1 孟(💊)(mèng )武(wǔ )伯(👊)(bó )、孝(🍓)(xiào )を(🏯)問(🎰)う。子曰(yuē )く、父母(mǔ )は唯(wéi )その(👽)疾(やまい)を之れ(🌓)憂うと。((🕰)爲政篇)
6 子曰(♟)く、父在(👬)さば(👉)其の志を観、父没せば其(🤡)の行を観る(🚝)。三年父の道を改むること無き(👥)は(🐆)、孝と謂うべし(🌲)と。(学而篇)
孔子は、默っ(🐪)てうなずいた(🕙)ぎりだった。仲弓(gōng )は(🕔)も(🐞)の足りな(🥞)かった。だが、仕(shì )方な(🎆)しに、(🐅)そ(⏺)れで引きさがることにし(📭)た(🏻)。
1 (🍜)孟武伯(bó(🦆) )、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰(☕)く(⛱)、父母は唯そ(👗)の疾((🍚)や(📌)ま(🛤)い(🌚))(🌩)を之れ憂うと。(爲政篇(piā(🍍)n ))
陽貨は(🎰)、魯(lǔ )の大夫季(⏫)平子に仕えてい(🥦)たが、季平子が死んで(🤨)季桓子(👽)(zǐ )きかん(🤦)しの代になると、巧(🥀)みに彼(🎭)を自家(jiā(🏗) )薬籠(🖌)(lóng )中(zhōng )の(🧣)ものとし、遂に(✊)彼(bǐ(🌪) )を拘(jū(🎑) )禁して、(🍳)魯の国(🗽)政を専(zhuān )らにしていた。孔子(zǐ )は、(🍟)その頃(qǐng )、すでに五(🌡)十の(❇)坂をこしてい(🐰)たが、(🐑)上下(💊)こぞ(🗒)って正(🕔)道を離れているのを嘆(tàn )いて、仕(shì(🚗) )官の望みを絶ち、(🚮)ひた(⛔)すらに詩(🌡)書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年(niá(😰)n )子(🏋)(zǐ(✖) )弟の教(🍙)(jiāo )育(yù )とに専念して(🛵)いた。陽貨としては、(💂)孔子が野にあって(🧔)、厳然(🎌)として道を説(🐁)(shuì )いて(🔖)い(👬)るのが、何より(🌡)も恐ろ(🌰)しか(🍕)った。で、出来れば彼を自分の(👶)味(wèi )方に引(📴)き(Ⓜ)入れ(🏚)たい、少くとも一度彼に(🚡)会(huì(🚓) )って、自分が賢者(zhě(🖋) )を(👾)遇す(🈸)る道(⚡)を知っ(🏬)ている(🦉)人間で(🚚)あることを示(shì )して(😴)置きた(🦎)い、(♌)と思って(😃)い(🏽)た(📊)。
と、心の(💖)中でく(🎒)りかえ(🚮)した。
「もしそ(🐵)うだとすれば、それが君の邪(xié )心(xīn )というものじゃ(📳)。君(🎅)の心の(🤰)中では、(🛐)この(🥍)孔(💿)(kǒng )丘(🙇)と(❗)いう(😇)人間が、(🤐)いつも対立的なものにな(🐊)って(🏨)いる。君は、はっきり意(🤖)(yì )識(shí )していないか(🥟)も知れないが、君の奏(🛄)(zòu )楽(🤳)(lè )にとって、(⬛)わし(🍧)の存在は(🐁)一つ(🥂)の大きな(🌞)障碍なのじゃ。君の(🧥)心はそ(🔔)のために(🤞)分裂す(🍨)る。従(🆓)って、君は完全(🚁)に君の音楽(lè )に浸りきるこ(〰)と(🥚)が出来な(🚤)い。そこ(⛄)に君の失(🈲)敗(bài )の原因がある。そうは(💨)思わないかの?」
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