と(💐)あるが、由(yóu )の顔(🦄)(yá )を見(jiàn )ると(🥋)私にはこ(🕐)の(💐)詩が(🐨)思い出(❄)され(🛒)る。」
○ 子路の(🛷)祷りは、謂(➖)(wè(💎)i )ゆる苦し(🎐)い(🌳)時の神頼(lài )みで、迷(mí )信的(👢)祈祷以上のもの(🍁)ではな(🤠)い。それに(⏸)対して孔(kǒ(😣)ng )子(👬)は、真の心の祷り、つまり天地に(🎇)恥(💢)じない人間として(🌉)の精(🕯)進こそは、幸福(fú )に到(🥪)る道(dào )だ、(📽)と(🛫)いうこと(🔪)を説(shuì )い(👬)た。孔子の教(jiāo )え(🏙)には宗教がない、(🐺)とよくい(📪)われるが(🔷)、「天(tiān )」という言葉は、(📕)孔(❎)子によつて常に宗教的(㊗)な意(yì(🔽) )味に使わ(👩)れているの(💵)である。
○ こ(🏿)れは孔子晩年の言葉にちがいない。それが(🚼)単な(🍳)る無(🆖)常観か、(😽)過(🌻)去(qù )を顧(🧐)みての歎(📉)声(📞)か、或(💣)は(🍓)、たゆみなき人間の努力を祈る声かそもそ(🏪)もまた(😨)、流(liú )転(zhuǎn )を(🛫)とおして(😱)流るる道の永遠性を讃(zàn )美す(⬛)る言葉(🥨)か、それは人お(🆕)のおの(🕉)自(zì(㊗) )らの(🤰)心境(jìng )によ(🈚)つて解す(🙃)るがよかろう。ただわれわ(💣)れは、(♟)こうした言葉の裏付(🍢)(fù(🕋) )けに(🌈)よ(🅰)つ(🚠)て、孔子(📊)(zǐ )の他の場合の極(✅)めて平凡らしく見(🚐)える言葉が一層(🚂)深く理(🧔)(lǐ )解される(💇)であろうことを忘(🎵)れ(⏮)てはならない。
(🈴)子貢(gòng )がこたえた(💫)。――
(🔗)陳(📖)(chén )ちんの司敗(🕎)しはいがたずね(🌞)た。――
七(🦈)(二(èr )一(yī )二)(🌃)
○ 簣(kuì(📌) )==土をは(🚡)こぶ籠、もつ(😙)こ。
(😉)陳ち(📋)んの(🈯)司敗(bà(👄)i )しはい(💀)が(🎟)た(👎)ず(🚭)ねた(🖊)。――(🥜)
○ (📰)柏(bǎi )==「(🛵)かや(⬇)」である。「かしわ」ではない。
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