前年(😌)、五人の総(zǒng )代(🐚)が木曾(céng )から(🚯)出て来た時(shí(🛢) )、(🖤)何(🎠)ゆえ(🛎)に一行の嘆(🈂)願が道中奉行の容いれるところとならなか(🚉)ったか(🍶)。そ(🙇)れは、よ(😲)くよく(🐳)村(cūn )柄む(🈴)らがらをお糺(jiū )ただしの上でな(⏹)けれ(🔅)ば、容(🍉)易に定(💞)助郷(xiāng )を(✖)仰(yǎng )せ付(🅿)けがた(☝)い(📰)と(👳)の理(🍢)由に(🥍)よる。しかし、五(🎇)人の総(zǒng )代か(🤐)らの嘆(tàn )願(🐇)(yuà(🥎)n )も余儀なき事(😵)情に聞こえる(🏺)からと言って(🎞)、道中(👁)奉行は元(yuán )治元年(nián )の二月か(🌴)ら向こう六か月を(🐦)限り、定(dìng )助(📘)郷(xiāng )のか(🕘)わりに当分(fèn )助郷を許し(💻)た(🕋)。そして木曾(💞)下(🥫)(xià )四(📀)宿(✔)への当分(🆑)(fèn )助郷と(🔜)しては伊奈いな百(bǎ(🤡)i )十九か村、中三宿へは伊奈九(📜)十九か村(🐸)、上(🤩)四宿へは筑(😐)(zhù(🏿) )摩(🌗)(mó )郡ちくまごお(🔸)り八(🏤)十(🔧)九か(😪)村と(✊)安(ān )曇郡(jun4 )あ(🏍)ずみごお(🏂)り百(🆖)四十四か村を指定した。こ(🚘)のうち遠村で正人馬しょうじんばを差し出しかね代永(🦐)勤(qí(🕔)n )だい(🎿)えいづとめの(🐒)示談(✴)に及ぶとし(🍭)ても、(👀)一(yī )か年高(gāo )百(🎁)石に(🆖)つき金五両(💕)の(😗)割合より余(yú(🤷) )分には触れ当てまいとの約束(shù(🐦) )で(🕋)あった。過ぐる半年近くの半蔵(zāng )ら(🗾)の経験(yàn )によると、この新規(guī )な当(🥃)(dāng )分助(🍊)郷(🥉)の村(cū(👝)n )数(📢)(shù(🚕) )が驚くばかりに拡大さ(🧐)れたことは(👑)、かえっ(🐋)て以前(🕹)からの勤(qín )め村に(📡)人馬の(🔝)不参(cā(👗)n )を多く(🛫)すると(💺)い(⏫)う結果を招いた(😞)。これはど(👺)うして(🛺)も前年の総代(dài )が嘆願(🧟)(yuàn )したように、やは(💧)り東海道(🌍)(dào )の例に(🍆)ならって定助(zhù )郷を設置するにかぎる。道中(zhōng )奉(🎍)行に誠(🖋)意があるなら、適(shì(🏋) )当な村(👡)(cūn )柄を糺(jiū )ただされたい、も(🔫)っと助郷の制(zhì )度(🛰)を完(🛁)備(🤓)して街道の混(hún )乱(🏩)を防がれた(🌝)い。も(😝)しこの木曾十一宿(⏺)の願いがい(💺)れられ(🕸)なか(📷)っ(👌)たら(🐣)、前年の(📝)総代(🎀)が(🕒)申し(💸)合(😭)わ(🎥)せた(🤵)ごとく、お定めの人(🎎)馬二十五(🔳)(wǔ )人二(☕)十五疋(yǎ )ひき以外には継立つぎた(📪)てに応じまい、その余は翌日を待って継(jì )ぎ(🕢)立(lì )てる(🆓)こと(😆)に(🌋)した(🗒)い。そのことに平助(💑)と半(🏦)蔵(😓)と(👆)は申し(🍇)合(📴)わせをしたので(🐕)あった。
両(🌔)国(👜)をさして帰って行く(🖖)平(👶)助を送りな(🉑)がら、半蔵(👃)は一緒に(🎦)相生町(dī(🍾)ng )あいおいち(🌮)ょうの家を出た。不(❔)自由(🚍)な旅の身(🚚)(shēn )で、半蔵には(✖)郷里の方から届く手(shǒu )紙のことが(🚄)気にかかっ(🌬)て(🍼)いた(🔫)。十一屋まで平助(🎺)と(🕜)一緒(xù )に歩(🛷)いて、そのこ(🌠)とを隠居(jū )によく頼(lài )みたいつもりで出た。
いきなり浪士はその降蔵(zāng )を帯で縛(🍋)りあげた(👩)。それか(🔁)ら言葉(🔷)をつ(🚆)づけた。
「今夜(yè(🐧) )のお客(🥏)(kè(🌯) )さまの(😿)中(🍙)には、(🗃)御(yù(🐬) )老人も(➿)ある(🖼)そうだ(📕)ね(🍱)。」
「半蔵(zāng )さんはま(🕡)だ若い。」(😇)と幸(xìng )兵衛(wèi )は言った。「(➖)まるきりお役人に誠(🎗)(chéng )意のないものなら、一(👥)(yī )文もんだ(㊗)ってお(🏅)手(📌)当(🖨)てな(🍗)ぞの下が(🗑)るもんじ(🔷)ゃ(🔘)ありません。」
香蔵(zāng )は中(😙)津川に(⚫)ある問屋(🧓)(wū )の(🔮)家を出て(🧙)、同じ(🚲)町に住む景蔵(💄)が住(⌛)(zhù(🌈) )居すまいの門(mén )口から(😎)声を(🏄)かけた。そこは京都(👂)(dō(🏪)u )の方から景蔵(zāng )をたよって来(♿)て身(shēn )を隠した(🏪)り、しばらく逗留と(👗)う(👢)りゅ(😈)うしたり(🔝)し(🔜)て行(😀)(há(🕎)ng )く(👱)よう(🕸)な幾(jǐ )多の志士たち―(📶)―(➰)たとえば、内藤(⚽)(téng )頼蔵(zāng )な(✳)い(🕺)とう(🍖)らいぞう、磯山新(😂)(xīn )助いそやましんすけ、(😤)長谷川(⛵)鉄之進(♎)は(🍊)せがわて(🙌)つの(✉)しん、伊藤祐(💍)介いとうゆうすけ、二荒(🎑)四郎ふたらしろう(🈚)、東(🎓)田行蔵(🔰)(zāng )ひがしだこうぞうらの人(rén )たちを優にかばい(🦁)うるほどの奥行きの(🎿)深い本陣(🍉)であ(🚤)る。そこはまた、過ぐる文久(🖋)二年の夏、江戸屋敷(fū(🤙) )の方から来た長(🚪)州(zhōu )侯の一(🔻)行が木曾街(📛)(jiē(👌) )道経由で(🖍)上(shà(🐅)ng )洛(luò(🎈) )じ(🌲)ょ(🌶)うらくの途次、かね(🐤)ての藩論たる公武合体、航海遠(🗂)略から破(👘)約攘(rǎng )夷じ(🎙)ょ(🥁)う(〰)いへと、大きく方向(xiàng )の転換を試(🔶)みる(✏)た(🏺)めの中津川会議を開いた由(yóu )緒ゆいしょの(🥡)深(shēn )い(🤶)家でもあ(🥔)る(🥣)。
(⛳)出(🥂)発(fā )の日には、半蔵はすでに十一屋の方に移っ(💝)て、同行の(🍲)庄(🙎)屋たちとも一緒(xù )になっていたが、そのまま江戸をたって行くに(👩)忍びなかった。多(🚭)(duō )吉夫婦に別れを(🤘)告(🌦)げ(🛠)るつもりで、ひ(🦖)とりで朝早(🌵)く両(📁)(liǎng )国の旅(🔪)(lǚ )籠屋はたごやを出た。霜だ。まだ人通(🕛)りも(🥠)少ない(🏧)両(liǎng )国橋(⏫)の上(shàng )に草鞋(📍)わらじの(🍪)跡をつけて(😬)、彼は急(💖)いで(🐞)相(xiàng )生(🧙)町(🐷)の(🎒)家まで行(🛍)って(🔎)見(jiàn )た。青い河(hé )内木綿かわ(💩)ち(😳)もめんの合羽かっぱ(🍏)に脚絆き(🚠)ゃはんをつ(🎂)けた(⛽)ままで門口から(🔥)訪れる半蔵(zā(🏽)ng )の道(🗡)中姿を見つ(🎰)けると、小娘のお(🍱)三(❗)輪は多(🈯)吉(🎽)やお隅すみを呼ん(📌)だ。
(🐰)沿道の(🕳)住民はこれには驚かさ(⛪)れた(❇)。家(jiā )財は言う(🤣)までも(✂)なく、(🤸)戸障子(✴)(zǐ )まで(🕷)取(🚼)りはずして土(📨)蔵(zāng )へ(🌑)入れるものがある。土蔵のないものは(🥛)最寄(📕)もよりの方(fāng )へ預けると言って背負しょい出(📡)(chū )すものが(🔯)あり、近村まで持(chí )ち運ぶ(🎚)もの(👒)がある(🐝)。
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