この本ほんは前(qiá(🍡)n )まへに(✂)出だ(🔕)した『幼を(🗓)さなき(💜)ものに』と姉妹しまいの(📙)やうにして出だ(😽)します。あの佛蘭西(xī )ふ(🤔)らんす(🗞)土産みや(🤠)げに(🥫)は(🕔)、父とうさ(🕔)んのお(🥇)話は(✈)なしばか(🦊)りでなく、佛(⏰)蘭西(🕰)(xī )ふらんすの方ほう(💺)で聞(wé(🌍)n )きいて來きたいろ/\なお話は(💆)なしも入いれて置おき(🗄)ましたが(💳)、こ(🧒)の『ふる(💈)さと』(🦄)には父とうさんのお話はなしばかり(🎨)を集あつめました。この本ほんが出來でき(💋)ました(🔪)ら、木曾(céng )き(📸)そ(😾)の伯父をぢさ(⛓)んの家う(😵)ち(🍅)に(🐢)勉強(qiáng )べんきやうし(📩)て居ゐる(🐦)三(sān )郎(🔫)らうのところへ(🎛)も一册さつ[#ルビの「(🛂)さ(🙆)つ」は底本では「さい」(💩)]送お(🤜)く(🌱)りたいと思おも(👻)ひます[#(🤬)「ます」は底本では「(🦐)すま」]。
馬籠まごめ(🐠)の(🎬)村む(🏞)らはづれまで出(🥠)でますと、(🧠)そ(🏌)の峠(🥇)た(📃)うげの上(🥛)うへ(⛵)の高た(🥟)かいところにも耕たがやした(⏱)畠はたけがあり(🌆)ま(🍰)した。そこ(📶)にも伯父を(🌩)ぢさん(🛑)に(💪)聲こゑ(🔍)を掛かけるお百姓ひやく(🍷)しや(🆑)うがあり(🙈)ました。父(fù )とう(🔌)さんが遊(🏉)あそび廻まはつた谷間(jiān )たに(🎍)まと(🏘)、谷(🗡)間(jiān )た(🥢)にま(🛁)の向(🍙)むかふの(⚪)林(lí(☕)n )はやしも、そ(🧓)の邊へんからよく(🙌)見みえまし(⏮)た。山(💴)やまと山(shān )やま(🥛)の重かさなり合(🖍)あ(🎿)つ(📃)た向むかふ(👌)の(🐰)方はう(🚰)には、祖父(fù )おぢいさんの好(hǎo )すき(👭)な惠(🏆)那山ゑ(😏)なざん(🍀)が一番(🥨)(fān )ばん(🤣)高(🔯)(gā(👞)o )たかい(🤜)所(🚖)(suǒ )ところに見みえました。祖父(fù )おぢ(♈)い(😍)さんも、(🌲)祖(zǔ )母おばあ[#(🍞)「祖母(mǔ )」は底本では(🗨)「祖毎」]さんも、さ(👣)やうなら。馬籠(lóng )まごめ(🖇)も、さやう(🕊)なら(🚛)。惠(📁)那(nà )山(shān )えなざん(🌋)も、(🤔)さやうなら(🙊)。
六六 棧橋か(⏯)けはし(🌦)の猿(👔)さる
祖母(mǔ )お(🎨)ばあさ(🖕)んは、おせんべつのしるしに(🥊)と言いつて、(👧)東京とうきやうへ出で(⬅)る父(🕦)とうさんの(🏚)ため(🛰)に羽織はお(🐐)りや(🌯)帶おびを織(🕖)おつて(💻)呉く(🌞)れました。
「いくら不景気の(💘)世の(❄)中(🏙)(zhōng )でも、二(🦇)円の香(🤐)奠(📌)こうでんは包め(🙎)なくなった。お前(qián )たちのかあさんが達(❓)者(❇)たっし(🏄)ゃでい(🚛)た時分(🍘)には、二円も(🍆)包(⛪)めばそれでよかったも(🔦)のだよ。」(🥧)
「お前たちはもらうこと(🦀)ばかり知って(🦇)い(🚧)て、くれ(🛁)ること(🍴)を知っ(🖥)てるのかい。」
と弟お(😆)とうとが言(😛)い(💚)ひ(🎵)ました。する(♎)と(🐩)、兄あにが(🏿)言いふには、
『もし/\、お前ま(🔣)へさん(😉)の草(⛳)履ざ(〰)うりの紐ひもが解(jiě )とけて居ゐ(🎶)ま(🛏)すよ。』(⛴)
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