「えら(♿)く考(🚹)えこん(🚇)で[#(🏅)「(👎)考えこんで」は(💅)底本(🎄)では「考(kǎo )えこん」]いる(🔌)よう(🎼)じゃな。」
そう彼は自信している。それにも拘(🚨)らず、こう(🛤)頻(pín )々と(✅)失(shī(🥝) )敗す(⏱)るの(🍁)は、どう(🐷)いうわ(🤤)けだろう。腹(fù )も立つ。恥(📆)かしくもある。しかし、(🥏)事実は(🔊)如(rú )何(😌)と(🔒)もしが(🔻)たい。
「これ(🕠)ま(🏢)で通りではいけな(⛷)いのか。」
1 孟武伯(bó(⏳) )、孝(🙂)(xiào )を問う。子曰(🥒)(yuē )く、父(fù(🥣) )母(👑)は(💩)唯その疾((🚓)やま(🎌)い(🏬))(🧡)を(🆗)之れ憂うと。((📇)爲(🚪)政篇)
孔(🛥)子は答(🌭)をうながした。しかし樊遅(chí )はもう一(yī )度「はあ(🍰)。」と答(dá )え(🌲)るより仕(🍨)方(fāng )が(🔇)なか(🙊)っ(🎥)た。
「(➰)かりに斑(bān )牛まだらうしの(🎦)子(zǐ )であっても、(🤾)天(tiān )地山川(🚅)の(💺)神(shén )々(👾)は(🚦)お嫌いはされぬかの。」
孔子は(🌄)、自分のまえに、台にのせて置か(😛)れた大(😫)き(🛫)な豚(💀)の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそ(🗃)めた。
彼が、こん(🚸)なに惨めな失敗を(⏱)くりかえす(🍩)ように(🥃)なったのは、不思議にも、孔子(zǐ )が司空(🛀)の(🤝)職(zhí )を奉じて、(Ⓜ)彼の上に坐る(🗺)よ(🚞)うになってからのこ(🙆)とで(🏵)あ(🔱)る。孔(🚖)子は、これ(🚎)までの司空とちがって(🙅)、非常な部下思いで、め(🧥)ったに(📜)怒っ(🐥)た顔(🗨)を(🏺)見(👐)せたこともないのだが、どういうもの(🚝)か、いざ奏楽(lè )となると、楽(lè )長の手(✉)が(🥛)に(⤵)ぶ(✔)っ(✊)てしまう。むろん孔子は、音(🐒)楽(lè )の道にずいぶん深(shēn )くはいっている人だから、楽長(✊)とし(🕦)ても、彼を甘(♈)く見るわけには行かない。しかし、(🎴)そ(😳)のために手(🐒)が固くなる(🍘)の(😃)だとは、楽長(zhǎng )自身も考えていな(⌛)い。
1 (🗳)子(zǐ(🦗) )曰く、法(🙁)語の(🎖)言は能(néng )く従(🚝)(cóng )う(🏅)こと無からんや、之を改(🅾)むるを貴しと爲(💱)す。巽与(🌜)(そんよ)の(🔬)言(📒)(yán )は能く説((✉)よろこ)ぶこと無か(🥢)ら(😂)んや、之(🍗)(zhī )を繹((✳)た(🕞)ずぬ)るを貴(🥤)し(🎛)と爲(🥚)す。説びて(⛓)繹(🌲)(yì )ね(🔇)ず(🈸)、従(cóng )いて(⌛)改め(🚎)ずん(📗)ば、吾(🤫)之を如何(hé )ともするこ(🛀)と末(mò )(な)きのみと。(子罕篇)
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