「先生(🔇)の徳は(🤮)高山の(📐)よう(👜)なものだ(🔑)。仰(👂)げば(⬅)仰(yǎng )ぐほど高(💭)い。先生の信(♟)念は金(🐯)(jīn )石(🛥)(shí )の(🤴)ようなものだ。鑚きれば(🐳)鑚(zuān )きるほ(♒)ど堅い(🌋)。捕捉(🕉)しがたいのは先(🏣)生(🧖)の高遠な道(📖)だ。前にあ(😼)るか(🐩)と思う(😢)と、たちまち後(🍲)ろにあ(🎄)る。先(🧡)(xiā(🏞)n )生は順序を立てて、一(🧚)(yī )歩一歩とわれわれを導き、わ(🗣)れわ(🗼)れの知識をひ(🔜)ろ(🥩)め(📙)るには各種の典(🙉)籍、文物制(🙃)度を以てせられ(🐥)、われ(🤔)われ(🏵)の(🚘)行(háng )動(✒)を規制するに(🌦)は礼(🛹)を(🈚)以てせ(🛒)ら(🚦)れる。私は(🤝)そのご指(🦇)導の精(jī(🕢)ng )妙さに(🏰)魅せられて、やめようとしてもやめ(🧐)ることが出来ず、(♐)今日(📋)ま(🍐)で私の才(cái )能(néng )のかぎり(🍮)をつくし(😋)て努力して(🛵)来(📡)た。そして今では、どうなり(👹)先生(🏵)(shēng )の道(dào )の(📛)本(běn )体をはっきり眼(yǎn )の前に見ること(🌬)が出来(lái )るような気がする。しかし、いざそ(📝)れに追いつい(🐋)て捉えようとする(💆)と、やはりどうにもならな(🖲)い。」
二六(🕛)(二三一)
○ (🖖)巫馬期==孔子の門(🌁)(mén )人。巫馬(mǎ )は姓(🎦)(xìng )、(👺)期は字(🌏)、名(míng )は施(し)。
有(🛸)る(🏀)をね(🧕)たみて
二一(二〇(🚠)五)
「鳥は死ぬまえに(🏁)悲しげな声で鳴き、(🔻)人は死ぬまえに善(😊)言を(🧐)吐く、(🧥)と申しま(❗)す。こ(🚇)れか(📁)ら私の(🈁)申上げますことは(🤷)、私の最後の(📿)言葉(yè )でご(😼)ざいますか(👀)ら、よくおき(🏨)き下(xià )さい。お(👂)よ(⏺)そ為政家(🦂)(jiā )が自分(😬)の道として大切(qiē )にしなければならない(😡)ことが三つあります。その第一(🥗)は(⛔)態度(dù(🎎) )を(👗)つつ(🧛)し(🧜)んで粗(cū )暴怠慢にならないこと、そ(🏘)の第二(🛸)は顔(yá )色を正(🍯)しく(🆓)して信(🔜)実の気持(chí )が(🌰)あふれること(⬜)、そ(🌻)の第三は、言葉(🐫)(yè )を(🛢)叮(🦐)重(🌿)(chóng )にして野卑不合理(🍹)にならないこと、これ(🍵)であり(🤚)ま(🐧)す。祭典のお供物(🃏)(wù(🔈) )台(tái )の並(bìng )べ方(fāng )など(🏖)のこまかな技術上(shà(🥠)ng )のことは、それぞ(📮)れ係の(🍓)役人が(📗)お(🍇)りま(🏎)すし、一(yī(🌄) )々お気(👬)(qì )にかけられ(📦)な(💇)くと(😥)もよいこ(🛠)と(🧝)で(🚅)ございます。」
一(㊗)(yī )六((😁)二〇〇)
六(🐀)((⏱)一九〇)(🎀)
一〇((🏞)二一(🕌)五)
花咲(💙)きゃ(🗣)招く、
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