日本《田中 えろ》2行目ライン
田中 えろあらすじ
孝を(😑)問う
(🏚)その場はそ(🐶)れで済んだ。し(😬)かし仲弓に対する蔭口は(🎢)やはり絶えなか(⚾)った(🏟)。いう(🎡)ことがなくなる(🌌)と、結(jié )局(🤵)彼の(🚔)身(shēn )分がどうの、(🆑)父の素(🔳)行(háng )が(😕)ど(🍮)うのという(🎯)話になって行(🔤)った。むろ(🎌)ん、そんな話は(📨)、今(🏤)に始まっ(🐶)た(👋)こ(🔮)と(🛫)ではなか(⏰)った。実を(👤)いうと(🤗)、孔(kǒ(🍙)ng )子が仲弓を特に称(chē(➖)ng )揚し出し(💌)たのも、その人物が実際優れてい(🍚)たか(🧦)らではあ(🙏)ったが、(📹)何(👮)とかして門人(ré(🏴)n )たち(👽)に彼の真価を(😸)知らせ、彼の(🍬)身分(fèn )や父(📆)に関する噂を(🔁)話題にさ(😓)せ(🥓)ないようにしたい(🚍)ため(😍)であった。ところが、(💋)結果はかえって反対の方に向いて行(🥞)った。孔子が彼(🕐)を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分(🚦)の賎(🚣)(jiàn )しい(🏵)こ(👒)とや、彼(🚲)の父(😿)(fù )の(🛺)悪行(👢)(há(💧)ng )が門(mén )人た(👺)ちの(🍆)蔭口の種(😈)(zhǒng )にな(🏃)る(🍀)の(🚟)だった(🕙)。
「お前に(👯)も、まだ礼のこころは(🈹)よ(💄)くわかっていないようじゃな。」
子(zǐ )曰く、雍ようや南(😣)面(🏓)せしむべしと(🍎)。仲(🔉)弓、子桑伯子(💈)を問う(💔)。子(🗯)曰(yuē )く、(📅)可なり、(🍔)簡なりと。仲(zhò(👩)ng )弓(📙)(gōng )曰(👐)く、敬けい(🎾)に居りて簡(🙄)(jiǎ(🎦)n )を行(🚤)い、(🎩)以(yǐ )て其の民(mí(📖)n )に臨まば、亦可な(📐)らずや。簡に居りて簡を(⛩)行わば、乃(⛺)ち大簡(jiǎn )たい(🤯)かんなることなからんやと。子曰(♋)く(🕢)、雍(yō(😫)ng )の言(🛬)然(rán )りと。
「それ(🦗)はそうと、仲弓はこの(🤼)ごろど(☕)うし(💽)ているかね。あれも斑牛(😹)の子で、神様(yàng )のお気(qì )に召さないとい(🚪)う噂(🎯)も、ち(👕)ょ(🕹)いち(🥜)ょい(🤪)聞く(🐯)よ(🙎)うじゃが。……」(🌚)
すると陽(yá(🌰)ng )貨(🛶)(huò )は、ここ(🏈)ぞとばかり、三の矢を放った。
樊(😳)遅(chí )は(🗄)何のことだがわから(📆)なかっ(🕙)た。「違わない」と(🍓)い(⬆)うのは、親の命令に(😂)背(📡)かな(😓)いという(😯)意(yì )味にもとれるが、孟懿子には、もう親(😩)はない。そう考えて、彼は手綱(🆒)(gāng )をさばきな(🌴)がら、(🥌)しきりと(🤡)首をひねった。
孔子は、このごろ、仲弓に対し(🧢)て、そ(🚵)ういった最高の讃(🔹)辞をす(🐉)ら惜(😬)(xī )しまなく(🚻)なった。
陽(yá(🚲)ng )貨は、そう云(✈)って(🔊)、非常(chá(🔄)ng )に緊張し(🍺)た顔(🗾)を(🗿)して、孔子の答をまった。
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