飯島は、そう(🎱)言う(💠)と、いかにもあわ(🌓)てたように、あた(🎢)ふたと廊下に(🐋)足(🐷)音(yīn )をたてて去(qù )っ(🌍)た。
「そうですね(🧜)。」
次郎は足音をたてな(🏠)いよう(🍠)に、みんなの間をあるきまわり、いちじるしく姿勢のわるいのを見(😲)つ(🐓)けると、それをなおして(💛)やった。
そのうち(😹)に(🏿)、(👺)小(🤗)便所の掃除が終(zhōng )わ(🥚)っ(⬅)たらしく(🍉)、それにかかって(🛫)いた四人(rén )の(💰)うちの三人が、とん(🐏)狂(kuáng )な(🦊)笑(xiào )い声(📔)(shēng )をた(😲)て(👴)ながら、大便所(😹)(suǒ )の掃(🍙)除をはじめ、あとの一人が、(💔)たたきに水(🐐)を流しはじめ(🚴)た(🎳)。で、次郎は、二つ(💻)目の大便(🍩)所の掃除(chú )をおわると、すぐそこ(💺)を去(qù )っ(🧒)て講堂のほう(🎽)に行った(♉)。大(♐)河とは(🐢)、つい(🚗)に言葉をか(🐆)わさないまま(🍵)だったのである。
かれは、(🐁)そう(⛱)思って、われ知(zhī )ら(⏭)ず(🏟)眼(😤)をひ(🍡)らき(😑)、塾生たちの中に大(dà )河(hé )の顔(yá )を(🛃)さがした。かれは塾生たちの静(🛴)(jìng )坐(zuò )の姿(🏊)(zī )勢を直(🌯)した(🏹)あと、朝(🛸)倉先生(🛵)の横(🗝)(héng )に(😲)斜な(💺)な(🎞)め向(👏)むきにすわ(💦)っていたので、よく全体(tǐ )が見渡(📝)みわた(😜)せたの(📨)である。
そんなはずはな(🖊)い!
朝倉先生(shēng )は、かつて(🌴)次郎(láng )に、「現在の日(🕦)本の指(zhǐ )導層(👗)の大多数(shù )は(⏲)、正面(mià(📞)n )からは全く反(🤞)対の(✏)できな(📺)いよう(🏛)なことを理由にし(🍤)て、自分(fèn )た(🚢)ちの(📫)立場を(🗝)正当化したがるき(🌑)らいがあるが、そうしたずる(🌃)さは、ひと(🏼)り(🌮)指(zhǐ(🈁) )導(🤽)層(céng )だけに限(🌆)ら(🐞)れ(🔻)たことで(🏈)は(🔁)ないよう(㊙)だ。たい(🙂)てい(🐘)の(📪)日本人(🆒)は、何かと(🖌)い(❕)うと、表(biǎo )面堂々とし(😎)た(🕚)理(🏸)(lǐ )由(🎫)(yóu )で(🧟)自分の(🍍)行(háng )動(dòng )を(💈)弁護したり、飾かざったり(🌿)する。しかも(📐)、それで他(tā(🚚) )人(rén )をごまかすだけで(😴)なく、(🛋)自(zì(⚽) )分(🍯)(fèn )自身の(🕑)良(🎍)心をごまかしている。それ(🚺)をずる(⬆)いな(⚡)どとはち(🚢)っとも考えない。これはおそろしいこと(🐜)だ(🥏)。友愛塾(shú )の一つ(🚽)の大きな使命は、共(gòng )同生活の実(shí(🐰) )践(jiàn )じっ(🍫)せ(🥑)んを通じ(💳)て、(🈴)青年た(🐊)ち(😀)をそ(🐟)うした(😍)ずるさから救(🚽)(jiù )い、真理に対してもっと誠実(⏫)な(⛰)人(🔒)間にしてやることだ。」(📸)というよう(😟)な(🏍)意(🚯)味のことを、いったことが(🛎)あっ(🤮)たが、次郎は、便所(🦕)の中から(🗞)、飯(👔)島(dǎo )のうしろ姿を見お(⛽)く(🦅)りながら、その言葉を思い(🎓)おこし(📗)、今(🐛)(jīn )さら(🚩)のように(❕)、大きな(🔚)困難に(🛎)ぶっ(👍)つかったような気がした(🏏)のだ(👊)った。
かれは、そのつめた(🥧)い空気の針をなぎ払はらう(💂)ように、(🥥)ばたばたと部(🌞)屋中にはたきをかけはじ(🕌)めた。
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