「俺(✌)アそつた(✋)らこと(📁)なら、や(⬛)めたらえゝ(🌧)と思ふんだ(🦇)。」と半(bàn )分泣聲を(⬛)出(🌅)(chū )して云つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かん(😄)で(⛽)ゐた。くやしか(⛸)つた。憎(🍛)(zēng )い(🌶)! たゞ口(👂)惜(🍵)し(🛍)かつた! (🤹)た(🐗)ゞ(💤)憎くて、(⤴)憎くてたまらなかつた。源(🤔)吉は始め(💣)て、自(🚈)分(fèn )た(🌴)ち「百(🖼)(bǎi )姓」とい(🚘)ふものが、どう(😋)い(🃏)ふもので(❕)ある(🙏)か、といふ事(💙)(shì )が分(fè(🐺)n )つた。――「(🎛)死ん(♈)でも、(😌)野郎奴!」と(✔)思(sī(🚞) )つた―(🍍)―。源吉(👂)は(📐)、ハ(🌮)ツキ(🆘)リ、自分(fèn )たち(👋)の(🌿)「敵」が分つた(👅)。敵だ(♍)! (📺)食(💩)ひちぎつて(💆)やつても(⏪)、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(🌔)中(zhōng )をあの鎌で(🚈)滅茶苦茶にひ(😚)つか(❗)い(🌾)てやつても(🗽)まだ(🐤)足りない「敵(🔙)」を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」といふも(🚋)のと(🍙)、手をくみ合(hé )はせてゐ(💍)る「からくり」も(🍟)! ウム(🈶)、憎い! 地主の野(yě )郎! 源吉は齒(🏢)をギリ/\かん(♊)だ。
「お母アからきいてみれ(👨)ばえゝさ。」(🥏)
卷(🚭)舌(🧟)(shé )で、馬の手綱を(🖼)とるのが聞えた。後(hòu )か(🙂)ら來(♌)(lái )た仲(zhòng )間と何か話(huà )してゐる。走つてき(🔆)た(🌕)馬が(👠)、い(🚐)きり立つて、首を(🔑)高(gāo )くあ(😦)げな(📔)がら、嘶いた(🔉)。鈴は、後か(📓)ら後(hòu )からと聞(wén )え(🤾)てきて、十二、三臺(tái )もと(💥)まつたらしか(🐺)つ(🕖)た。由(yóu )は、窓から覗いて、何頭來(lái )たとか、誰々だとか、一(yī(🙅) )つ/\云(😥)つて母に(🏌)知らせた(🥕)。表の騷(🚬)ぎはだん(㊙)/\大きくなつて行つ(🕔)た。馬(mǎ )のいななく聲(🏳)や鈴の音(yīn )や、百姓達(🤸)が、前や後(✈)の仲間を呼(🎠)び交は(😏)すや(💌)うにしや(🛸)べつてゐるのや(🦄)、(🈁)それ(🚄)等が一つに(🔁)なつて、(🔦)ど(🚙)よめきにな(🏕)つて聞(wén )えた。由は、うれし(🥍)がつて、窓に(🎺)ぴつたり顏(yán )をあてながら、一生懸(🏇)(xuán )命(💹)(mìng )に表(biǎo )を見(💪)(jià(🕥)n )てゐた。母親は、獨(dú )言(yán )のやう(💡)に、(😁)「罰(🥈)當り」とか(🌯)、「ふ(💧)んと(📈)に(💟)碌でなし」だとか云つ(🚔)た。表(biǎo )へは(📜)出(chū )て見(💑)(jià(👌)n )な(🧞)かつた。
(🔃)ぴた(🎹)り押へられた沈(🐏)默だつた。次の瞬間(jiān )、然し源(👭)(yuá(🛡)n )吉(jí )の(🎮)意見は一(🌚)たま(🔉)りもなく(🎱)、皆(🏸)が口々に云ふ罵言(yán )で、(🎾)押(🏣)し(🈺)つぶされ(💁)てしまつた。
源(yuán )吉(🤓)(jí(♒) )が入つ(🌘)てくると、(🌉)母親は、(🏌)
「ウ(🎎)ン/\」といふ(🛸)のが(😸)あ(🌄)つ(😴)た。「下りろ」「(🌁)さうだ/(🐅)\(🔶)」……
源吉が、(🎮)集(🐨)(jí(🚏) )會(huì )の途中(🐿)、醉拂つて歸つ(💩)てきた(👵)。札幌に行(háng )つてゐ(🕥)る勝か(🌊)ら、手(🛍)紙が來て(🖕)ゐた。
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