そんな(🔠)ら、自分の見て(🕟)きた地方(✅)のこ(🍞)とを一(yī(🚾) )つ聞いてもらおうと、川上へ行ってきたかわずが(🌹)言い出しました。信(🕋)濃し(📏)なのの一(yī(🛑) )部だけ見(🚀)て、こ(😓)れが山(shān )国全体(tǐ )の姿(zī )だと思わ(👲)れてもこま(💍)る。そ(🃏)れ(🌓)には、どうしても千(qiān )曲川の上(🐊)流について、南(🚩)佐久みなみさ(🚊)くの地(dì )方へ(🤨)はい(🎉)っ(🍻)てみないとわからない(🆓)と(🆗)いうの(🤲)が(😗)、このかわずでし(🔽)た(😕)。
わたしもこ(🕠)れまでいろいろな人に(🥇)会いました(📣)が(🛒)、この古着屋さんほ(🍩)どい(📆)ろいろ(🌮)なこ(💓)と(💵)をやっ(🌟)た人を(😆)見(🕓)たこともありま(👀)せ(🌧)ん。絵の具屋(🐪)の手代、(🗞)紅べに製(zhì )造業、紙すきな(🚂)どから、朝(chá(🚯)o )鮮貿易と出かけ、(📄)帰(🏍)(guī )っ(⛔)て来て大阪(🈵)で(😈)紀州(zhō(🚲)u )炭ずみを売(mài )り(✂)、東京へ引っ(👟)越(yuè )して来て(🈯)まずガラス屋に雇われ(🥁)、その次がく(🤑)つ屋(wū(🛶) )となってこう(🏀)もり屋(👸)を兼ねたと(💱)言います。
一四(sì ) 朝(cháo )
皆(jiē(🦋) )さんはどこ(🧠)かで(📌)海(🔛)鳴り(🐷)を(🆒)聞(wén )いたことがありま(🎸)すか(🐿)。古いことば(🔚)に潮(🍎)騒しおさいというのがありますが、海(hǎi )鳴(🍒)りはその音(yīn )でしょう(💎)。海(🧐)の荒(🐗)れる前(qiá(🤮)n )か、ある(🕞)いは海の(💊)荒(huāng )れたあと(🍣)かに、潮(cháo )のさわぐ音(🥘)でし(💽)ょう。それは大きなほ(✈)ら(💞)の貝でも(🍐)遠くのほうで(🍭)吹き鳴(🛁)らして(🛎)いるような音です(🌝)。び(🕶)っくりするような海(hǎi )の(🚕)声で(😈)す。わたし(✴)も東北の地方へ来(lái )て、初(chū )めてあんな音を耳にしました。
三(🈶)(sān ) 母を葬りに
老人はわたし(🔻)のような(🏏)年のち(⛅)がったものをもよ(⚫)ろ(😮)こんで迎え(🐀)てくれ、い(🐄)ろいろ(👚)な(🧕)話をしてくれまし(🆒)た。刀剣の(🏉)こ(🍴)とを書(🌜)い(🏌)た本などをも(🔈)出して見せ(♿)てく(⬜)れまし(🐄)た。そ(👅)の中には古(gǔ )刀(dāo )と新刀(🎞)の歴史が図でわかる(🚎)よ(🍔)う(💌)に説き明(🔏)かしてあり(🔻)ま(🏿)したが(🏬)、それぞれの流(liú )儀(🕦)のちがいと(🍼)言いますか、図(tú )に(♏)あらわれた(🖍)焼き刃の模様がちょうど海(🈚)の岸に(🥃)寄せてはかえる潮の花(🕕)の紋(🥛)の(💂)よ(🎬)うに見えました。焼き刃の模様(💱)ほど刀(dā(😾)o )鍛(duàn )冶の(😋)気(🍏)質をよく(✔)あらわす(🚽)ものも(🕴)ありませ(👎)ん。あるも(📍)のはす(🙅)な(🦆)おに、あるも(🤝)の(⛪)はするど(🥫)く、あ(🏾)る(🐵)も(🤫)のは花や(🍡)かにというふ(🐀)うに。
六(liù ) 古着(📖)屋の亭主て(🍹)いしゅ
呉(wú(👍) )くれくみ(❄)子さんも(📢)、そう(🍷)い(🈸)う家に生(✌)まれた人で(🤝)した。こ(🚰)の人は明(míng )治(🗃)女学校という学校で習字を教えながら、(🌃)舎監を兼ねて(🏡)いて(😋)、多くの生(🤛)徒(🎠)からおかあさん(🎈)のように慕われた婦人(rén )でした。あの歴史(👓)のある学校もおしまいの(🍼)時(🤩)分には、先生方(🅾)は一人去(qù )り、二(🍏)人去(qù )りするよう(💳)になったの(🤨)です(💳)。その(🛺)中(zhōng )で学校(xiào )の(🦌)盛んな時も、衰(shuāi )え(😭)た時(🏂)(shí )も(💬)、(👴)す(🙏)こしも変らずに、いつでも同(🍣)じように人を(😠)教えて倦うまなかったのは(🌞)呉(🍆)く(🌌)み子さんでした。ああいう人の生(shēng )涯(😟)しょう(🍠)がいは(💳)目立(lì(🖕) )たないも(🏤)ので(🗑)す(🐸)から、わりかた、世間に知(zhī )られませ(😿)ん(🦄)し、その人の(✔)事(📵)跡も多く伝(🛹)わ(🀄)りません。し(🖇)かし、(🍠)わ(💮)たし(🤢)は呉(🌂)くみ子さんのような、(📃)男も(🐍)及ばないほど守る力に長た(🐢)けた(☔)婦人(🔟)のあったこと(🤤)を知っ(🏖)て(👝)います。一(🙇)番(🎠)最後(hòu )ま(👫)でふ(👾)みとどまっ(💄)て(🕢)、あの学(🚒)校と運命(mìng )をともにし(🕶)た人(rén )も呉く(🧛)み子(zǐ )さんで(⏪)し(🌃)た。
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