朝(🦅)(cháo )倉(❕)(cā(🔼)ng )先(xiān )生は、(🔉)か(📞)つて次郎に、「現(xiàn )在の日本の指(🎢)導層(🗿)の大(🎁)多(🆕)数は(🍋)、正面からは(🐲)全く(📇)反対(🕴)のできないようなこと(🥊)を理由に(🔶)し(🏦)て、自分たちの(🚻)立場を正(zhèng )当(😊)化した(🕖)がるきらいがあるが、そうした(🎵)ず(🧠)るさは、(🎫)ひとり指導層(🎇)(céng )だけに限(xiàn )られたこ(🐶)とではないようだ(🎆)。たいていの日(rì )本(🛡)(běn )人(🏥)は、何かというと(💰)、表(🌥)(biǎo )面(🦆)堂々とした理由(🐜)で自分(⏭)(fèn )の行(háng )動を弁(⛺)護(🤠)し(🥤)たり、飾(shì )かざ(🗓)ったりする。し(👶)かも、そ(⛽)れ(🐑)で(🌭)他人(🎁)を(➡)ごま(🍃)か(🌯)すだけでなく、自(zì )分自身(🕧)の良心をごま(📇)かしている。それを(🐟)ずるいな(💑)どとはちっと(🗻)も考えない。これはお(🏧)そろしいこと(🛫)だ。友愛塾の一(yī )つの大(dà(🎴) )き(✒)な使(🍤)命(mìng )は、共同生(🥫)活の実践じっせんを(🌭)通じて、(👓)青年たちをそうし(🎸)た(🌡)ず(📉)るさから救い、真理(🏔)(lǐ )に対してもっと誠(🖋)(chéng )実(🏄)な人(rén )間にし(🏖)て(🥑)やることだ。」とい(🤐)うような意味(🍒)のことを、いった(❇)こと(🐣)があった(🖼)が、次郎は(💦)、便(biàn )所(suǒ )の中から(🔞)、飯(⬜)島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、そ(🌟)の言(🎪)(yá(👉)n )葉(🐄)を思(sī )い(👛)おこし、今さ(👀)らのよ(🕷)うに、大(🌃)きな困難にぶっつかったような(🍣)気がしたのだった。
「いや、そ(📞)う(🕴)ではあるまい。世の常の心では(🏇)、あ(🏰)あはつ(🚊)けるものでは(🏌)な(🏛)い。わし(⤵)の耳に(🚲)は(💠)、その(🌨)まま仏界ぶつかいの妙音(🍐)みょうおんともきこえたの(🗞)じ(〽)ゃ。鐘(zhōng )をつくな(🙅)ら、あのようにつきたいものじゃのう。何(🤦)も遠慮えんりょす(👄)るこ(🥩)とはない。みんなの心(🎄)(xīn )得にも(🌪)なることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせてはくれまいか。」
すると、ち(♍)ょう(🚠)どその(❔)時、事務室(🚭)(shì )に人(rén )の足音がして、(♓)仕(shì(🕹) )切りの引(😍)き戸を軽(qīng )くノックする音がきこえ(♒)た。
「おはよ(🔨)うございま(🛀)す。」
次(🥦)郎がはたきをかけおわり(🍆)、箒(🤝)ほ(🚂)うきをにぎ(😣)る(💌)ころになっ(⬛)ても、(😞)ほか(🖊)の部屋は、まだど(🥚)こもひっ(🔭)そりと静ま(🌷)りか(🚜)えってい(🅰)て(🌇)、(🥐)板木の音だけが、いつ(🆒)ま(🌿)で(👹)も鳴りつづけていた。
中(zhō(🧕)ng )にはいっ(💦)て見ると、もう(🤩)掃除は(🕝)すっ(🚇)かりす(🍲)んで(🐢)おり、河瀬がス(➕)トーヴに火(huǒ )を(🔬)入(rù )れて(📶)いるところだった。夫(🔜)人は炊(🏒)事場すいじ(🔑)ばのほうにで(✔)も(🏌)行ったら(🔊)しく(🚒)、朝(cháo )倉先生だけが、まだあたたまらないストーヴのそばの椅子に(🐦)かけ(🐟)て、手(shǒu )帳に何(🏤)(hé )か書き入(rù )れて(🈚)いた。
(🐕)次郎と大河(🐏)(hé(🍤) )と(🤛)は(⏺)、間(🏏)もなく、それぞれに最初の大(🔵)便所(🛶)の掃除を終わ(🔁)っ(🚐)て、とな(🤙)りの(🖇)大便所に(🔮)移(🎡)っていた。まだだれも手を(👿)かけない大(🐜)(dà(🤛) )便所が、あい(🍋)だに三つほどはさまって(👂)いる。次郎(láng )は、さ(🚆)っきから、(🏜)大河(⛑)に話(huà )しかけて(🌜)み(🚦)たい気(qì(🚽) )持ちは十(shí )分(⛓)だった。しかし、遠く(👔)からのか(🥢)け合(😪)い話は、こ(🐒)の(🎩)場(chǎng )合(hé )、何と(🐍)なくぴっ(😵)たりし(⏺)なかったし(🥞)、また、雑巾をゆ(🎵)すぎに出たついで(🏘)に、そっとのぞいて見た大(🎆)河の様子(🐱)が、いかに(💜)も沈黙(mò )ちん(🐊)もくの行者ぎょうじゃといっ(🌇)た(🌼)感銘かん(🔶)めいを(🔁)かれに与あたえてい(🧜)たの(🏝)で、口を(🙀)きるのがよけいに(💢)ため(🌶)らわれる(🥎)のだ(🗃)った。
静(jìng )かな(🔛)空気の中を(🚢)、えぐるような(🤩)沈黙(🍯)の数秒が流れ(👔)たあと、朝倉(cāng )先生の(🥨)言葉が沈痛(⛔)(tòng )ちんつうにつづけられた(😖)。
(🎛)朝(🥙)倉先(🔨)(xiān )生は、この話を語り(🕷)おわると、(🕙)しばらく沈黙した(⏭)。
朝(chá(😕)o )倉先生は(💈)、かつて次(🥒)(cì )郎に、「現在の日(🐁)本の指(zhǐ )導層(🚰)の(🕙)大(dà )多(👺)(duō )数は、正面からは全く反対のできない(🥂)よう(💖)なことを理由に(🌇)して、自分(🌰)たち(⚓)の立場を正当化(🤪)したがるき(🗽)らいがあるが、そうしたずるさ(🦄)は、ひとり指導(dǎo )層(céng )だけに限られ(🗽)たこと(🐳)で(🚓)はないようだ。たいて(🤽)いの日本人は、何(😧)か(👫)と(🍛)いうと、(🙋)表面(🛡)(miàn )堂々と(🖌)した理由で自分(fè(🔐)n )の行(🎤)動を弁護したり、飾かざったりする(🕴)。しか(🛣)も、それで他人をご(🎈)まかすだけでなく(🚟)、自(zì )分(❤)自身(shē(👭)n )の良心(😒)をご(😬)ま(🎍)かし(🌮)ている。それをずるいなどとはちっとも(🛰)考えない。これは(⬆)おそ(🚃)ろしいこ(📃)とだ。友愛塾の(😣)一つの大きな(😪)使命は、共同生(👬)活(🍻)(huó )の実践(🛀)じっせんを通(💽)じて、青(qī(❣)ng )年たちを(🍩)そう(🐀)したずるさから(🍮)救い、真理(🗯)に(🕣)対して(🍓)も(📬)っと(🐽)誠実な人間にしてや(♎)ることだ。」とい(🌯)う(🐂)よう(👦)な意味の(🎡)ことを、いったことがあった(🏖)が(🙎)、次郎(🍦)は(🤺)、便所(suǒ )の(🛄)中(🔄)から(🐑)、飯(fà(🗡)n )島(dǎo )の(🛀)うし(🎙)ろ姿(zī(🌃) )を見おくりなが(💁)ら、その言葉を思いおこし、今さ(🛂)らのように、大き(🕷)な困(✒)難(nán )にぶっつか(🥘)ったような気が(🌿)し(⚪)たのだっ(🙉)た(🔩)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025