中出し 専用 僕 だけ の ハメハメイド 皆 月 ひかる8

A斯波美(🛐)佐子様(🤤)

A　青年(🍚)は悪びれず(🍕)に、まじめな顔して(😈)静(⬆)か(🌡)に部屋へはいって来て(💈)、

A「ちょいと(🏇)！　(🙁)よ(😫)く見て頂戴、(📢)髭ひげが生えてる？(🏅)」

A　私(🔺)はこの(🚥)「お伽(🍻)草紙」といふ本(📚)を、日本の国難打(😼)開のため(🍑)に敢闘して(🆔)ゐる人々の寸暇に(🔷)於ける慰労のささやかな玩(👇)具(❔)と(🍦)して(🖌)恰(💄)好のものた(🐭)らしむ(🤐)べく、このごろ(📀)常に(🗡)微熱を(🕟)発(👕)して(🔛)ゐる不完全のからだなが(✉)ら、命ぜられては奉公(🏣)の(🔂)用(🗽)事に出(🦀)勤した(🏒)り、また(🌟)自分(🚱)の家の罹災(📄)の後始(🛰)末やら何やら(🍚)しながら、とにかく、そのひま(🐻)に少しづ(🥢)つ書きす(🎿)す(🧢)めて来たのである。瘤取り、浦島さん、カチ(🎤)カチ山、その(🚻)次に、桃(😃)太郎(😌)と(🥅)、舌切雀(🔙)を書いて、一応この(🎌)「お伽草紙(🍪)」を完結さ(🍷)せようと(🤚)私(🏋)は思(🔓)つてゐたのである(📬)が、(🕗)桃(🌓)太(🏭)郎のお話は(🌇)、あれはもう、(⛸)ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴(♓)のやうになつて(🆖)ゐて、物語といふよりは詩や歌の趣(🔛)きさへ呈(🌐)し(👠)て(🌅)ゐる。も(🎱)ちろん私も(📒)当初に於いて(👲)は、この桃太郎をも、私の物(♌)語(🍚)に鋳造し直すつも(😖)りでゐ(👂)た。すなはち私は(🏖)、あの鬼ヶ島の鬼と(🔸)いふものに、或る種(💤)の憎むべ(🏀)き性(⛅)格を附与してやらう(🧡)と思(📗)つてゐ(🌟)た。どうしてもあれは、(🙀)征伐せずには置け(🧢)ぬ醜怪極悪(🐜)無類の人間として、描写するつもりであつた。それに依(🔳)つて桃(🕤)太郎(🏑)の鬼征伐も(👉)大いに読者諸君の(👘)共鳴を呼(⏭)び起し、而してその戦(🕙)闘(🈶)も(🛩)読む(🌥)者の手に汗を(🚽)握らせるほどの(🛵)真に危(🎗)機一髪のものたらしめよ(🕘)う(🕜)とたくらんで(🌋)ゐ(🏜)た。（未だ書かぬ(🏛)自分の作(🤜)品の計画を語る場合に於い(🗣)ては、作者(🦉)はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くものである。そんなに(💹)、(🕯)うま(📖)く(📹)は行きま(🉑)せぬて。）(💞)まあ(🍙)さ(🕟)、とにかく、まあ(😡)、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく(📄)、ひや(💓)か(💕)さ(🥍)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神(💪)話に於(🍙)いて(🍆)、最も佞悪(🦔)醜(🆎)穢の(🔗)魔物は、やはりあの万蛇頭のメ(🏈)デウ(👷)サであら(🍱)う。眉間には狐疑の深(🆚)い皺がきざみ込まれ、(🚑)小さい灰(🧐)色(👘)の眼には浅間しい(🕚)殺意が燃え、真蒼な頬(🅰)は(❤)威嚇(🏩)の怒りに震へて、黒ずんだ(🌰)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🍼)たやうに(🚘)ゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことごと(🎐)く腹の赤(📖)い毒蛇で(🏜)ある。敵に対してこの無数の(😍)毒蛇は、素早(😯)く一様に(😉)鎌(🚊)首をもたげ、しゆつしゆつと気味(🚑)悪い音を(🛫)立てて手向ふ。このメデウサの(🍅)姿をひとめ(🌜)見た者は、(😌)何(🕠)と(🎡)も(🌦)知(⚡)れずい(💗)やな(🈷)気持(🕓)になつて、さうして(🛤)、心臓(🌳)が凍り、から(💳)だ全体つめたい石にな(🦌)つたといふ。恐怖(🌷)とい(🎲)ふよりは、不(🥣)快感である(🛳)。人の肉体よりも(🧡)、人(📩)の心に害(📟)を加へ(♒)る。こ(😁)のやうな(🕺)魔物は、最も憎む(👇)べきも(🆒)のであり、か(📤)つまたす(🌠)み(🏺)やかに退治しな(🕧)ければ(🚩)ならぬ(🕛)ものである。そ(🐪)れに(🖍)較べると、日本の(😓)化物は(🎯)単(🐶)純で(🗳)、(💒)さうし(📫)て(🏧)愛嬌がある。古寺の(🍭)大(🏊)入(🥟)道や一本足(❤)の傘の化物などは、(🛫)たいて(🚮)い酒飲(🎴)みの豪傑の(🎷)た(🚣)めに無邪(🕑)気な舞ひをご(🔻)らん(⛩)に入(🍣)れて(✔)以て豪傑(👠)の乙夜丑満の無聊を慰(💼)め(📧)て(⚫)くれるだけの(🕛)も(🚔)のである。また、絵本の鬼ヶ島の(🛃)鬼たちも、図体ばかり大(🎼)きくて、猿に鼻など引(🍛)掻かれ、(🚂)あつ！　と言(🕢)つ(🛠)てひつくりかへつて降参し(🛺)たり(🔰)して(🐎)ゐる(⛏)。一向にお(🍒)そ(🔧)ろし(😄)く(🍶)も何とも(📠)無(🧠)い。善良な(🏀)性格のもの(💻)のやうにさへ(🏢)思はれる(🍀)。それでは折(🙎)角の鬼退治も、甚だ(⏩)気抜けのした物(🔼)語になる(💉)だら(🉑)う。ここは、どうしても(🔐)メ(🥇)デウサの首(⬆)以上の凄い、不愉(🍓)快きはまる魔物を(🍇)登場させ(🤗)な(💩)けれ(💉)ばならぬと(🐡)ころだ。それでなけ(🎍)れば読者の手に汗を握(🔭)らせるわけ(🈂)にはいかぬ(🧛)。また、征服者の桃太(🔽)郎が、あ(🍔)まりに強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つた(🙍)り(😟)な(🍏)どして、その物語に(🌫)危機一髪の醍醐味は湧いて出(🔘)ない(🙁)。ジイグフ(🛺)リイド(🐌)ほどの(💟)不死身(😧)ふじみの大勇者でも、(🚥)その(🆙)肩先に一箇所の(🎹)弱(🚕)点を(👎)持つて(🔞)ゐた(🌯)ではない(🍌)か。弁慶に(🕕)も泣(🏍)きどころがあつたといふし、とにかく、完(📈)璧の絶対の強者は、どうも物語(🍫)には向かない(🏊)。それに私は、自身が非力のせゐ(🔄)か、弱(👩)者の(🐰)心(😺)理(😓)にはいさ(🚧)さ(🤠)か通じ(🎨)てゐる(⛑)つ(✖)も(🐔)りだが、(😘)どうも、強者の心理(👥)は、あまりつまびらかに知(🛂)つてゐ(⚓)な(🌪)い(✅)。殊(🆙)にも(😱)、誰にも絶対に負け(🈁)ぬ(🦋)完璧(✔)の強(💡)者なんて(🍜)のには、(🆎)いま迄いちども(♐)逢つた(🍿)事が無いし、また噂(👶)にさへ聞いた事が(🤛)無い。私は多少(⛓)でも自分で実際(🚃)に経(🈳)験した事で無ければ、(🔋)一行(🕜)も一字も書けない甚だ空想が貧弱(🕍)の物語(🚱)作(〽)家で(🉑)ある。それで、この桃太郎物(🎌)語(🍎)を(🏿)書(🍔)く(🤕)に当つて(🚗)も、そん(🏀)な見た事も(👓)無(🥔)い(🐅)絶対不敗の豪傑(🤙)を(🌥)登場(🙂)させ(📅)るのは何(🏻)としても不(📐)可能(🥒)なので(⛽)ある。やはり、(👐)私(🔐)の(📸)桃太郎は(🍴)、小さい時か(🎤)ら泣虫で、からだが弱く(📀)て、は(🛍)にかみ屋で、(🚥)さ(🥑)つぱ(✂)り(📽)駄(🈳)目な男だつ(🍈)たの(🦔)だが、人の心情を破壊(😛)し(🌅)、永遠(🥜)の絶望(🐍)と戦慄と(💹)怨(🔝)嗟の地獄にた(🚒)たき(🈴)込む悪辣無類(🍇)にして醜怪の(🏸)妖鬼たち(🐿)に接し(🦒)て、われ非力なりと雖も(🚗)いま(📽)は黙視(⏰)し得ずと敢然(😸)立つて、黍団(📳)子を腰に、(🤾)かの妖(🍇)鬼(📯)たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふやうな事になりさうである。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、(🥚)決して模範的な助(🤮)力者ではなく、(👩)それぞ(🎁)れに(👔)困つた癖があつて、たま(🗺)には(👼)喧(♋)嘩もは(🕺)じめ(🛵)るであ(😄)らうし、ほ(🏕)とん(📰)どかの(🔪)西遊記(💿)の悟(📢)空、八(😟)戒(🔢)、(🎀)悟浄の如き(🕦)もののやうに書くかも(☝)知(🦍)れない。しかし、私は、カ(🐝)チカチ山の次に(💋)、いよいよ(🎨)こ(😏)の、「(🏨)私の桃太郎」(🙃)に取りかからうとして(🥊)、突然、ひど(🦖)く物(📴)憂い気(📖)持に襲(♐)は(♎)れたのである。せ(🥊)めて、桃(🗓)太郎の物語一つ(🐟)だけ(📶)は、このままの単純な形で残して置きたい(🌠)。これは、もう物語ではない(🏅)。昔から日(🆒)本人全(🛵)部に歌ひ継がれ(✍)て来た(🧗)日(⏸)本の詩(👾)である。物(💰)語の筋にどん(💏)な矛盾(🔧)があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達(🉑)の(🤺)気分を、(🛺)いまさら、(📆)いぢ(🚹)くり廻すのは、日本に(💸)対(🍕)して(🚲)す(🤘)まぬ。い(🌠)やしくも桃太郎は、日本一といふ旗を持つ(😥)てゐる男(✔)であ(🐞)る。日本一はおろか日(➗)本二も三も(👝)経験せ(🌎)ぬ作者が、そんな日本一(🆗)の快(🏥)男子(☔)を描写でき(🐂)る筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思(🎭)ひ浮べるに及んで、潔く「私(🚬)の桃(🏔)太(😍)郎(🍌)物語」の計画を(🎁)放(🏿)棄(💔)したのである。

A名古屋(👊)の俥の東京よ(👱)りも新式で敏捷なの(🏚)には、(😚)大いに(🐌)江戸ツ児(🧟)の度胆を抜かれ(🍤)たが(🍪)、京都(🏋)の方は流(👸)石さすがに悠長(🐕)で、ゴ(🤑)ム輪と(✋)は云へ、ピカピカ(😭)光つた(🥝)車台などは中々見当らない。而も相(🏃)箱(🚶)あいばこが今以て(🍋)盛んに流行すると(🎆)見える。幅が狭くて、(🈯)両(🚭)股の間へ鞄を挟む(🏥)と足を入れ(🌐)る空地(👛)が(🦀)ない(🌧)。お蔭(🕓)で私(🧟)は買ひたての足駄の歯を欠いて(🎄)、洋傘こ(🍝)うもりを何処へか(♊)落し(🐆)て(⛽)了つた。

A「親方(🎂)、どうか私(🥂)を帰(🕰)しておく(📰)れ。お前さんの側に居る(🍍)の(📉)は恐ろしい(🗒)から」