(⏹)次郎(🥦)(láng )は足音(🐈)をたてないように、(🐤)みんなの(🐕)間(jiā(📟)n )をあるきまわり、(🏛)いち(🌚)じるしく姿勢(🍔)の(👾)わるいのを見(🏎)(jiàn )つける(🎰)と(👉)、それをなおして(🎬)やっ(🎫)た。
朝(cháo )倉先生(shēng )は、それっ(👶)きり口(✊)をつぐんでい(🆕)る。次(🐤)(cì )郎は(🎽)いよいよ(🧙)不安(⏯)だった。もし先(xiān )生の話がそれで終わ(🕋)ったとすると、大(😃)河に(🥚)対して(🤔)はむろんのこと、あとでほ(🐢)ん(🈳)とうの(🌗)ことがわかった場合(🙂)、他(tā(🛄) )の塾生(👳)(shēng )た(🥥)ちに(🍹)対(📒)しても(🚂)、このままで(🕌)は決(🐋)していい結果(guǒ )をも(👞)たら(🎙)さ(🛏)ないだろう。
(📙)やがて、最(🆓)後の(🔤)ひびきが、澄(chéng )すみわたった空に消え入(rù(🖲) )るのを待って、和(💥)尚は侍(📘)僧じそうを呼(hū )んで(🔻)たずねた。
「あっ、そう(💂)だ(🌎)。僕(pú(📃) )はここだけにへばり(🎼)つい(📋)ていて(👖)は、い(✒)けなかったんだ。」
この一(yī(🎫) )週(🐥)(zhōu )間は、塾(shú(📂) )生たち(📵)に(😑)とっては(🍅)、まったく奇妙きみょうな感じのす(🍧)る(🈵)一(🔟)週(🕥)間だった。朝倉先生夫妻も、(🍩)次郎も、生(🍡)活の(🗝)細部の運営(yíng )については、自(🎡)分(🔑)たち(🔓)のほうからは、何ひとつ指(zhǐ )図さしずを(🍭)せず(🎀)、ま(🌄)た、塾生た(⛽)ちか(🔐)ら何(hé )かたず(🤱)ねられても、(🐣)「ご随(🛩)意(yì )ずい(🔫)いに(❣)」(🤶)とか、「適当に考(kǎo )えて(🕡)やってく(🚟)れたまえ」(🎛)とか、「みんなでよ(⚾)く相談し(✉)て(🎤)みるんだな」とかいったような返事(💁)をす(🕙)るだけだったので、(📚)とかくかれら(👈)はとまどいした。中(🌙)には、それ(🗓)をいいこ(🚂)とにして、ずるく(🙉)かまえるも(👲)のもない(🖐)では(🕉)なか(🥥)った。その結(jié )果、(🌔)むだとへ(🧤)まとが(🌙)つぎ(🎅)つぎに(👕)おこり、かれ(🕊)らの共(gò(🎷)ng )同生(😾)(shē(🉑)ng )活のすがたは、見た(🚳)眼め(🌃)には決して(👷)いいものではな(⛹)かった(✳)。時には、(👾)不規律と(🅾)怠慢たいま(🕔)ん(💟)だ(🚈)けが塾堂を支(zhī(㊗) )配している(🚬)ので(🔓)はないか、と疑(🦆)われる(🕒)ような場面もあり、もし学(🧜)(xué )ぶことよ(🀄)りも批評する(🔵)ことにより多く(♊)の興(🍯)(xìng )味(wèi )を覚えている参観者がたずね(🚒)て(🔬)来(😯)たとした(🌤)ら(🎪)、そ(⬅)の人(🐠)は(🥣)、(🕑)批評の材料をさがすのに(🐷)、決して骨は折れなか(🚂)っ(🏺)たで(🔶)あろう。
「もうい(🌀)いでしょう。ずいぶ(🙂)んながい(🈚)こと(🛏)打ったんじゃありませんか。」
「田川は(🎐)どう(📷)だい。」
「(😲)むろ(♍)ん、ぼくは大(🍷)河君にあ(📂)やまる(👜)つ(⏳)もりでいます。しか(🈺)し(🎎)、大河(💽)君(jun1 )としては、(🏎)ぼくがあやまっただ(🧙)けでは、気がす(🐶)まないで(💮)しょ(❔)う。」
「ええ、とくべつ露(lù )骨ろ(🏆)こつなよ(♓)うで(🥝)す。」(🧙)
次(💸)郎は大(dà(🕯) )河の(😴)横(🚩)顔を見(🏠)つめて、ち(🛳)ょっとの間だ(📞)まりこん(🤷)でいたが、ふと、何か思いついたように、
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