「でも(🔀)、近々(🔞)行(🎅)わ(🖋)れる(🛫)お(🔉)祭は、ずい(🚟)ぶんご鄭重(chóng )だという噂です(🏿)が……(🏊)」(♉)
と、も(🤬)う一(🦆)度彼(bǐ )は首をひねった。そして最後(🔘)に次の言葉を(🔡)思い(🌶)起(qǐ )した。
「お前にも、まだ礼のこころはよくわか(💍)っていないよ(🥫)う(🖱)じゃな。」
「つまり、父母(mǔ )の生(shēng )前(✏)には礼(lǐ )を(🐳)以(🏕)て仕え、死(🥀)後には礼を以て葬(🛶)(zàng )り、(💠)また礼を(🐦)以て(🔙)祭(🛵)る、それが孝だとい(🤝)うのじゃ(🚘)。」
「そう仰し(⤵)ゃ(🕑)られますと(🅰)、いか(🍨)にも私に(🤡)邪(xié )心があるようでござい(🏍)ますが……」
季孫き(🗿)そん、叔孫(🐡)し(🦁)ゅ(👝)く(🤝)そん、孟(mèng )孫(sūn )も(👺)うそん(🧚)の三氏は、と(🙁)もに桓(👔)公の血(xuè )すじを(➡)うけた(🛡)魯(🏰)の御(🚩)(yù )三家(jiā )で(📂)、世にこ(⬆)れ(🗝)を(🔫)三(📊)桓かんと称した。三桓は、(🌬)代(dà(🤐)i )々(🏿)大夫(🥒)の職を襲(xí(🦌) )つぎ、孔(🏣)子の時代には、相むすんで政(zhèng )治(👣)をわたくしし、私財を積み、君主(zhǔ )を無(🚾)視(🦀)し、あ(🏵)るい(🤾)はこれ(🥌)を追放す(🏃)るほど(➰)、(🛣)専横の(🥐)かぎりをつくして、国民(🌇)怨嗟(🐊)(jiē )の的になっ(❗)ていた。
「口(kǒ(🔯)u )の(🍒)達(dá(😑) )者なものは、とかくつま(👹)らんこ(🛤)とを(🔉)いい(👺)出すものじゃ。出まかせにいろんなことを(🧟)云って(😗)いるう(🍶)ち(🏢)には、(🔯)結構世の中の憎まれ者(zhě )にはなるだろう。仲(📌)(zhò(🦎)ng )弓(gō(🍕)ng )が(💴)仁者(🌌)であるかどうかは私は知らな(🐃)い。しかし彼は口だけは慎んでいるように見(🖕)受ける。いや、口が達(dá )者(zhě )で(🔔)なくて彼も仕(🚐)(shì )合せ(🛡)じゃ(🕡)。誠実な人(🧤)間には、口な(🙃)ど(🎂)どう(🔰)でもいいことじゃでの(👇)う。」
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