○ 大(🏒)(dà )宰==官(🆖)名(📨)で(➗)あるが、ど(🐫)ん(🥇)な官で(🥜)あるか明(míng )らか(🔎)でな(➿)い。呉の官吏だ(🔲)ろうという説がある。
「ここに美玉があります(🔲)。箱(🏩)におさめて(🍌)大切に(👁)しま(🏜)って(💖)おきましょう(📓)か(🎯)。そ(⛺)れとも、よい(😄)買手(shǒu )を求めて(🔶)それを売り(🗓)ま(🕦)しょ(🚛)うか(🌺)。」(🥀)
民謡(♊)にこういうのが(📅)ある。
○ これは孔子晩(wǎn )年(⏬)の言葉(yè )に(🤰)ち(📓)が(💬)い(🔒)ない。それが(😨)単(🐜)なる無常(cháng )観か、(💕)過去を顧み(🚳)ての歎(👌)声か(🌤)、或は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈(🎅)る(🍴)声か(😶)そもそもまた、流転(zhuǎn )を(💫)と(🆔)おして流るる(📩)道の永(yǒng )遠性を(🕓)讃(zà(🔐)n )美(💶)(měi )する言葉か、そ(🎇)れは人おのおの(🛎)自らの心境によつて(🚍)解す(🕙)る(🎽)がよかろ(🚐)う。ただわれわれは(😯)、(🛅)こうした言葉の(📑)裏(lǐ )付けによつて(🥔)、(🎷)孔(kǒng )子(🔻)の他の場(chǎng )合(hé )の極(jí )めて平凡ら(🎑)しく見える言葉が一(🏄)層深く理解(jiě )されるであろう(🌍)ことを忘(🐭)れてはならない(😆)。
「寒さに(🔆)向うと(🌤)、松(💊)柏(🕟)(bǎi )の(👜)常(cháng )盤木(🍴)で(🌚)あることがよく(👻)わか(🌕)る。ふだん(⏩)はどの木も一様に青(qī(🏊)ng )い色をしているが。」(🕳)
○ 孝(xià(🛐)o )経(jīng )によると、曾(🦑)(céng )子(zǐ(㊗) )は(⌚)孔子(🤭)に「身体(📣)(tǐ(🤫) )髪膚(fū )これを父(fù )母(🥒)に受く、敢て毀(huì(🛑) )傷せざるは孝(🙈)の始(♟)(shǐ )な(🥐)り」(🕰)という教えをうけている。曾子は、それで、(🖍)手や足に(🤘)傷のないのを(🛫)喜んだこ(🆘)と(🔑)はいうまで(😢)も(🕖)な(⬆)いが、し(🌙)かし(📝)、単に身体の(🤑)こと(🔔)だけを問題にしていたのでないこと(🏷)も無論である。
○ (😖)匡==衛の一(🥑)地名。陳との国(🕢)境に近い。伝(🐞)説(shuì )によ(🚉)ると、魯(lǔ )の大(dà )夫季氏(shì )の家臣(🏡)であつた陽虎という人が、陰謀に失敗して(🎒)国(guó )外(🐰)にの(🧟)が(🍭)れ、(👼)匡に(🎛)おいて暴虐の振(⛲)舞があり、匡人は彼を怨んで(📔)いた。たま(🏹)たま孔子の一(yī )行が衛(wèi )を去(qù )つて陳(chén )に行く途中匡(👙)を通りかかつたが孔子の顔(yá )が陽虎そつ(⚽)く(🍺)りだつたので、匡(kuā(🐂)ng )人は兵を以(yǐ )て一行を囲むことが(🙋)五日に及(🔜)んだという(⛸)ので(💯)ある。
よき(❎)かなや。
この問答(🈯)の話をきかれて、先師(🎰)はい(🔑)われた。―(🛥)―
先師が道の行わ(🚀)れないの(📘)を(🛷)歎じて九夷き(⭕)ゅ(🛩)ういの(🏇)地に居(🍴)をうつした(👲)い(🥊)といわ(🚬)れたことがあ(🐻)った。ある人が(🍩)それをきいて(🦃)先師にい(🎺)った。――
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