「比(📚)(bǐ )類のない徳を身に体していながら、(🥡)国(guó(🎺) )の乱(🕙)(luàn )れるのを傍観しているのは、果(😟)(guǒ )して仁の道(🈹)に(👛)叶(yè )いまし(✉)ょう(🈚)か(😁)。」
「7閔(🔒)子(zǐ )騫は(✊)何という孝行者(😓)だ。親(💚)兄弟が(😼)彼(bǐ )をいくら讃め(🏥)ても、誰(🔘)一人そ(✉)れ(🈶)を(📊)非難す(🔖)るも(🥢)のがない(📙)。」
孔子はそれ(👥)に頓(🦑)着(🚉)(zhe )なく、
樊(🐸)遅(chí )に(🥃)は、もうう(🚮)しろを振りか(🐢)え(🐗)る勇気が(🐤)な(🕎)かっ(☕)た。彼は、正面を向い(🖍)たき(🗜)り、石のよ(🎞)う(💙)に(🤑)固(🏙)くなって(🤘)、殆ど機械(♊)的(🏔)に手(shǒu )綱をさばいていた。
彼が、こんなに惨めな失(🔍)敗をくりかえすようになったの(🐓)は、不(📶)(bú )思議にも、孔(kǒng )子が司空(🚻)の(🈺)職を奉(✳)(fèng )じて、彼の(🌰)上(⛲)(shàng )に(❗)坐(🤵)(zuò )るよう(🚈)にな(🔄)って(🗯)からのことである。孔子は、(🚡)これま(🏏)での司空とちがっ(🤘)て、非常な部下(xià )思い(😵)で、めったに(🍰)怒(🎬)った顔(😟)を(🌠)見せ(🐞)たこと(🈷)もないのだが(🎬)、どういうものか、(🖊)い(🎽)ざ奏楽となると、楽(🎒)長の手がにぶ(⬇)っ(🦉)てしまう。むろん孔(kǒng )子は、音(📰)楽の道(dà(🛢)o )にずいぶん深(🌗)くはいってい(❤)る人だ(🏯)から、楽長としても、彼を甘(gān )く見(jiàn )るわ(🐡)けには行かない。しか(🍳)し、(🏸)そ(🍚)のために手(shǒu )が固くな(🉐)るの(😢)だとは、楽(🈳)長自(🈵)(zì )身も考(🕘)えてい(📃)ない(🈂)。
「も(😙)しそう(🔄)だ(⏳)とす(👘)れば(👐)、それが君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中(🈺)(zhōng )で(🏛)は、この孔丘(🎿)という人(🥇)間(jiān )が、いつも(🈚)対立的なものにな(😚)っ(⬜)ている。君(➡)は、(🈂)はっき(🙄)り意識していな(🎽)いかも知(zhī )れないが、君の奏楽に(🤡)と(🌘)っ(🏅)て、わしの存在は一つの(👒)大(⏳)きな障碍なの(🌽)じゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂する。従って、君(jun1 )は完全に(📐)君の音楽に浸り(💦)きることが出来(lái )ない。そこに君(jun1 )の失敗の原因がある。そう(🍞)は思(❓)わ(🚹)ないか(✳)の?」
(🐾)とこ(😛)ろが孔子は(🕦)、あとで他の門人(🆖)た(📜)ちに仲(💦)弓の言を伝え(🛷)て、しきりに彼を(🥓)ほめた。そして再びい(📨)った。
だが、こうした彼の努力も、心境(jìng )の幼稚(🥅)な門人た(🗺)ち(🚩)には何の利目もなかった。彼等(🐲)には、天命が何(🥜)(hé )だか(♒)、仁が何だか、(🚒)まだ皆目(😽)見当がついてい(🐾)なかった(💨)。彼(🐉)等は、た(🛑)だ仲弓(gōng )にいくら(📯)かでも(🔥)けちをつけさえすれば(🗿)、自分たちが救われるよ(🥩)う(🔥)な(🎌)気がするのだ(🌕)った。こん(🤞)な種類の門人たちに(🈵)対(duì )しては、さすがの(😔)孔子(🔌)(zǐ )も手がつけら(🥪)れない(🍫)で、(🚥)いくた(🎌)びか絶望(wàng )に(🥏)似(sì )た気持(🕋)にさ(🤑)えなるので(📟)あった。
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