「如何(🤭)にも、それは仁(♟)とは云(yú(🌝)n )えませぬ。」
楽長は邪心と云(🙉)(yún )われたので、駭(hài )お(🙂)どろいた。さっき孔子を怨む(🔁)心(xī(🕸)n )がきざしたのを、もう(🌯)見(🚓)(jiàn )ぬかれたのか知ら(🕒)、と(🤱)疑(⛽)った。
――陽貨篇――
(もし(🍚)、(🚔)孟孫(🦃)氏に、はなはだ(📁)し(💮)い僭上沙(shā )汰でもあれば、それ(🎏)は孟(mèng )孫氏一家の問題だけでな(🗽)く、魯(lǔ )の国(📬)の問題であり、ひい(🛎)ては天下(🚢)の道(🧤)義(⚪)を紊ることにもなる。それに、万一、(🍜)自分に一応の相談(tán )をした、とでも云いふ(😞)らされると、これ(🐫)から自(💋)分がや(👡)って行(😶)(háng )こ(🛅)うとする政(zhèng )治の(🐭)精(jīng )神を(🕝)、傷(shāng )ける(⏸)ことに(🔐)もなる。出来(🕕)れば、自分のいった意(📙)味を(🐒)、はっきりさして置くに越したことはない(🏋)。しかし、祭典の計(✝)画(huà )について、直(🍳)(zhí )接の相談(⏬)もうけ(🏋)ないで、こち(🥡)ら(⏩)か(➖)らそ(🥁)れを云(😚)い出すの(🖼)も非(📭)礼だ。何と(🕦)か(😒)方法はないも(🤵)のだ(🔓)ろう(🚐)か。)
「それが(👘)お世辞でなければ、お前(qián )の見る(⛪)眼が(🈶)悪いというこ(👦)と(🍳)になる(⛴)の(🤤)じゃが(🍸)……」
とこ(💌)ろで、彼(🏐)にとって(🍗)不幸なことには、(📧)彼の父は非常に身分(fèn )の(🛌)賎しい、しかも素行(há(🚼)ng )の修まらない人(rén )であっ(🌺)た。で、門(mén )人(rén )た(🉑)ちの中(👨)には、彼(🤽)が孔(🥀)子に讃め(😇)られるのを(💟)、快く(🙎)思(⛩)わないで、(🚩)とか(🏯)く彼(🌷)にけ(🌾)ち(🐩)を(🤼)つけたがる者が多かっ(👗)た。ある時など、一(yī )人の(🎬)門人(🐮)が、孔(❓)(kǒng )子(zǐ )に聞えよが(⚓)し(👢)に、
彼は、「惜しいも(🚻)のです」という(🦍)言(🤯)葉(🔰)に、(🖱)馬鹿(🍺)に力(lì(🔐) )を入れた(🌊)。それは心ある(🆗)門人たちの顔をそむけ(🎀)させる(🌄)ほど、変な(🦖)響きをも(🦄)っ(📼)ていた。しか(🐇)し中には、にやにや(💦)し(😤)な(🐭)がら、孔子がどう答え(📪)る(🔎)か(🍎)を、面(💮)白そうに待って(🕙)い(⛷)る(🔬)ものもあった。孔子(zǐ )は寒そう(🛫)な顔(🥐)(yá(🆙) )を(🍓)し(🎻)て(✏)、一(🐾)寸眼を伏(➰)せたが(🤦)、次の(🐶)瞬間に(🦓)は(♏)、(🎁)その眼(🌑)は鋭(🌪)く(♿)輝いて、みんなを見ま(🤶)わしていた。
豚を贈られた孔子
孔子(🃏)は(🥀)、ぬかりな(👟)く考えた。そし(⏹)て遂に一(🔮)(yī )策(🏻)を思いついた。それは(🕌)、相手の用(yòng )いた策その(👔)ままを(🌕)応用(yòng )することであっ(👵)た。つまり、陽貨(huò )の留守(😳)を(🌔)見計って、謝辞(cí )を述べに行(🤡)(háng )こうとい(🔨)うのである。
「(🥙)なる(🚈)ほど見事(shì )な牛で(📤)ございます。」(🎾)
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