由は校長(zhǎ(🐋)ng )先(xiā(🏣)n )生を見(✖)る(👯)と、頭を(🎩)さげ(⛸)た。が、(🧞)何(🐙)も云はず(🐵)にすぐ又(yò(📛)u )爐邊に坐つた。そして兩(liǎng )膝頭と(🎓)顎が喰(🚨)付くやうに(🐛)、圓(🔴)まつて寢(🛤)込んで(🍏)しまつた。
一(yī )番(fān )先頭に立つてゐ(📲)た(🈚)の(📘)が、いきり立つて(🌟)ゐる馬の(🔉)手(⏹)綱を力(lì )一(👗)杯に身體を後にし(🥘)のらして引き(🏒)ながら、踏切番に(🕔)、汽(🏼)車(✳)(chē(💻) )をきいた。
(🌠)源(🤣)吉(🦉)は然し(📣)母親の云ふことには、別に何ん(🥚)とも、たてをつく(🤳)やうな事(🎤)は云(🗂)ひもせ(⭐)ず、しもしなかつ(🆖)た(🍾)。ム(👞)ツシリしてゐた。ことに(😲)、(✖)源(yuán )吉(jí )は(🛃)、この事があつて(🌜)か(🔊)ら、(😋)ずウと、何(hé(⛎) )時(shí )もの(🏎)ム(⚪)ツシリがひ(🌷)どく(📷)なつ(👩)てゐた。母親にはそれが分つた。源吉は、ひどくムツシリ(♎)し出す、そ(🛴)の次(🤧)には何かキツトい(😍)ゝこと(💶)がなか(🍃)つ(🐝)た(😲)。大き(🛁)なこ(🖥)と(💌)をやらかす(😖)前、源吉は(🕒)鐵の固まりのやうにだ(🎲)まり(🥄)こくつてゐた。母親はそんなことが無ければ、(🏑)とそれば(🐰)か(🔧)り思つてゐ(🐉)た。だから、何時も(💡)の愚痴が(🤙)母親の口(🎴)から(⏲)出(chū )た。
(🦗)爐にくべてある木(🏂)(mù )が(♋)時々パチ/\とはねた。その音(📲)で(✔)、母親が時々、少(shǎo )し自(🔴)分にかへつた(🚟)。源吉はものも云はずに、芋(🚑)を(🌴)喰つてゐた。何か考へ事(shì )でもし(🕎)て(🕟)ゐるやうに、口を機(♊)械的に(🎎)しか(⬆)動かしてゐなかつた(📨)。
一(yī(🍭) )人の方の(📼)嬶が、それから(👬)淫賣(mài )を(🔄)やつて子(🌎)供を育てゝゐるとい(🚂)ふ(📕)評判をき(🏄)いた。
口の中(👾)(zhōng )に手(🕺)をつツこ(💫)んで、齒(chǐ )の間には(🦖)さまつてゐるのを(🍬)、と(🏪)つて(🏤)ゐた丸山(🦕)が、そばから口を入(rù )れた。
誰もな(🌶)かつた(🍏)。
「この野郎(🚹)達(dá )案外、皆強情だ! 土ん百姓の(🛑)癖に生意(yì )氣しやがると――」
そして、(🙏)「陳述書」を五分(fèn )も十分も(🗻)か(🎲)ゝつて讀(🕝)んでしまふ(🕗)と、「(💇)馬(🖊)鹿野郎。一昨日(🏒)(rì )を(🔐)とゝ(⛑)ひ(⏩)來(🚷)い(🕚)!」(🐥)と、どなつて(🥅)、それを石山の(⛓)膝(🗾)に投げ(📇)かへしてよこした。
俺は、村にゐた(📿)ときから、君とちがつ(🎤)て、どうしても(🖍)落付(fù )い(💶)てゐることが(👳)出(chū(⏱) )來なか(⛲)つた。こんな生(shēng )活でない、(🕠)もつ(😼)といゝ(🕒)、本當の生活(huó )がある(🔄)と、いつでも、考へ(🦋)てゐた(❇)。何ん(📍)であるかちつとも分らずに、そ(🍪)れ(🖍)ばか(🚁)り考へてゐた(🆙)。が(🐸)、今にな(📎)つて、俺達が(🗽)どんなところに(👥)轉ばうが、轉べ(🍵)るとこ(🗽)ろは決つてゐる、と(❕)い(🏇)ふこ(💐)と(🏁)が分(😵)つた。分らされ(🔁)たん(🤸)だ(🔨)。君(jun1 )は(🐶)きつ(🧥)と、こんなことを(🚦)云ふやうにな(🐇)つ(💆)た俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(💸)はれ(🧛)ても仕(shì )方(fāng )ない人間だ。然し(🔩)、俺は、俺達(dá )皆(🚚)が一體どんなものであり、ど(🐻)んな(📘)ことをして居り、(👊)それがこの社會(huì )にどん(🏞)な(🏈)役目と(📼)、待遇(😻)をうけてゐるもので(🌉)あ(💔)るか、かういふことを、こゝ(🎓)へ來(❎)てから初めて知(zhī )る(🥕)やうになつた。百姓(xìng )も、(🏀)こ(🎆)のことは分(fèn )らなけれ(🕍)ばならないこと(🤭)だ。こゝに(🔹)は(🌞)、こつそり、さういふこと(🏬)を研究(jiū )してゐる(🅿)人達が(🐑)ゐ(🎸)るん(🕗)だ。俺も一(yī )寸顏を出すやうに(🚚)なつてから(🧣)、(🥓)ぼんや(🏞)りながら分(🥛)りかけて(🈸)きた。そ(🚎)して、俺はびつ(🚒)くりし(🐹)てゐる。こ(😢)の世(shì(📅) )の(📕)中(zhōng )が大變なからくり(🎉)から(🔙)出來(🏺)(lái )てゐ(🌌)るとい(🐇)ふ(🔪)こ(🔢)とを(🏏)初(chū(😞) )めて知つた。そ(📌)して、(🚑)そのどれ(👾)もこれもが、皆(👺)、「俺(ǎn )達の」頭に成る程とピン/\(💇)くる(♑)もの(🕋)だ。
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