📓)(zuì(⌛) )もな(👽)い、これを斬(🤱)るはよろしくない、一つ説いて見(📩)よう(🍃)とそ(📤)の侍が言って(😨)、番士を一(yī )室(shì )に(🙃)呼(🌘)(hū )び(🐳)入れた(🉐)。聞くところによ(🚟)ると水(📎)府(🙄)は今非常な混乱(🚤)に陥っている(🌵)、これは(🎤)国家危急の秋(qiū(😟) )ときで武(wǔ )士(shì )の坐視ざしすべきでない、(🛋)よって今から(⏮)こ(🆚)こを退(tuì(😦) )去する、幸(xìng )い(♍)に(📧)見(㊙)のがしてくれるなら(🍌)あ(🕍)えて(🧘)か(🕶)まわな(🍖)いが万(wàn )一(👴)職(🏴)(zhí )務上見のが(🥥)すことはならない(🙊)とあ(🙁)るならやむを得(dé )ない、(👀)自分らの刀の切れ味を試みるこ(⏫)とにするが(😌)、ど(🍂)うだ。そ(🛍)れ(🥤)を言(🉑)って、刀を引き寄せ、鯉口こい(👇)ぐちを切って見せた。二人の(🤼)番士(👢)はハッと答(🤜)えて、平伏したま(⛺)ま(🥁)仰ぎ(🐈)見(🏁)も(🏻)しない。しからば御(yù )無礼(lǐ )する(🎙)、(🧖)あとの事(📢)はよ(😦)ろしく(♑)頼む、そう言い捨てて、侍(🐣)は二人(🙁)ともそ(💗)こを立ち去り(🥄)、(🍟)庭(🛵)から墻かきを(🧡)乗(chéng )り越え(🛢)て、(🐙)その(⬛)夜のう(📱)ち(🐛)に身を匿かくしたという。これ(🤢)が当時(shí )の水戸の(🧘)天狗連(lián )てんぐ(📫)れんだ。
と(🍬)うとう、田(tián )沼(🍮)玄蕃頭げんば(🧒)のかみ(🔥)は来(🚉)なか(🥘)った。合戦は(💕)諏(🕯)訪(👌)松本両(liǎng )勢の敗(🕞)退(tuì )となった。にわかの火の手(shǒu )が天の一方に揚(🎯)(yáng )が(🏣)った。諏訪方(🏼)の放(fàng )火だ。浪(làng )士(shì )らの(🔦)足だま(🚒)りをなくする意(🕚)味で、彼らはそ(🐉)の手(shǒu )段に出(💲)た(😜)。樋橋(♓)村の民(🚔)家三軒(🏧)に(🧗)火を放(📦)っ(🖤)て置いて退(🐐)却し(👒)始め(📩)た。白(⬛)昼の(🥠)ように明る(🙃)く燃え上がる(📊)光の(🐄)中(🎡)で、諏(🚔)訪(🖼)方にはなおも踏(👮)み(❌)とどまろうとする勇者(🔆)(zhě )もあり、ただ一人(rén )元(yuán )の陣地に引き返して来て二発の(🔽)大砲を放つ(💯)も(🕌)の(🚳)さえあった。追撃(⛓)の小(🏸)競合こぜりあ(🎏)いは(🚂)そこ(👕)にもここにもあっ(😄)た。そのう(❣)ちに放火もすこし下火(🧖)になって、(🔷)二十日の夜の五(wǔ )つ時の(➗)空には地(dì(🥧) )上(📟)(shàng )を照らす月(💏)代(🌡)(dài )つきしろと(🔯)て(🌒)も(💢)ない。敵と味方(fāng )の見定(dìng )めも(🔡)つかな(🦌)いような深い闇やみが総(zǒ(🏹)ng )崩れに崩れて行(😯)く諏(🎦)訪松本両(liǎng )勢を(🕶)包(➗)(bāo )んで(🏷)しまった。
伊(♟)那の谷か(🍺)ら木曾の西のはずれへ出る(🐅)には(🔊)、大(🚶)平峠(🏣)おお(🍟)だ(🧔)いらと(👇)うげを越えるか、梨(lí )子野(📯)峠なしのとうげ(🙉)を越えるか、いずれ(⬇)にして(😝)も奥山の道(dà(🌪)o )をたど(☝)らねばならない。木(✒)曾下四宿への当(🏍)分助(zhù )郷すけごう、あるいは大助郷の(🏷)勤めとして、伊那百十(🏛)九(jiǔ )か村の村民(🐻)が行き悩(nǎo )むのもその道だ。木から落ちる山(🐜)蛭やまびる(🙀)、往(🦌)来(lái )ゆ(😠)き(🔦)き(🧛)の人(rén )に(🤾)取りつく蚋(🏥)ぶよ(😶)、(⏲)勁(jìn )つよ(🐊)い風に鳴(mí(⛵)ng )る熊(xióng )笹(xiǎo )くまざさ、そ(🚿)のおり(🕋)お(✈)りの(🧢)路傍に見つ(💌)けるものを引き合いに出(chū(🔬) )さないま(🏪)でも、昼でも(🥃)暗い森林(⛔)の谷(🎟)は四(🐦)(sì(🆙) )里(📽)あまりにわ(🙃)たっている。旅(✍)する(⛑)もの(🏽)は(🔹)そこに杣そまの生活(huó )と、(🌹)わず(👹)かな(🔧)桑畠くわば(✝)た(🙉)けと、米(mǐ )穀も実らないよ(😾)うな寒い土(🌤)地(🙏)(dì )とを見(jià(🏔)n )いだす(👘)。その深い山間や(🚀)まあいを分(fèn )けて(🕞)、浪士(shì )らは和(hé(♏) )田(✍)(tián )峠(🈚)合戦以(👷)来の負(🈯)傷(🥐)者から十(➕)数門の大砲までも運(🔽)(yùn )ばねばな(🏟)らな(🍅)い。
三、飯田町にて軍資金三(sā(🕦)n )千(🚓)両を醵出(⏸)きょしゅつすること(🌚)。
水戸(🥢)浪士の西下(xià )が伝わると、沿道の住民の間にも非常(❤)な混乱(luàn )を引き起こした。樋橋の山の神の(🧙)砦とりでで(🤤)浪士らをくい止める諏訪藩(🕘)の(💗)思おぼ(🌸)し召(zhào )し(🔦)ではあるけれど(🏊)も、(🙋)なに(♏)しろ(🗽)相手はこれま(⛵)で所々で数(🛏)十(🚯)度(📁)の実(🥅)戦に臨み(⛱)、場(💲)数(🚃)を踏(tà )ん(💋)でいる浪(⏳)士ら(🍻)のことである、万(😑)一(👿)破れ(🕗)たらど(🐵)うなろう。このこと(⛎)が沿道の(🎤)住民(mín )に恐怖(🙍)(bù )を抱(bào )い(🤪)だかせる(🍒)ようになった。種々さまざまな風(fēng )評は人の(🌐)口か(✌)ら口へと伝わった。万一和田峠に破れ(⚾)たら、諏訪勢(shì )は(🔸)樋(tōng )橋村(🔡)を焼き払(🦃)うだろう、下諏(📹)(zhō(🔗)u )訪(🎩)(fǎng )へ退いて宿(📏)内をも焼(shāo )き払(fǎn )うだろ(🐦)う、高島の方へ(💱)は一歩も入れまいとして下諏(🌬)訪で防戦(zhàn )す(🔕)るだろう、そんなことを言(⏸)(yán )い触(🔩)ら(🍈)すものがある(🥗)。その「万(wàn )一」がも(🔡)し事(shì )実と(♍)なると(🧚)す(👐)ると、(🕶)下(😀)原(⛄)村(♋)(cūn )は焼(🙇)(shāo )き(🚬)払われる(🥣)だ(🤼)ろ(🎌)う、宿(xiǔ(🚹) )内(nèi )の(🍄)友(🚽)と(☕)もの町、(😇)久(jiǔ )保(bǎo )く(👒)ぼ、(🌒)武(🛴)居(⛲)たけ(🎱)いも危あぶない、事(🗓)急な時は高木大和町たかぎやまと(🚊)ちょうま(📨)で(👴)も(😷)焼き払(fǎ(🙄)n )い(⛪)、(👸)浪(🎇)士(shì )らの足だまりをなくして防(🏝)(fá(🚡)ng )ぐべき諏(👨)訪(fǎng )藩(📃)での(🎭)御(yù(✌) )相談だな(🌍)ぞと、だれが言い出した(🗺)ともな(🌴)い(🍢)ような風評が(🐷)ひろがった。
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