陽貨(😣)よう(😅)か、孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見(📙)(jià(🎵)n )ま(🧕)みえず。孔子に(🌙)豚いの(🦇)こ(🧢)を帰おく(💓)る(💣)。孔子其(qí )の亡きを(🛑)時とし(🎩)て、往きて之を(🚆)拝(bài )す。諸これに塗み(🦂)ちに(🔟)遇う。孔子(🍝)に(🔀)謂(🧜)い(🕊)て(📧)曰く、(✂)来れ、予われ爾なん(🗑)じと言わんと(⚡)。曰(💱)く、其(qí )の(🆓)宝を(🌩)懐き(🍿)て其の邦(bāng )を(🛤)迷わ(🍬)すは、仁と(👠)謂(wèi )うべきかと。曰く、不可(🥣)なりと。事を(🎚)従うを好(🍅)みて亟しばしば時を失うは、知(🛫)と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(🏐)可な(🔪)りと。日月(🕦)逝(shì )き(🐝)、歳我(wǒ )と(🕊)与にせずと。孔(🗣)(kǒ(🔂)ng )子曰く、諾だく(🍫)、(😯)吾将(🔫)まさに(📭)仕(🗜)えんとすと。
と(🎬)答え(💱)た。
楽(♊)長は、な(🆘)るほど、そう云(🍗)われれば(🏚)、そう(🤷)だ、と(🍚)思った(🕒)。し(⛹)かし、そ(🈲)れが自(zì )分に邪心のある証拠だとは、まだど(✨)う(🏏)しても思(sī )えな(😽)かった。
(🦖)樊(🗺)遅(chí )は喜んだ。そ(🤟)れはそ(😩)の(⛷)中(zhōng )に、「違わない」と(🎼)いう言(🏃)葉(🏟)が見つかったからである。しかし(🔇)、数秒の後には、彼(🕐)の(😹)頭(⛓)は却って(⛓)そのた(🌈)めに混乱しは(🎐)じめた。というのは、さ(🍀)っき(✝)孔(🍺)(kǒng )子のいった「違(wéi )わない」(🎷)と、こ(❎)の言葉の中(💧)の「違わない」とは、まる(⏳)で意(yì )味が(🐠)ちがって(👈)いそうに思え(🏦)たからである。後の(😷)場(📧)合の「違(🚨)わない(📛)」は、第(🦁)一、父母の存命(🚰)中のこ(✊)とであ(🥕)る。それに、(🔪)前(😋)後(🏷)の関(🌌)係から判断(⏱)し(🦎)ても、(🚀)初(🎡)一念を貫けという意味に相違な(🎍)い。父母を亡(😿)くしたあと(🕹)の「違(🐎)わない」というこ(🎶)とが、(👒)それと同じ意(yì )味(🏒)だとは、どうしても思(🏁)えない(👦)。言(yán )葉が同じなだ(👍)けに、彼はいよいよ(🏋)判断(🎀)に(🚍)苦し(📻)んだ。
使(📜)者(🎿)の報告にも(🗳)とづいて、孔(kǒng )子が陽貨(huò )の家を訪ねたの(💁)は、午(wǔ )近い(🏍)ころであった(🛍)。すべ(💆)ては豫(🐁)(yù )期どおりに運んだ(🤸)。彼は留守居のものに挨拶(zā(💟) )を(🍘)ことづけて、安心(xīn )して帰途についた。ところ(💀)が、どうした(♈)ことか、(🍕)その途中(🕎)で(🕟)、ぱったり陽(yá(🚮)ng )貨の馬車に出(chū )っくわしてしまっ(🎛)たのである。
6 子(🗺)曰く、(🏤)父在さば其の志を観、父没(🔄)せ(🏃)ば其の行を(🍦)観る。三年(nián )父(🍟)の(🍣)道を改むること無きは、孝と謂(wèi )う(🛥)べ(🖤)しと。(学而篇)(🤓)
4(🚆) 子(🌛)罕(まれ)に利を(❓)言えば、命と与にし、仁と与(yǔ )にす。(子罕(hǎn )篇)(🈴)
孔子(zǐ )はそんなこと(✈)を考(🕢)えて、いい(🆔)機会の(🔢)来(lái )るのをねらってい(🧤)た(👐)。
彼は(👞)、そう(🙌)答えてお(🛹)いて、これまで門(mén )人たち(🤐)が孝道(👖)につい(🛌)て(🔄)訊(🔧)ね(⬆)た時(shí )の(😉)孔子の教(📮)(jiāo )え(🙁)を、(✅)彼の記憶(❕)の中からさがし(😤)て見た。先ず思(📻)い(🚍)出さ(🐰)れ(📭)たの(🥡)は、孟懿子(🐈)(zǐ )の息(😼)子の孟武(wǔ )伯の(🚝)問に対(duì )す(⛓)る答えであ(🚬)った。
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