七(qī ) 鹿野山かのう(🕣)ざん(⏱)を越え(📁)て
七(👡) (🐪)鹿(lù )野山(📡)(shān )かのうざん(🈲)を越(🈴)えて
人(ré(🗳)n )の一(yī )生は(📲)ふ(🈳)しぎなもので(🍲)すね。来助(zhù(⏺) )老(💕)(lǎ(⚾)o )人のような刀(👒)鍛(duàn )冶(🕯)が近江の片いなかに埋(mái )も(🏃)れぎりになって(🈯)し(🤠)まわない(🚶)で、また東(🕠)京に出る日を(👨)迎(🐠)え(💇)ようなぞ(🌫)とは、老(🍄)人自身ですら(🍥)夢にも思わなかったことでしょ(🦓)う。日清戦争が(🐫)来てみると、来助老人の(🎢)ような(🔼)人(rén )の腕の役(🌩)に(🥈)立つ時がもう(👒)一度来たのです(🍁)。ちょうどわ(🍍)たしは、東(🌻)京(🏠)湯(📎)島ゆしまのほ(🏀)うにいて、郷里くにから上(shàng )京した母(mǔ )とともに(🛳)小さな(💰)家(jiā )を借りている時でし(🖨)た。あ(🛐)る日、来(⏮)助(👓)老(lǎo )人がその(🎞)湯島の家(jiā(🈺) )へたずねて来てくれまして、
四 地大根
その時、こんな話も(💒)出(chū )ました。刀というものは五(⏮)百年も六百(👥)(bǎ(👩)i )年(nián )もの(🎓)間に名(🗻)高(🧞)い刀(dāo )鍛冶(yě )が(🚊)出て(👁)鍛(duà(💮)n )え方をきわめ(🍼)つくしてありますから、いくら後のち(📷)の代よのも(🚆)のが工夫(💘)をこ(❎)ら(🦁)したつもりでも(🚈)、どこかで(🛶)昔の人にぶつかりま(😟)す(🍕)。まっ(🆑)た(⛏)く昔の人の考(⛲)えておかない新し(🧠)い意匠で(🌦)、これ(🥣)が(🈚)自分(👑)(fè(📜)n )のもの(🐂)だ(💗)と(🥀)言える(😎)ような刀が(🗡)、なかなか(🌫)打てるもの(🎏)ではありま(🤟)せん、とさ。
第(❗)六章 (🎉)姉
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