次郎と詩、(📀)――読者(🤧)の中(🏎)に(🚹)は、(⚫)こ(⛩)の取合わ(🏌)せ(📼)を多(👇)少滑稽(jī )だと感(🥪)じる人(🧒)(rén )があ(🏤)るかも(🚀)知(🍾)れな(💢)い。なるほど、次(🏑)郎は、(🈺)詩(shī )を(⌛)解(jiě(💦) )するには、これ(🐁)まで、あ(🎸)まりにも(🎈)武(🎠)(wǔ )勇伝(yún )的(🌃)であり、作為的であったと(🦄)いえるだろう(🥏)。
「しかし喧嘩したって、かな(🚈)いっこないぜ(🌆)。それ(🔀)に、あんな連中を相手(shǒu )にした(🥠)って、つまらんじゃ(🔗)ない(🚚)か。」(💹)
「(✅)そ(🔔)こで、四年(📵)(nián )生の責(zé )任(rèn )いよいよ大(♒)(dà )なり、だね(💋)。」
「(🎱)しかし、(📲)頭(♋)の悪(📩)い奴ばか(🎂)りそろっているんだから、そ(👎)れがあた(⚫)りまえだろう。」
だが聰明(🌃)な読者な(📧)らば、(🙇)彼の(🌍)そうし(⏸)た行為の裏に、いつも一脈(⚓)の哀愁あいしゅうが流れてい(⛏)たこ(📌)とを決して(🚙)見逃(táo )がさな(🐡)かっ(🌪)たはずだ。実(🚮)際、哀(āi )愁(🌽)は、次郎にとって、(🍨)過去十(🌫)五年間、切(qiē )っても切れ(🐙)な(🍮)い道づ(💫)れ(😋)であ(🐨)ったとも言(yán )え(😄)るのであ(🏐)る。彼(bǐ )の負け(🌃)ぎらい、彼の虚(xū(🥓) )偽きょぎ(⏫)、(🆗)彼(🚁)(bǐ )の反(🚶)(fǎn )抗心と(🔩)闘(dò(🐎)u )争心、お(🔊)よそそう(🙋)した、一見(🈶)哀(🆗)愁とは極めて縁遠いように思(🔔)(sī )われるもののすべ(🦉)てが、実は哀愁のや(🔮)むにやまれぬ表現(xiàn )であり、自(🎹)然(⛪)が彼(🛁)に教えた(🔨)哀愁からの逃(🍪)路(lù )だ(🥃)った(🐕)のである。そして、もし「自然の(🚢)叡(🧢)智えいち」とい(🌶)うものが疑(yí(⚡) )え(⭕)な(📅)いものだとするならば(🚻)、(🌦)次郎の心が(🐧)そろ(🎫)そろと詩にひか(🍏)れて(😚)いったとい(🏴)う(💉)こ(📀)とは、(🐸)必ずしも(🦕)不似合なことではなかったで(🌨)あろう。というの(📏)は、(☔)何人も自(zì )己の(🎧)真(zhēn )実を表現(🔩)してみたいという欲望をい(👍)くぶ(📈)んかは持(chí )って(📫)いるし、そして(🎮)、(Ⓜ)哀愁の偽り(📅)のない(🥑)表現(xià(🍯)n )には(🔚)、詩(🐌)こそ最(🏅)もふさわしいものだからである。
(自分(🈂)(fèn )は、大沢に、心にもない偉がり(🈁)を言ったつ(😇)もりは少しもなかった。しかし(🥑)、自分(😃)の(🔰)言(🙏)ったことに、ほんとうに自信(🔔)があった(📫)か(🍎)というと(🏑)、そうでもなか(🥞)っ(🦇)た(🚠)ようだ。)
「(🔣)父さんだけ(💨)ならいいけど……(🧝)」(🎰)
「さっそく会ってみ(🏈)たく(🍪)なったね。今日、君(jun1 )の家に行ってもいいかい。」
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