「なんまん(🆙)だ、なんまんだ、(🌉)――。」ブツ/\(✋)母親が(👳)云ふのを源吉(💚)(jí )は(🥎)きいた。
次は、四十(shí )位の百(bǎ(👺)i )姓で、壇(tán )に(🚇)上(⏩)ると、いき(🧤)な(🛏)り手をふり※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の(🐐)方(🧝)(fāng )へすえて(🍫)「俺(😄)達は……」と(🥎)か「そ(🎮)こで以(👧)(yǐ )て、故に(🥦)……」とか「そして須く……(⏯)」「しなければならない(😣)んであります。」そんなことばかり云(yún )つた。ぐで(🔛)ん/\に(🦉)醉拂(🐊)つ(⭕)てゐ(🦊)た。皆(🍾)(jiē )が(🔚)笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、と(🆚)か、(👐)下(xià(🥂) )りろとか叫んだ(🥜)。その百(💺)(bǎi )姓(xìng )は、臺(🍦)(tái )の上で見得を切(🌁)(qiē )つて(🕜)みせる(🧒)と(🐔)、身體をフラつ(🥕)かせながら壇(📑)を下りた。もと旅(💓)役(🧥)者に(🐏)入(🌘)つて(🕔)ゐたことがある(♓)男(nán )で、醉(zuì )拂(fú )ふ(🙅)と、昔(xī )の型物の眞似をするので(💠)、皆んな知つ(🔛)てゐ(⏪)た。
(🚬)が、その意見は、忽(hū )ち(📡)皆(🎧)の反對に會つてし(🏌)まつた。そんな(🔘)ことはとても(🤫)出(💩)來得ないことであり、又すべきことでない、さう(🤱)百姓(🎻)は誰も考へてゐた。
先(🥗)きに立つてゐた百姓(xìng )の二、三(sān )人が(🎅)「あツ※(感嘆符二(✈)つ(🈳)、1-8-75)」(🏃)と、一(🙌)緒(xù )に叫(🍎)んだ。そして(🐢)、急に馬(🍐)(mǎ(💁) )を止(🔓)めた。後から(🚑)の馬は(⛏)、(💫)はずみ(✏)を食つて、前(qiá(🆎)n )の馬(😖)橇に前足を(🤔)打つた。後から、「どう(♐)し(📕)た、ど(🥧)う(⛏)した」「やれ/\!」皆(jiē )が馬(mǎ )橇の上で(🏯)のめ(🤽)つたり、雪やぶにとび出し(🌺)たりして、前を見(❎)ながら(🥏)叫んだ。
(🚗)三日(rì )間駐在(zài )所に置かれて、その暮方(fāng )、十(shí )二、三(🎠)人が歸(🏈)つ(🎪)て(🌤)もいゝ(🏽)事にな(🥞)つて、表(🔵)へ出された。幹部(👯)のも(🎼)のは札幌(huǎng )へ送(🐽)ら(🚩)れることになつた(😧)ので(🥒)のこつた。
初め、源吉は、お芳(fāng )が歸つてきたとき(⛷)いたとき、カツ! と(🐻)した。拳(⏫)固をぎ(📌)り/\握りしめ(👎)る(🏆)と(🕙)、「(📎)畜(chù )生ツ!」と(😠)思つた(🍞)。一(📻)(yī )思ひにと思(sī(📟) )つて(📏)、(🧒)飛び出(🏇)さ(💹)うとさへした。
源吉は自分(🎗)の考へが、(💭)皆に何(hé )んとか云(♎)は(🦄)れる筈だと思つた。百姓(🤼)は後(hòu )へふんばる(🔢)牛のや(🙄)うだ(⛵)つた。理窟(😵)で、さうと分つてゐて(🛃)も、(🦁)中(zhō(🚤)ng )々、(🕑)おい(😗)それ(🔨)と動か(👎)なかつた。け(🗻)れ(🎢)ども源(🖨)吉はそ(🏌)ん(🚞)な(🙊)ケ(🎭)チな、中途(🕌)半端な、方法はなんになるか、と思(🔑)つた。何故、そこから(🎑)、も(😡)う一歩出な(🎩)いの(🚇)か(⚫)、さう考へた。
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