現在の場所 表紙 日本 《おとこ オナニー》

おとこ オナニー8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 601015

主演:ありとうまりこ(有藤真理子)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

日本《おとこ オナニー》2行目ライン



おとこ オナニーあらすじ

 そ(🤲)の時(shí(🐐) )になっ(⛳)て見ると、太郎(láng )はす(👌)で(🎟)に郷(xiā(🐉)ng )里の(🌳)ほうの(🥩)新(🌝)しい農(nóng )家に落ち(🔼)ついて、そ(🌬)の年(💍)の耕作のし(👯)たくを始めかけ(🎇)ていたし(🧐)、(🏺)次(🌠)(cì )郎はゆっくり構えな(🚛)が(💵)ら、持っ(🆔)て(♌)生まれた画家(jiā )の気質を延ばそ(😽)うとしていた。三(sān )郎(láng )は(🕳)また三郎(🛋)(láng )で、出足の早い(📓)友だ(🌍)ち(🅰)仲間(🥉)と一緒に、(📇)新派の美(měi )術の方面(🚲)(mià(🏐)n )から、都(dō(🚽)u )会のプロレタリアの(🐞)道を踏もう(🛣)としてい(🐫)た(👾)。三人(ré(🍌)n )が三人、思(🔕)い思(sī )いの方向を執(zhí )って、同じ(😯)時(🥌)代(🥢)を歩(🏮)もうとしていた。末子は、と(🍰)見(jiàn )ると、これもすでに学校(⬆)の第三学年を終わりかけて、(⛩)日ごろ好(😄)(hǎo )きな裁縫や(🗽)手芸な(🐻)ぞに残る(📦)一学年の生(🥗)お(🍹)い先を競おうとしていた。こ(🔨)の四人の兄(🔻)妹きょう(🤙)だいに、どう金を(🐒)分けたものかということ(🔔)にな(🛳)ると、私(sī )はそ(🆔)の分(fèn )け方に迷(💆)った。

木(mù )曾きその(😙)人ひとは昔(🌱)むかしか(🙏)らお(🗂)伽(gā )話とぎばなしが好す(🙌)きだつたと見みえま(🐙)すね。岩いはにも(🔃)、池(🍲)いけにも(💋)、(🥗)釣竿(gān )つりざをにも、(🔎)こん(🌍)なお伽(🍓)(gā )話とぎば(🤘)なしが殘の(👙)こつて(♟)、それ(📖)を(⚫)昔(xī(🚨) )むか(👩)しから言いひ傳つた(🤘)へて居(🗒)ゐ(⛵)ます(📙)。

と路みちばたに咲(🍖)さいて居(🌍)ゐた龍膽りんだ(✏)うの花は(🌄)な(🌡)が父(fù )とうさんに聲(😑)こゑを掛(🌛)かけて呉くれまし(⤵)た。龍(🍙)膽(⏰)りんだうは桔(🙋)梗(gěng )き(🎰)きや(👷)う(😍)に似(🤵)にた小ちい(🧐)さな草(cǎo )花くさばなで、よ(🦀)く山(🍸)道(🤠)(dào )やまみちなぞに咲さ(🔗)い(🤬)て居ゐるの(🍐)を見(🐽)み(🎴)かけるものです。

「きょうは眠くなっちゃ(🤢)った。」

祖父お(🖲)ぢいさんは、父とうさんに書かいた物(🎷)(wù )ものを呉(📋)くれました(😽)。好(hǎo )す(📌)きな燒(🔽)米やきご(🥑)めでも(🕤)食たべながら(👤)田(🥙)舍(shě(🥢) )ゐなか[#ルビの「ゐなか」は底本では「ゐ(🤕)か」(🍹)]で(🍒)本(🔁)ほん(🦉)を讀よま(🈷)うといふ祖父おぢいさん(⏭)のことですから、父(👽)とうさんが東(dōng )京(🥦)とうきやうへ行いつてから時(shí )々とき/″\出(chū )だ(🥉)し(🍨)て(🤼)見みる(🔳)やう(😯)にと(🍅)言いひまして、少年せ(🌅)う(🍎)ねんの(🚑)ためにな(🚰)るやうな(🗄)教訓を(💪)しへを(🚡)七(qī )枚まい(⏸)ばか(🐄)りの短冊たんざくに書かいて呉くれました。[#底(dǐ )本(běn )では「。」が脱(😤)(tuō )字]それを紙かみに包(bāo )つゝみ(👋)まして(📟)、紙かみの上うへに(🌬)も父(fù )とうさんを送(sò(🐰)ng )おくる言葉(yè )ことばを書かいて呉くれま(🤞)した。

『弟(😴)おとうとが(🧚)あんな(✉)こと(🏩)を言(yán )いつて威張(🚳)ゐ(☕)ばつて居ゐます。そのく(🌵)せ、私わたしが(🚕)早はやく(🙈)眼めのさめた(🔇)時分じ(🥍)ぶんには、弟おとうとはまだ(♌)なんにも(🙃)知し(💳)ら(🆗)な(🌻)いでグウ/″\グウ/″(🎆)\と(📐)眠(mián )ね(✅)むつて居(jū )ゐました(🦆)。私(💢)わたしは鷄(jī )にはとりの鳴(mí(👏)ng )な(🐈)いたの(🚖)を(😠)知しつて(🍛)居(🚑)ゐま(😮)す。夜(yè )よの明あ(🍙)けた(🧗)のも知し(🎐)つ(🍕)て居ゐます。』(🕵)

   六一(yī ) (📵)初(🧦)旅(lǚ )はつた(🎉)び(👘)

 と(🐐)言(🎌)ってみせた。

この(🐣)お猿(yuán )さる(👢)さ(⛎)んの飼かつ(😑)てある(🍊)と(🍲)ころ(⏪)は高(🐗)たか(🔼)い崖がけの下し(🔠)たでした。橋はし(👟)の下したを流ながれる木曽川きそがはがよ(🔰)く(🐃)見(jiàn )みえ(🤜)て、深ふかい山や(📩)まの中なからしい、景色け(📁)しきの(🌈)好いいと(🚾)ころでし(🔷)た。街(🌊)道(🕸)かいだう(🦎)を(📏)通(🏒)と(🏎)ほる旅(🕚)人(✨)たびびと(💦)は誰たれ(🥥)でもその休(🐒)茶屋やすみぢややで休やすんで行(háng )ゆくと(🐰)見みえて、お猿(🎯)さるさん(📘)もよ(🦌)く人ひと(🈲)に慣なれて居ゐま(🎳)した。

ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《おとこ オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《おとこ オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/u7KQrpVhqyOL-1-1.html
Q2《おとこ オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はありとうまりこ(有藤真理子)
Q3《おとこ オナニー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《おとこ オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《おとこ オナニー》評価:
A「(🚙)ねえ河合さん、僕は(🏩)いつぞや『松浅(🚅)』(⛹)でお目に(🛵)懸った時(🛥)、こんなこ(✋)とまではあなたに云わなか(🥇)ったで(🥜)しょう(🤲)。―(💕)――」
Aナオミは懐ふところから紙を出して、自分(🍁)では(🦒)拭(📢)かずに、それを私の手(🗄)の中(🏩)へ握らせましたが、瞳ひとみはじーッ(⬛)と私の方へ注がれた(🎧)まま(💝)、今拭いて貰(🏘)うその前に、一(🧡)層涙を(🤦)滾(✋)々(🤫)こ(😒)ん(🧘)こんと睫毛の縁まで溢(👔)あふれさせて(👚)いるのでした。ああ何(😵)と云(🔊)う潤うるおいを持(🚴)った、綺麗(🗡)な(🌓)眼だろ(💬)う。この美しい(♊)涙の玉を(🌯)そう(🍚)ッ(🥃)とこのまま結晶させて(😩)、取って置く(👓)訳に(🕒)は行かないものかと思いながら(⛽)、私(🤙)は最初に彼女(⤵)の頬を拭(🐇)いてやり(🚭)、その円々と盛り上った涙の玉に触れないように(🙉)眼(⛱)窩(🚷)がんかの周りを拭(➗)ぬぐう(🔴)てやると(🎉)、皮がたるんだり引っ張れたりする度毎たびごと(🎉)に(🥌)、玉はいろいろ(👍)な形に揉もまれ(🏴)て、(🎰)凸面レンズのように(🦏)なったり、凹面レン(📐)ズのようになったり(🤾)、しまいにはは(🏅)らはら(📍)と崩れて(🎎)折角拭い(🙏)た(🍿)頬(😠)の上に(💼)再び(🔴)光の糸を(🈂)曳ひきながら(✡)流れて(☔)行(🎒)きます。す(😐)る(🎪)と私はもう一度(💓)その頬(💩)を拭(😹)い(📒)てや(🗒)り、まだいくらか濡ぬれてい(💊)る眼(⏩)玉の上を撫なでて(❄)やり(🚤)、それ(🚵)か(🔂)ら(🤫)そ(🌜)の紙(🎑)で(🌎)、かす(🖱)かな嗚咽おえつをつづ(♌)け(🈵)てい(👃)る彼女(🧒)の鼻の孔あなをおさえ(👜)、
A 諸君(🦊)は(🔅)またそ(🐖)う云う大きな建物の、奥の奥の(🕛)部屋へ行くと、(👳)もう全く外(🐣)の(🚘)光り(🥃)が届かなくなった暗が(🚎)り(🏝)の中にある金襖(⏬)や金屏風が(🌹)、幾間を隔てた遠い/(Ⓜ)\庭の明りの穂(📛)先を捉えて、ぽうっと夢の(🎳)よう(🛣)に照り返(🥈)しているのを見(🕢)た(🛩)ことはないか(🤙)。その(😅)照り返(🕠)しは、(📉)夕(🔛)暮れの地平線(⚾)のよ(🏮)うに(🤶)、あたりの(🔤)闇へ実に弱々(🌾)しい金色の明り(✡)を投げている(🧟)の(⛽)で(🏍)あるが(📢)、私は黄金と云うものがあ(🤴)れほど(🐡)沈痛な美し(🌛)さを見(🏎)せる時(🍎)はないと思う。そ(🦍)して、その前を通り(🔹)過ぎながら幾度も(👏)振り返って見直す(👫)ことが(🔠)あるが、正面から側面の方へ歩(🤵)を移す(🆚)に随っ(📜)て(👆)、金地の紙の表面がゆっくりと大き(🛵)く底光(🌁)りする(💵)。決してちら/\と忙がしい瞬きをせず、巨人(🎬)が(🕍)顔(🖼)色を(🌮)変えるように、きらり、と、長い(😰)間を置いて光る(🍞)。時とする(📮)と、(🎡)たった(🥅)今ま(🙁)で(🏊)眠っ(🈸)た(🕍)よう(🐿)な鈍(🚑)い反(🥍)射(🔨)をしていた梨地(😹)の金が、側面へ廻ると(🚺)、燃え上るように耀やいてい(🚆)る(🗓)のを(😋)発(🔽)見して、こんなに暗い所でどうし(😞)てこれだけの光線を集(🎩)める(👐)こ(🤬)と(🎑)が出来たの(🌙)かと、(❔)不(👍)思議に思う。それで私には昔の人が黄(😗)金を佛(👈)の(🕓)像(🥅)に(🅱)塗った(😉)り(🦖)、貴人の起居(💩)する部屋(💣)の四壁へ張ったりした(🧓)意味(😼)が、始め(🐧)て頷けるので(😘)ある。現代の人は明るい家に住んでい(📹)るので、こう(♑)云う(📈)黄(⛹)金の美しさ(🧓)を(🚑)知らない。が、暗(⛴)い家に住(👪)んでいた(⛪)昔の(⚡)人は、(🌭)その(🎦)美(💆)し(➰)い色(🧓)に魅せられたばかりで(🗞)なく、(❓)かねて実用的価値をも(🍩)知っ(⛱)ていた(😀)のであろう。なぜな(🌅)ら光線の乏(🚣)しい屋(❔)内では、あれ(🗞)がレフレクタ(❎)ーの役(🈺)目をしたに違いな(🍮)いから。つまり彼等(😜)は(🧚)たゞ贅沢に黄(🧐)金の箔(💸)や(📱)砂(📚)子(💭)を使っ(🙁)たのではなく、あれの反(🤒)射を利用して明り(🐶)を補ったのであろう。そうだと(🧕)する(🚚)と、銀やその他の(☕)金属は(🖱)じ(🌆)き(🌮)に光沢が褪あ(🌧)せてしまう(🥛)のに(🚂)、(⏯)長く(🌨)耀や(📔)きを失わないで室内(🥂)の闇を照らす(🥒)黄金と(🛶)云うものが、異様(📵)に貴ばれた(⬅)であろう理(🙁)由を会得(🚎)することが出来る。私は(🤔)前に(🧒)、蒔絵と(➕)云うもの(🥖)は暗い所で見て貰(🍄)うように(🗃)作られていること(🍢)を(🏠)云ったが、こう(🔤)してみる(🤷)と、(🚦)啻ただに蒔絵ばかりではない、織(🦅)物な(🏉)どで(🕕)も昔のものに(🏄)金銀の糸がふんだんに使ってある(🥪)のは、(🖇)同じ理由に基づく(🚄)ことが知(🌼)れる。僧侶が纏(🥢)う(🍯)金襴の袈裟けさなどは、その最も(🤚)いゝ例ではないか。今(🌳)日町中まちなかにある多くの寺院は大概本(💽)堂を大衆向(🕞)きに明るくしてあるから、(👆)あゝ云う場所では(💏)徒らにケバケ(👀)バし(🕴)いば(⏹)かりで、(🥁)どん(🙆)な人柄な(🎫)高僧が着てい(🈵)ても有難味(🈳)を感(👸)じることはめった(📃)にないが、由緒(🍌)あるお寺の古式に則(💯)った佛事(🍷)に列席して(📆)みると(❣)、皺(👪)しわだ(💉)らけな老僧の皮膚(🗄)と、佛前の燈明の(🗝)明滅と、あの金(⬆)襴の(🤳)地質と(📿)が、(👹)いか(💿)によく調和(🉑)し、いかに荘厳(😉)味を(🤰)増(🎆)しているか(🔧)が分(🆒)るのであって、(👒)それと云う(🈯)のも、蒔絵の場(🥌)合と同じように、派手(🐒)な織り模様の(👐)大(🏅)部(😤)分を(🏳)闇が(🔧)隠してし(🚛)まい(🥒)、たゞ金銀の糸(👶)がとき/″\少しず(🎊)つ光る(🍻)ように(🕤)なるからで(🔭)ある。それから、これは私一人だけ(🏽)の感じであ(🏓)るかも知れな(💏)い(👝)が、お(😸)よ(🤜)そ日本(💭)人の皮膚に能(😘)衣裳ほど(😰)映りのいゝものはな(🥍)いと思う。云うまでも(🏏)な(🌩)くあの衣裳には随分絢爛なものが(🥨)多く、金銀が豊富に使(📠)ってあり、しかも(🛐)それを着て出(🧘)る能役者は(🌩)、(🛒)歌舞伎俳優のようにお白粉(🚨)を(🚻)塗っ(🌗)ては(🧒)いな(🔸)いので(🌗)ある(🎡)が、日本人特(📙)有の赧あ(🚅)か(📼)みが(👐)かった(😴)褐色の(👥)肌、或は黄(📒)色味(📕)を(🐛)ふ(🐶)くんだ象牙色の地顔(🥫)があんなに魅力を発(🚅)揮する(🎨)時はないのであって、私(🗝)はいつも(💯)能を見に行く度毎に(☔)感心す(⏩)る。金銀の織(🌶)り出しや(🐹)刺繍のある袿うちきの類もよく似(🔵)合うが(🤩)、濃い緑(📢)色(🐓)や柿色(🗳)の(🚃)素襖(🌍)、水干、狩衣の類、白無地の(👨)小袖、大口等(🚽)も実(🚈)によ(🦗)く似(👺)合う。たま/\それ(🚺)が(😤)美少年の(🧙)能役者だと、肌理きめのこまか(🛳)い、若々しい照りを持った(👴)頬(👈)の色(📒)つやなどがそ(👚)のためにひ(🙅)としお引き(🎹)立てられて、(⛸)女の肌と(🗨)は(🔎)自ら違(🔴)った蠱惑こわく(⚽)を含んでい(🍠)るように(🎿)見え、な(⏪)るほ(🌏)ど昔の大(🛃)名が(😢)寵童の容色に溺れたと云(🏇)うのは(🙄)此(🙏)処(🗓)のこ(💖)とだ(♌)なと、合点が行く(♊)。歌(🎡)舞伎(🎨)の方(🔤)でも時代(😦)物や所作事の衣裳の華美なこ(🕴)とは(🖼)能楽の(😟)それに(💈)劣らないし、(✴)性的魅力の点にかけて(😼)は(🥋)この方が遙かに能楽以(👓)上(🗼)とされてい(🚋)るけれど(🎪)も、両方をた(☝)び/\見馴れて来る(🆒)と(🐬)、事実は(💚)それの反対で(😴)あるこ(⤵)とに気が付(🥍)く(🤐)であろう。ちょっと(🕰)見た時は歌舞伎の(🌎)方が(⤴)エロティッ(🔶)クでもあり、(🔷)綺麗でも(🦈)あるのに論はないが(👮)、昔はとに(📈)か(📸)く、(🛎)西(♐)洋流の照明を使うようになった(⛏)今日の舞台で(🖐)は(⭕)、あの派手な色彩がやゝともす(🚴)ると俗悪に陥(🧔)り、見飽きがする。衣裳もそうなら、(⛲)化粧とてもそう(🐥)であって(🏟)、仮に美しいと(🎞)してか(🔨)らが、それが何処までも作った(🔔)顔であってみれば、生地の美し(🔼)さのような実(📦)感が(🌿)伴わ(🕎)な(🌌)い。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地(👛)のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはそ(🐆)の人本(🏈)来(💂)のものであって、毫もわれ/\の眼を欺い(🚓)てい(😐)るの(🍈)では(🌹)ない(🥕)。故に能役者の(🥃)場合は女形や(🈲)二枚目の素顔に接して(📻)お座がさめたと云うよう(🛌)なこと(🚅)は有り得な(💔)い。たゞわれ(🏤)/\の感じる(🖍)ことは、わ(🏫)れ/\と同じ色の皮膚(🏢)を持った彼等が一(🔧)見(🔞)似合いそうにもない武(💃)家時代の(👦)派手な衣裳(🎯)を着け(💽)た時に如(😽)何にそ(🚽)の容色(🔽)が(🍔)水際立(🖇)って見え(➕)るかと云う一事であ(🎉)る(🧟)。か(🙆)つて私は、「皇(🧝)帝(😭)」の能(📱)で楊貴(😦)妃に扮し(🐚)た(🦅)金剛巌氏を見た(🍡)こと(👒)があったが、袖口から覗いてい(❇)るそ(🏯)の手の美しかったこ(🔒)と(😶)を今も忘れな(🖨)い。私は彼の手を見ながら、(🔴)しば/\膝(🤚)の上に置(🈳)い(🚤)た(🥖)自分の手(👯)を省みた。そ(🕓)して彼の手がそん(👝)なにも美しく(🔍)見えるのは、手頸か(🚿)ら指(🔑)先(🌥)に至(♋)る微妙な(🐗)掌てのひらの(🏯)動かし(🤽)方、独(📫)特の技巧(⏮)を(🌳)罩こ(🌋)めた指(🤳)のさばき(🛬)にも因る(🚍)のであろうが、それにしても、(👿)その皮膚の(👯)色の(🐳)、内(👵)部(🌐)か(💭)ら(🔫)ぽうっと明りが射(⛪)し(🏢)ているよう(🔈)な光沢は、(⛳)何処(🛹)から来るのか(💼)と(🛺)訝しみに打たれた。何(😛)となれば、それは何処までも(⬆)普通の(💮)日(🚔)本人の(👩)手であって、(🚕)現に私が(💖)膝の上についている手と、肌の(😜)色(🥘)つ(🐌)やに何の違ったとこ(🎬)ろ(🚺)もな(💡)い。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自(🐧)分の手とを(🐼)見較べた(😛)が、いくら見較べて(👝)も同じ手である。だが(🕗)不思議にも、その同じ手(😊)が(🕣)舞台(💙)にあ(🧥)っ(⚪)ては妖しいまでに美しく見え(🔳)、自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見え(⭐)る。かくの如(🍏)きことはひとり金剛巌氏(⛅)の(📯)場合のみではない。能においては、(✖)衣裳(🧢)の(🍄)外へ露あ(🥒)らわれる(🎅)肉体(🎉)はほんの僅かな部(🐽)分であって、顔(🕊)と、襟くびと、手頸か(💯)ら指の(🚂)先(❕)ま(🏘)で(🎽)に過ぎず(⬛)、楊(🍿)貴妃のように(📭)面を附けている時は顔(🚿)さえ隠れてし(💼)まう(🗿)のであるが、そ(🧕)れでいて(🎣)その僅かな部(♉)分の(🍐)色(🕛)つや(🛀)が異様(📳)に印象的(💝)になる。金剛(⛄)氏は特に(⛹)そうであった(🐰)けれ(🐘)ども、大概の役(🤟)者の手が(🔤)、(🥉)何の奇も(💷)な(🌅)い当り(🌸)まえの日本人の手(🔘)が、(🔈)現代の(🧦)服装をしてい(🔜)ては気(🔃)が付かれない魅惑を発揮してわれ/\に驚異の眼を見(⛷)張(🐗)ら(😱)せる(⛔)。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限る(👟)のではない。たとえば、日常わ(👍)れ(🐼)/\は普通の男(🤡)子の唇に(🎧)惹き付けら(⤴)れることなど(🥘)は(🌀)有り得な(🅰)いが(🙉)、能の(📌)舞台では、あ(🔘)の黝くろずん(🛄)だ赤みと(🎹)、しめり気を持った肌が、口紅をさ(✈)した(📲)婦人のそれ(👷)以上(🚪)に肉感的なねば(🎚)っこさを帯(🎴)び(💾)る(🌑)。こ(🎯)れは役者(🗯)が謡いをうたうために始終(😏)唇を唾液で濡ら(🏀)す故で(🏆)もあろうが、しかしそのせい(🤴)ばかりとは思えない(🚫)。また子(⤴)方の俳優の頬(🥂)が(⚾)紅潮を呈(♉)しているのが、その赤さが(🔔)、(⛓)実に鮮やかに引(⏰)き立って(🐛)見える(⚓)。私(🛢)の経験では緑(📁)系統の地色の衣裳を着(🆘)けた時に最も(❓)多(✴)くそう見えるので、(🛏)色の白い子(👛)方な(⬇)ら勿論(💪)で(♉)あ(🕰)る(🗄)が(😁)、実(👅)を云うと(🏺)色の黒い子方(🎗)の方が、(🙊)却って(🐒)その赤味の(🎸)特色(🛺)が眼立つ。それは(💉)なぜかと云うと、色白な児で(🕒)は白と(🤥)赤との対照があまり刻明である(🙌)結果、能衣(👉)裳の暗く沈んだ色調には少(😫)し効(📇)果が強過ぎ(🔂)る(✌)が(🎉)、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤(🕍)がそれほ(🚥)ど際(❌)立たないで、衣裳と顔(✌)とが互に照り(🥡)はえる(🦖)。渋い緑と、渋い茶と、(🏦)二つの間色(😤)が映り合って(🆗)、黄(👩)色(🤞)人種の(🔠)肌(🧞)がいかにもその所を得(👪)、今(📁)更の(😘)ように人目(🕳)を惹く。私は色の調和が作り出すか(🎢)くの(🔰)如き美が他にあるを知らな(🏃)い(🏰)が、も(🍔)し能楽が歌舞伎の(❤)ように近代の照明(⚓)を用(☔)いたとしたら、そ(🛒)れ(📧)らの美感は悉(🎩)くど(🌍)ぎ(🐟)つい光(🏃)線(🔓)のために飛び散っ(❤)てしまうであろう。されば(⛽)そ(📿)の舞台(🚣)を昔ながらの暗(⌚)さ(👅)に任(🌨)してあるのは、(♎)必然の約束(🏢)に従(😭)っている(🍙)訳であって、建物な(🍆)ども古ければ(🛩)古い程(🍎)いゝ。床が(🔕)自然のつやを帯びて柱や(📟)鏡板な(🍯)どが黒光りに光り、梁から(💌)軒先の(🔄)闇が(💚)大き(🦔)な(🎏)吊り鐘を伏(🍗)せ(🔼)たように(🆕)役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞(🥔)台、そういう(🤮)場所が最も(🚅)適(📱)して(🧦)いるのであって、その点(🐈)から云えば近(📩)頃能(🌀)楽が(⛺)朝日会館(🧓)や(🈁)公会堂(🗽)へ(🏖)進出するのは、(❕)結構なこ(🔹)とに違いないけれ(🔘)ど(🌔)も、そ(🧖)のほんとうの(🏎)持(🔅)ち味は半分以上失(💨)われて(🤩)い(🚰)ると思わ(😺)れる。
A「成(🔮)るほ(🚼)ど(🏑)、伺って(🔇)みるとそう(💖)云う意味(🕊)になるかも(🍣)知れませんが、それを(🍲)分って唄っている人は幾人(🦓)もありはし(🔇)な(🐗)いでしょう」(〰)
A「そうお、(💖)そりゃど(🏠)うも有りが(🦒)と、………」(🆑)
A「なあ(🏚)に、扇お(🤕)うぎ(🚮)ヶ谷や(🏉)つに関の叔(🛅)父さんの(🥍)別(🛩)荘があるんだ(🙆)よ。今日はみんなでそこへ(🚴)引っ張って来られたん(🎆)で、御馳(🧤)走(🎶)ちそうする(🤝)って云うんだけ(🌴)れど、窮屈だから飯を(🏢)喰わずに(🚢)逃げ出(🐇)そうと思っているの(🥥)さ(🚗)」

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