次(🐟)郎(lá(👑)ng )は(🔔)、朝(cháo )倉先生が、開(♋)塾最初(chū(🚫) )の朝(📵)(cháo )の訓話くん(🔼)わで、これ(⚡)ほど激(💿)はげしい言葉をつかって、真(zhēn )正(zhè(💓)ng )面(🥛)か(🧜)ら塾(㊗)生た(🏐)ちに非難をあび(🏵)せかけたのを、これ(🎞)ま(🐮)でにきいた覚えがなか(📤)った。かれは、まだ(👜)あと(🕔)に残され(😫)て(😙)いる自分への非難(🌩)(nán )が、どんな言葉(yè )で表(🏯)現されるか(🏖)を、身がちぢまる思(sī )い(💣)で待(⛑)っていた。
かれら(📌)の大(dà )多数(🔝)(shù )は(🚈)、まだむろん、人(ré(🐻)n )間生活(huó(👓) )に(🏻)とっ(🤔)ての自(zì(💷) )由の価(♎)(sì )値や、(❓)そ(😦)のきびし(🔄)さにつ(💄)い(😢)て、ほん(🛋)とうに目を(💿)覚さま(🔳)し(🏭)ていたわけでは(😪)なく、友愛(🏋)塾というとこ(🚗)ろは一風変(🗜)わった指導(dǎo )をやるところ(📤)だぐらいにしか考えてい(🤵)な(✉)かった。しか(🏍)し、(🌫)それにして(🥜)も、そ(🎼)う(🦈)した(🚨)言葉(⛽)が、しだいにかれらの間にとりか(💮)わ(👌)される(🌒)ようにな(👐)ったとい(✌)うことは、たしかに(➕)一(👰)つの進(🔥)歩であり(🚩)、混乱(🍕)と無秩序むちつじょ(🕍)の中で、不十(🍗)分ながらも、何か自(🐎)主的創造的な(🍹)活動が(🏁)始(🚁)まっている証拠しょうこにはちがいなかったのである。
飯(fàn )島(dǎo )は、(😉)いかに(🤭)も得意らしくこたえた(🏽)。
(🚐)みんなの視線(🈯)(xiàn )は、もうさっきから大河(hé )に集(🕒)中されて(🏩)いた(🌏)。大河の顔(yá(🚭) )には、しか(🍜)し、それ(🚠)でてれているような(🚬)表情(qíng )はすこし(Ⓜ)も見られなかった。かれはただ一心に次(🔔)(cì )郎の顔(🐭)を見つめ、その声に耳を(🆘)か(📠)たむけてい(😌)る(😣)だ(😦)けであっ(🧘)た(🏇)。
しかし、つぎ(📓)の瞬間(jiān )しゅ(🤥)んかんに、か(🏁)れ(🎃)の頭に(⬜)ひら(🖐)めいたのは(⏮)大(🐛)河(🏕)無門のこ(🐇)とだっ(♈)た。かれは、すると、も(🐺)う飯島(dǎo )の存(cún )在を(🛐)忘れて(🦁)、大河(🎥)(hé(🍤) )の姿を便(biàn )所のあ(🔃)ちら(🤡)こ(🔢)ちらにさがしてい(🐇)た。
「心苦し(👪)ければ、君自身で何と(🎁)か始(shǐ )末(😳)(mò )し(👎)たらいいだろう。原因はもと(⛄)も(🖥)と君に(🗝)あるんだから。……私は、板木(🤠)(mù )の音(🦓)そ(🚊)のも(🛴)のを問題(⛷)にし(🕕)ただけなんだ。」
「(🗿)強制されると、どんな(🛴)不合理なことにでも盲従もうじゅうする。おたが(🚱)いの相(xià(❤)ng )談に(🎼)任(🏫)されると(🔋)、な(🚜)まけられるだけ(🔷)なまける工(🤗)夫をする(🍆)。もしそういうことが(📉)人間にとっ(💯)てあ(🐎)たりまえのことだ(🏻)として許されるとすると、(🍃)いっ(⬇)たい人間の自主性(xìng )とか良心(🔉)とか(🔧)いうも(👸)のは、どういう(⌚)意味をもつこ(🧗)とになるんだ。いや(🐫)、いつになったら、人間はおたがい(🍐)に信頼(🌾)(là(🔝)i )しんらいのできる共同(🚕)生(🐶)活を営(🕝)いとなむこ(😜)とができる(👫)よう(🌕)に(🏎)な(🐢)るんだ。」(⏱)
そ(💲)れ(😃)に(🌸)は、(🚻)組織や、講(🏹)義科(⛪)目や、諸行事の時(🕊)間(👙)(jiān )割な(🙌)ど、(🥁)必要(yà(💫)o )な諸計画が一通りならべられていた(📉)が、そのどの部分を見ても常識から(🥟)とびはなれたよ(🌯)うなこ(🎥)とは一つ(🍗)もなかった。塾堂と(👆)名(míng )のつ(🏕)くところでは、(🕚)そのころ(📶)ほ(🔼)とんどつ(🌛)きもののようになっ(📛)てい(🐏)た(👄)「みそぎ」とか、「沈黙(😃)ちんも(🚌)くの(🔘)労働(⚽)」と(📍)か、およそそ(🌕)う(🌩)いった、(🐳)いわゆる(🔹)「鍛練たんれん」的な行(háng )事が全く(🧞)見(jiàn )当たらな(🤪)い(💀)の(➡)は、(🌚)むし(😪)ろみんなには、ふし(🔡)ぎに思われたくらい(📯)であった。五(🚑)時半(bàn )起(qǐ )床とい(🏋)うのが、(🎊)二月(🤙)の(🚧)武蔵野むさしのでは、ちょっと(👞)つらそうにも思えたが、(🖇)それも青年たちにとって(🎷)は、決しておどろくほどのことで(🔎)はなかった。むしろ(🛵)かれらをおどろか(🆚)したのは、(🕷)生活(huó )に(🕋)うるおい(🛂)を与あたえるような行事が、かなりの程度(dù )に、織おりこまれているこ(⛹)とで(🖲)あった(🥍)。とにかく、見(🚦)る人が(🕌)見れば、日常生活を深め高(gāo )める(😧)目(😈)的で、すべ(🎚)てが計(jì )画(🍋)さ(🍬)れている(🕹)というこ(👫)とが明らかで(♍)あっ(🍰)た。
机の上には(👈)、二(èr )三(sān )日(rì )まえ、兄の恭一(⛺)きょう(🍻)いち(🌴)か(📀)ら来たはがきが、文(wén )面を上に(🏾)し(🆓)てのってい(🤩)た。それには、(🍞)
「私は(🕤)、大河をそん(🕕)なふうに(📝)思うの(🐄)は、むしろ大河に対(🚛)する侮辱だ(👄)という(🍠)気もするん(🗞)だ(☔)がね。」(🚷)
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