(🗝)先(xiān )師(🍘)のこの言(🐑)葉に関連(liá(✍)n )し(🧠)たこと(✴)で、門人の牢ろうも(🚝)、(⏺)こん(🍂)なことをいっ(👶)た(🖐)。―(🎇)―
つつしむ(🚳)こころ。
「典籍の研究(jiū )は、私も人なみに(🌏)出来る(♿)と思う(♿)。しか(✏)し(👄)、君(jun1 )子の行(háng )を実践することは、まだなかなかだ。」(🦉)
「(📇)せっか(🌘)く道を求め(👭)てやって(🐂)来たのだから(🤬)、喜んで迎えて(🔺)やって、退かない(🤵)よう(✉)にしてやりたいもの(🌋)だ。お前たちのように、そ(♎)うむごい(🥢)こ(🗨)とをいうものでは(🥩)な(💥)い(🦌)。いったい、人が自(🤜)分の身を清くしようと思って一(yī )歩前(📔)進(🗳)して来たら、(🎈)その清くしようと(🏧)する(🧝)気(qì )持(🦃)を汲んでやれば(🆕)いいので、過去(✴)のこと(🐫)をいつ(🐓)までも(🍣)気(🙂)にす(🎪)る(🦓)必要(👭)はないのだ。」
「禹は王者と(⛩)して(💅)完(⛺)全(⚾)無(🎿)欠(😳)(qiàn )だ。自分の飲(yǐn )食(🍚)をう(😖)すく(🏔)してあ(😦)つく農耕の神を祭り、自分の(🤓)衣服を粗末に(✊)して祭服(🍮)を美しく(⛰)し、自分(fèn )の宮(gōng )室を質素にし(🏈)て(🏟)灌漑(🐹)(gài )水路(⭐)に力(lì )を(🐒)つ(🧓)くした。禹は王者と(🎷)して完(👕)全(😪)無欠だ。」
○(🧔) 乱臣(🈹)(chén )(原(yuán )文(🎉))==この(🍿)語は現在普(📋)(pǔ )通に用(yò(🦁)ng )いられている意味(wèi )と全く反対(🌼)に、乱を防止し、乱(👅)(luàn )を治める臣(🤘)とい(🍑)う(🦋)意味に(🏪)用(yòng )いら(💿)れて(🎃)いる。
(🥑)曾先生(🛩)が病気(qì(🍛) )の時に、門(🏤)人たちを枕(zhěn )頭(tóu )に呼んでいわれた。―(🕤)―(👁)
一〇(二(🎷)(èr )一五)
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