○(👳) 天下(💃)(xià )==当(📸)時はまだ殷の時(shí )代で。周室の(👰)天下ではなかつたが、後に天(🛷)(tiān )下(xià )を支配したの(➖)で(🙁)、この(🤝)語が(💠)用いられ(👔)たので(🍲)あろう。
○ 孔(🏻)子と顔淵(yuān )と(🐥)のそ(🎰)れ(🏮)ぞれの面(🌼)目(mù )、並に(➰)両者(zhě )の結び(⏳)つきがこの一(🥘)章に躍(yuè )如(🎂)と(👞)し(🛴)て(🤠)いる。さす(🛎)がに(🚒)顔(👁)淵の言(👺)葉(🚣)(yè )で(🏣)あり、彼ならで(🍽)は出(🔣)来(lái )な(👆)い表現である。
四(二〇九)
先師のご病(bìng )気(qì )が重(🐹)く(🕛)な(🧐)った時、子路は、いざ(🚷)とい(📻)う場(🔏)(chǎng )合の(🌶)ことを考(💠)慮し(😋)て、(🤭)門人たちが臣下の礼(lǐ )を(📫)とって葬儀をとり行(🕌)うよう(🎴)に手(🥪)はずをきめていた。そ(🏑)の後(hòu )、病気がい(🚅)くらか軽くなっ(🎸)た時(shí )、先(🙄)師(shī )はそのことを知(🐥)られ(🧟)て、子(🆖)路にい(📿)われた。――
よ(🔻)きかなや。
二(一八六)
「(🌂)人材は得が(📙)たいとい(🥈)う言葉(yè )が(👁)あるが(🆔)、それは(🍦)真実だ。唐と(🦎)う(🏮)・虞ぐの(🔄)時代をのぞいて、それ以後(hòu )では、周が(🙈)最も人材(cái )に富んだ時代で(🦊)あるが、それでも十人に(💚)過ぎず、(🔠)しかもその(😂)十(shí )人の中一人は(🐱)婦人で、男子(🕎)の賢臣は僅かに九人(rén )にすぎ(🚹)なかった。」
二六(🎻)(liù )(二三(sān )一(yī ))
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