3 子(📯)夏(🥚)、孝(xiào )を問う。子(📋)曰(🚨)く、色難し。事有るときは弟(dì )子其の(🕺)労に(🎼)服(😕)(fú )し、(🕌)酒食有ると(🌡)きは先生(🔍)(shēng )に饌す。曾て是(shì )を以て(🍋)孝と爲(wèi )すか(📻)と。(爲政篇)(😲)
「お買(mǎi )い(🗳)上(shàng )げになるのでした(🌹)ら、すぐ(💱)あた(🌅)って見(jiàn )ましょうか。」
仲弓(gōng )は寛仁大度で、ものにこ(👾)せつかない、しか(🛸)も、徳行(😅)に(⏪)秀でた高(gāo )弟の(🔯)一人(rén )なので、(👔)そ(🔑)れがまるで当っていないとはいえなかった。しかし、それ(🥫)に(💛)しても、讃め(🤴)ようが(🆕)少し大(🙀)袈裟すぎはしないか、と(🕜)いった(🙋)気(🌡)(qì )分(🥉)は、(🎽)門人たち(🎽)の誰(shuí(📱) )の胸にもあった。
ただそれ(🏧)っ(🐙)き(🧣)りだった(🐓)。いつ(⏩)も病気ばか(🦒)り(🚯)している(🔏)孟(⏪)(mèng )武(👮)伯に対(🔙)する答(🥙)(dá )えとして、(🥀)それはあたりまえの事にす(👦)ぎ(📜)なかった。
孟懿子(zǐ )の父(fù )は孟(👻)釐子もうきしといって、すぐれた人物(💘)であり、その臨終には、懿(yì )子を(🌁)枕辺に呼(🀄)んで(🥜)、そ(🦊)のころま(🎢)だ一青年に(📖)過ぎな(🌜)か(🍉)った孔子の人(rén )物を讃(zà(🎨)n )え(😄)、自分(fè(😙)n )の死後(😵)には、か(🏖)ならず孔(kǒng )子(🔘)(zǐ )に師(shī(🙅) )事するように言いのこした。懿(yì )子は(🕤)、父の遺(yí )言にしたがって、それ以(🤣)来(lái )、弟の南(💸)宮敬淑なんぐうけいしゅ(📎)く(🕠)とともに、(🚜)孔(🕑)(kǒng )子に礼(🖨)を学ん(🐧)で来たの(🏗)であ(🐠)るが、彼(⏪)の学問(🤰)(wèn )の(🥒)態度には(🤐)、少しも(🃏)真(👾)面目(Ⓜ)さがなか(🚕)った。彼(bǐ )が孝の道(🍯)を孔子にたず(📣)ねたの(🍍)も(📔)、(🏝)父に対(🏚)する思(💔)慕(🌫)(mù )の念(🗞)からと(🧔)いうよ(🙇)り(🔺)は、その祭(jì(🍔) )祀を(📭)荘(💞)(zhuāng )厳にし(🤝)て、(🔢)自(😦)(zì )分の権勢(shì )を誇示したい底意からだった、と(🏴)想像(xiàng )されている(🐹)。
「(🧠)この辺に一寸こ(🤛)れ(🧕)だけの(🔠)牛は見(🚕)つかりますまい。」
「違わないようになさるが宜し(🧤)かろう。」(🍇)
楽長は、もう默っては居れ(🐒)な(🏍)くなった(🔧)。
「でも(🦈)、(🍎)近々行(🍫)わ(🚠)れるお祭は、(📣)ずい(🥋)ぶんご(🤪)鄭(zhèng )重だという噂で(📽)すが……」(✋)
「仲弓もこの(🥄)ごろは(👐)仁者の列にはいっ(🦐)た(👹)か知らない(🎊)が、残(🦀)念なことには(🚭)弁舌の(🌖)才(💮)がない。」(🍕)
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